logo

Don Quixote tilhører den første kvadraen, og dette bestemmer grunnverdiene. Nye ideer og endeløse muligheter, positive følelser og klarhet i tankene, trøst og kontemplasjon - det er det som tiltrekker seg mennesker av denne typen.

Folk som Robespierre strever etter det ideelle og elsker å perfeksjonere enhver sak som de blir tatt for. Deres primære insentiv er usannsynlig å være selvinteresse eller berømmelse, de elsker kvalitet og punktlighet, samvittighet og rettferdighet.

Zhukov tilhører den andre kvadraen, som bestemmer hans interesser og styrker. Zhukov er en person som har ekte viljestyrke. Les mer.

Huxley er en person som ser de beste mulighetene, føler alternativer og potensial for gjenstander. På grunn av det faktum at Huxley er utadvendt, tar denne visjonen en virkelig stor skala, slik at folk av denne typen føler at "Ingenting er umulig".

16 samfunnsmessige typer
og ulike hypoteser om subtyper

© Dmitry Lytov, 2001 - 8. februar 2006

Oppsummeringstabell

Type Definisjon

Når man blir kjent med socionics, kan det gi det falske inntrykk at socionics er "light psychology", at definisjonen av typen er en ganske enkel prosedyre. Den populære bøker om socionics, samt på nettstedet "Socionic love" kan finnes en masse korte tester, vanligvis fire (!) Til flere dusin spørsmål. Som praksis viser, deres lav nøyaktighet - ca 40-50% "ottipirovannyh" fortsette å gjennomgå den versjonen av sitt slag på minst ett symptom på fire. Det samme bemerkning gjelder for de amerikanske testene (se for eksempel deter Kirsi temperament..) - jo mer så i typologien I.Mayers-K.Briggs alle 4 har definert litt annerledes, og dermed hvilke typer "offset" i forhold til samfunnsmessige. For de som er interessert i problemene med typedefinisjon, anbefaler vi at du leser publikasjonene i avsnittet om type diagnostikk.

Hvis du synes å ha definert typen for en av testene, leser du beskrivelsene i denne delen. Spesielt for de som tviler på deres "diagnose", etter hver av beskrivelsene, stiller vi ytterligere spørsmål på "nærliggende" typer.

Skriv aliaser

Typerne har aliaser som kan brukes i første fase, til du behersker terminologien. Det er to aliaser av systemet: fra de kjente medlemmer av typen (Zhukov, Robespierre, Dostojevskij, etc.) - det har foreslått grunnleggeren av Socionics A.Augustinavichiute, og den karakteristiske trekk ved denne type (Finder, kritiker, politiker) - den foreslåtte V.Gulenko, socionics fra Kiev. I løpet av de siste 15 årene har begge disse systemene gjennomgått mindre endringer. (For typen ESE tillot vi oss til å erstatte "Enthusiast" med "Life-Giver").

Skriv Beskrivelser

Ved å klikke på noen av aliasene fra listen ovenfor, vil du lese et utvalg beskrivelser av denne typen fra forskjellige forfattere. Vår nettside bruker følgende:

Individuelle tegn på samfunnsmessige typer

Karakteristiske trekk ved utseende og oppførsel av representanter 16 sosionelle psykotyper, De er basert på observasjoner av personer med presis definerte typer.

Disse beskrivelsene ble utarbeidet på grunnlag av observasjoner av tusenvis av mennesker, deres hovedoppgave - å vise de generelle trender i utseende og atferd, karakteristisk for en bestemt psykotype.

En mer fullstendig beskrivelse av de eksterne tegnene på samfunnsmessige typer og illustrasjoner til dem finnes i den tilhørende delen av vårt forum.

Intuisjon - Logikk

Don Quixote, ILE

1. Et blikk "til punktet"
2. Den mest oppsiktsvekkende typen
3. Langstrakt nese ("Pinocchio" effekt)
4. Ustabile, svake, usikre følelser
5. Aktiv melankolsk
6. Slashing holdning
7. Høy vekst
8. Ikke bruk bart og skjegg
9. Den konservative stilen på klærne
10. Bevegelse jerky, vinkel, ustabil gang
11. Liker å snurre noe i hendene
12. Liker å se på folk, ikke ta hensyn til deres reaksjon

Robespierre, LII

1. Den fremspringende nesen
2. Det "asketiske" ansiktet
3. Asthenisk grunnlov
4. Uttalte kinnben
5. "ser bort"
6. Kontrollerer ikke skarpe endringer i følelser
7. "Svak", medfølende fanget person
8. "høflig kjeks" - opprettholdt og ettertrykkelig høflig
9. Den mest "rette" typen
10. uttrykt melankolsk
11. Den stille stemme
12. Tilbaketrukket usikre bevegelser og bevegelser
13. Stilling er rett, ofte stoop
14. Bulging av magen
15. Har ikke bart og skjegg
16. Stil av klær ikke slående
17. Fine rimmede briller

Jack London, LIE

1. "Amerikansk" smil, demonstrativ glede
2. "Flytende" følelser, bevegelser og utseende
3. Lekfullhet og impulsivitet
4. Den mest lekne og atletiske typen
5. Et sted er fordelt rundt munnen
6. massiv bred hake
7. Den fremre nesen
8. "Hussar" bart "pensel"
9. Store lepper og tenner
10. Aktiv melankolsk med avvik i sanguine
11. Demonstrerende muskularitet
12. Kvinner virker som mennlignende
13. Demonstrerende ironi og seksualitet
14. "Spretter" når du går
15. Et ønske om sportswear
16. Disharmonious kombinasjoner i klær og ornamenter

Balzac, OR

1. Irony, pessimisme og grumbling
2. Demonstrativ mykhet, pålitelighet, delikatesse i kommunikasjon
3. "Søte" definisjoner
4. Sløret syn
5. Glatt profil
6. Stoop, måten å trekke hodet på i skuldrene
7. Bære nesten alle menn
8. Den fremspringende jumperen mellom neseborene (i intuitiv)
9. Smil "en underleppe", kun hjørnene i munnen
10. Slowness i bevegelser og bevegelser
11. Emphasized følelsesløshet eller glede maske
12. "Klemme" ut av seg selv følelser - bevisst, dementerte følelser
13. Svak måte å snakke på - "Robots stemme"
14. uttrykt melankolsk
15. Det er ingen muskuløs
16. Unremarkable stil av klær til menn
17. Briller i tykk "horn" ramme for menn
18. Føler sitt sinn og encyklopediske kunnskaper (menn)
19. "Glamour" - kunstig opprettet overflateglans i klær og utseende hos kvinner
20. Narrativt demonstrert understreket seksualisering av kvinner i deres utseende: valget av klær som åpner kroppen, tett passende figur eller understreker kroppsbygningen og visse kroppsdeler
21. Nøyaktig nøyaktighet og skjønnhet når man uttaler ord hos kvinner
22. "Sour" smil
23. "Snakker med en munn", uten å inkludere en stemme med full kapasitet
24. Provokativ kommunikasjonsform og "demonstrere seg" (kvinner)

Sensorer - Logikk

Maxim Gorky, LSI

1. Beveled hovne øvre øyelokk
2. Fremtredende kinnben
3. "Spiny" mistrustful utseende
4. Frosset "sovende" ansiktsuttrykk
5. Svak kontroll over følelser
6. Inexpressive ansiktsuttrykk
7. Strammet kommunikasjonsmåte
8. Kvinner virker som mennlignende
9. "Crying Fury" - sinne med hysteri
10. Stille, men skarp stemme
11. Uttalte ordene tydelig
12. Klare, rykkete bevegelser
13. uttrykt phlegmatic
14. Direkte stilling
15. Lush, ryddig mustasje
16. Streng stil av klær, trang til militære forsyninger
17. Oppførsel i henhold til tidsplanen
18. Den strengeste typen

Zhukov, SLE

1. Overhengende nesebro
2. Måten å avrunde øynene på
3. Aktive ansiktsuttrykk
4. Aggressivt uttrykk for følelser
5. Direkte grov form for kommunikasjon
6. "Gagging" -bevegelser
7. Aktiv phlegmatic
8. Et stort skjegg eller "cutlet"
9. Tett konstitusjon, uttalt fullhet
10. Menn kutter ofte neglene sine
11. Kvinner virker som mennlignende
12. Enkel stil av klær
13. Støt for militær-, rocker-, biker- og pirattilbehør
14. Måten å "forenkle" vanskelige spørsmål, løse problemer med tvang
15. Den mest kraftige typen

Stirlitz, FEL

1. Den hakkede profilen
2. Den massive haken - "murstein", "spade", "
3. Kvinner virker som mennlignende
4. "Kol spiste" - en stolt fast stilling
5. "Bryst med hjul" - utviklet thorax
6. Britisk stivhet
7. Komplett, anstrengende bevegelser
8. Tett grunnlov
9. Atletisk lagerfigur - utmerket klær sitter
10. uttrykt muskulatur
11. Et snikk utseende, feste gjenstander og detaljer
12. Komprimerer tett leppene tett
13. Stor utstikkende nese med hump, spiss ned
14. Skarp snitt av vingene i nesen "vinkel"
15. Har ikke bart og skjegg
16. Aktiv phlegmatic
17. Stabile følelser
18. Langsomhet, langsomhet, balanse
19. Begrenset indre nervøsitet
20. Demonstrativ høflighet og ridderlighet med damene
21. Liker ikke kjennskap
22. Den mest stabile typen
23. Legg "ord" som murstein
24. Velpleid utseende
25. Alltid kledd med smak
26. Filigree justerer ting i henhold til figuren
27. Stilig klær, originale sko og hatter
28. Forsiktig håndtering av klær
29. Harmoniske stilige dekorasjoner

Gaben, SLI

1. Kantet hode
2. "Iceberg" - kaldt, begrenset følelser
3. Det er vanskelig å ekstern følelsesmessig påvirkning
4. Den ironiske restrained "kattens" grin
5. Kaldt "lat" "krypende" utseende
6. Ser stirrer på punkt tomt
7. Den mest stille og lat typen
8. uttrykt phlegmatic
9. Stille stemme, snakker latisk gjennom kraft
10. Nesen skiller seg ikke ut
11. Lett komprimerte lepper
12. Ikke bruk bart og skjegg
13. Rett stilling, lett bøyning
14. Fin stilig frisyre
15. Avstand i kommunikasjon
16. Den stille observatøren fra siden
17. Perfekte sparsomme bevegelser
18. Preppy, nøyaktig monterte klær
19. Sport-cowboy stil av klær
20. Behagelig å røre, funksjonelle ting

Intuitions - Etikk

Hamlet, EE

1. "Avian" nese, hengende tips
2. Nervøse, mobile, humørsyke lepper
3. Den mest følelsesmessig foranderlige typen
4. Uforutsigbare endringer i følelser
5. Kan snakke i forskjellige stemmer
6. Stadig spiller en rolle
7. Forhold til dramatisering
8. Gusty, nervøse bevegelser
9. Alvorlig cholerisk
10. Tørr, lean konstitusjon
11. Direkte fast stilling
12. Det er ingen snub-nosed
13. Ikke bruk et skjegg og skjegg
14. Frisuren stemmer ikke overens med stilen på klærne
15. Dishonor i klær, kosmetikk og ornamenter
16. Påvirkende utseende
17. En lang smal ting - skjerf, sjal, bånd, bandasje

Yesenin, IEI

1. Sublimitet og opplysning i følelser og øyne
2. Stemningen er "fortryllet drømmende"
3. Usynlige ansiktsegenskaper, glatt profil
4. Det er ingen fremspringende deler av ansiktet
5. Sløret syn
6. Aerial "flytende" ansiktsuttrykk
7. Begrenset cholerisk
8. Snor og skjegg er ikke slitt
9. Den mest poetiske typen

Dostoevsky, EII

1. Den unemotional personen
2. "Fokuset på universell sorg"
3. Selvabsorberende ascetic
4. Angst og sympatisk smil
5. Følelser er ikke uttrykt
6. Svake ansiktsuttrykk
7. Dårlig uttrykt cholerisk
8. Stemmen er en rolig, uklar tale
9. Vennlig kommunikasjonsmåte på nært hold
10. Kan ikke knuse, skrike, vise aggressivitet
11. Den stiligste typen
12. Forsiktig usikre bevegelser og bevegelser
13. Seizing gang uten å ta føttene av bakken
14. Redd for å gjøre unødvendig bevegelse, for ikke å forstyrre andre.
15. Bruker ikke skjegg og skjegg
16. Ikke bruk smykker, bruk ikke sminke
17. Kjoler som andre
18. Fancy kombinasjoner i klær

Huxley, IEE

1. Den frivoløse glade fyren er en klovn, en mockingbird, en ondskapsfull person
2. Overflådighet og eksentrisitet i kommunikasjon
3. Lekket, slitsomt utseende
4. Entusiastiske følelser
5. Teatralske veldig aktive ansiktsuttrykk
6. Et inntrykk av at han stadig gjør narr av noen
7. Den åpne kommunikasjonsmåten, er i stand til å finne en tilnærming til noen
8. Den mest morsomme typen
9. Alvorlig cholerisk
10. Nesen med "nebb" pekte fremover
11. Ikke bruk bart og skjegg
12. Festivitet og karneval i klær, kosmetikk og ornamenter
13. Lys, romantisk stil av klær

Sensorisk - etikk

Dumas, SEI

1. Glatt profil, det er ingen fremspringende og langstrakte deler av ansiktet
2. Overrasket øyenbryn og avrundede øyne
3. Litt litt åpen munn
4. Formen på leppene ser ut til å le
5. Varm, strålende utseende
6. Ikke se rett ut
7. Ubesluttsom, litt flau ansiktsuttrykk
8. Lav vekst
9. Svake ansiktsuttrykk
10. Myke, restrained, følelser
11. Myk, stille stemme, jevn tale
12. Måten å snakke, litt chuckling "i deg selv"
13. "Velsmakende" sier, som om man prøver ordene å smake
14. Konstant godmodig holdning og disposisjon mot kommunikasjon
15. Kommunisere på kort avstand, demokratisk, sjarmerende
16. Begrenset Sanguine
17. Dansegang - "ball"
18. Det er ingen mager og atletisk slag
19. Muskularitet er ikke uttrykt
20. Har ikke bart og skjegg
21. Estetiske små ornamenter, miniatyr, behagelig å ta på, "varm"
22. Stilig kosmetikk og klær, spesiell oppmerksomhet til kvinnens valg av tilbehør
23. Harmoniske, veldig fine klær, forsiktig behandling av henne
24. Inntrykk av mysighet, "homeliness", uhozhennosti - den mest koselige og hjemme type
25. Liker å hente objekter, berør og stryke

Hugo, ESE

1. Nydelig utseende, klær og følelser
2. Den lyseste og mest smakfulle typen
3. Store, mobile, iøynefallende lepper
4. Stående nese
5. Sterk trekk til fullhet
6. Straight Posture
7. Flyttende, lekfullt utseende
8. Veldig aktive uttrykksfulle ansiktsuttrykk og bevegelser
9. Et velvillig smil med en følelse av selvtillit
10. Konstant høy ånder
11. Emphasized uttrykk, konstant følelsesmessig press og press i kommunikasjon
12. Demonstrativt følelsesmessig indignert - raskt blusser opp og beroliger seg
13. "Et smil beregnet bare for deg"
14. Den uttalt sanguine personen
15. En høy stemme
16. Følelsesmessig rik måte å snakke på
17. Bildestillinger og bevegelser, demonstrantisk majestet og flatulens
18. Skjegg og skjegg understreket estetisk form
19. Leader i dekorasjoner og tilbehør
20. Full endring av klær stiler om dagen - under stemningen
21. Lys smak og individuell stil i klær

Dreiser, ESI

1. Sammenstilling, smarthet, fiksitet i figuren
2. En kombinasjon av ytre godmodige og utrolige ansiktsuttrykk og utseende
3. Et piercing vakkert øye med en skurk
4. Den mest utrolige typen
5. Den forsiktige sanguine personen
6. Korte uttrykksfulle bevegelser
7. Fast, sterk grunnlov
8. Det er ingen tynne, slanke, "utsmykket" figurer
9. Lav eller middels høyde
10. Demonstrerende muskularitet
11. Den konservative stilen på klærne
12. Bruk ofte skjegg og skjegg
13. Massive ornamenter hos kvinner, som ser ut som "dyre"
14. Strekk for folkloreelementer i klær
15. Klar tale understreker vanligvis stress med ansiktsuttrykk og følelser
16. "Klipp" ordene

Napoleon, SEE

1. En stor nese
2. Trykk på blikket
3. Kraftig oppførsel i kommunikasjon
4. Trang til å presse, kommandere, aktivt forvalte enhver situasjon og mennesker
5. Lys personlighet og sterk vilje press
6. Uforutsigbarhet og adventurisme av handlinger - "skyter, så tenker"
7. Mest Kraftig Type
8. Aktive ansiktsuttrykk
9. Demonstrerende følelser
10. Sterke, men monotone følelser
11. Raske, energiske, trygge bevegelser og gangarter
12. Den uttalt sanguine personen
13. Tett konstitusjon, uttalt tendens til fullhet
14. Middels eller lav vekst
15. Bruk ofte skjegg, mindre ofte en bart
16. Praktisk klær stil

Typer av personlighet i samfunnsfag

Andre materialer
16 personlighetstyper i Socionics

Det er 16 psykotyper i samfunnsfag. De er delt inn i 4 dikotomier, som nå brukes til å karakterisere folk:

  • logikk / etikk
  • sensorikk / intuisjon
  • rasjonalitet / irrasjonellitet
  • ekstraversjon / introversjon

Også for denne definisjonen, er det andre navn: "personlighet type", "type informasjon metabolisme (TIM)" eller "sotsiotip" essensen er - beskrivelse av menneskets oppfatning og bearbeiding av informasjon mottatt og hvordan den samhandler med miljøet.

Sosjonistisk personlighetstype

Tatiana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

Fra serien av artikler "The Psychology of a New Era", publisert i tillegget til den 1. september avis - "School Psychologist", 2001.

Vi inviterer deg, kjære lesere, til å bli kjent bedre med samfunnsmessige typer. Vi tar fire funksjoner for å beskrive hver: to sterke og to svake. Så vi kan se fordeler og ulemper ved hver type.

Intuitive-logiske ekstraverdier (ILE, Don Quixote) - fødte oppdagelsesreisende og oppfinnere. Samtidig de lærer ikke bare hva som er nyttig, og "alt som interessant", alt fra teorien om maskiner og mekanismer, til sommerfugler og larver. Ikke mate deres brød, la meg lese om noe mystisk og mystisk. Den oppnådde kunnskapen til ILE blir straks søkt i praksis, men det er sjelden interessert i å oppnå reelle fordeler fra funnene sine. Intuisjon (en kanal) og logikk (kanal 2) medlemmer av denne typen er i stand på kortest mulig tid for å måke en enorm mengde litteratur om emnet av interesse for dem, som de sier, til å forstå uendelighet og "skjærer seg innover" for å gå etter dem. Deres teorier og metoder er noen ganger av en ekstraordinær karakter, noe som kan føre til et kupp i allerede etablerte synspunkter.

Den største mangelen på ILE kan kalles sitt evige ønske om å forsvare sine idealer (limp strongwill-sensorikk). Annenhet er kvaliteten som ILE mest idealiserer. Men med oppblåste krav er det svært vanskelig for dem å akseptere liv og handlinger av mennesker som de egentlig er. Uforsonligheten i brudd på ære, verdighet og frihet presser dem ofte til mange "duellering". Noen ganger kjemper de ikke med sanne fiender, men med vindmøller som bare virker i deres fantasi. Ved neste belysning ILE ivrig etter å dele mine tanker med alle de andre, selv uten å nøle, tilsvarer det å bruke tid og omstendigheter (svak funksjon etikk relasjoner). Dessverre er de ikke alltid i stand til å lytte til samtalepartneren eller motstanderen til slutten, men avbryter dem i et halvt ord. For dette kalles de noen ganger for store oppstart.

Sensorisk-etisk introvert (SEI, Dumas) kan kalles en mester for kompromisser. Life credo SEI er evnen til å fullt ut nyte livet og ikke hindre det fra å gjøre med andre. Som regel til representanter for denne type personlighet være svært komfortabelt hus, hvor de liker å slappe av kropp og sjel (sensoriske opplevelser - grunnleggende funksjon). Det er mange komfortable ting i huset. Alt er tilpasset tonen og tenkt på forhånd. Frittid SEI bruker matlaging - dette er hans favoritt tidsfordriv. En representant av denne typen er en født designer, en frisør og en make-up artist. Han føles følsomt farge, form og volum av objekter. Samling av venner ved middagsbordet SEI ikke sjelden blir en seremonimester, en joker og sjelen i selskapet (etikk følelser er i den kreative kanal). En latterlig historie eller en sykkel, han er i stand til å imøtekomme selv den sullen mannen selv.

Ulempen med ESI er mangelen på evnen til å ta viktige, strategiske beslutninger. Han har ikke utholdenhet, utholdenhet og fremsyn i ansvarlige saker. SEI lever en dag, noen konklusjoner for fremtiden er spesielt smertefulle for det (intuisjon av tid og handlingslogikk er svake funksjoner). For representanter av denne typen ble det flere ganger merket en negativ funksjon: de tilbringer mye dyrebar tid på småbiter.

Etisk-sensorisk ekstraverts (ESE, Hugo) - uforgjengelige optimister, prøver i alt og holder alltid tilstedeværelse av ånd og godt humør i noe vær. Disse er sanne livelskere, tilbøyelige til å se det gode i det dårlige. Representanter av denne typen elsker et deilig måltid, og det er hyggelig å ta en drink med venner i naturens barm. De blir ofte båret av ideer. I motsetning til andre typer personlighet kan ESEs "henge" på telefonen i flere timer, diskutere vær, saker og TV-programmer eller diskutere andres problemer. ESE - en elsker og optimist, tolererer ikke dejection og passivitet. De kan provosere en tur for sopp, selv den mest morose og unsociable personen. Livets glede er deres hovedprinsipp. ESE befinner seg i reklamebransjen, kan "vparit" de mest uønskede varene eller "okuchit" finjaktige kjøperen. I dette tilfellet handler de ofte ikke for penger, men for prinsippens skyld.

Ulempen med ESE er mangelen på nøyaktighet. De er i stand til å være sent og ikke gjøre løftet innen fristen, ikke fordi de ikke vil, men fordi de har det vanskelig å planlegge planene sine på en tilstrekkelig måte. Den svake funksjonen av logikk tillater ikke at representanter av denne typen skal skille hovedet fra sekundæret. For ham er alle saker like viktige. Som et resultat er det spredt og ansvarlige saker er satt av seg selv. En svak funksjon av intuusjonen av tid er uttrykt i manglende evne til å forutse fremtiden. Å "slå" den neste virksomheten gir ESE endeløse henvendelser, forbinder mange bekjente. Noen ganger blir irrepressibel energi brukt på småbiter, og når det kommer til hovedet, er det ikke lenger styrken og tålmodigheten å bringe den til enden.

Logico-intuitiv introvert (LII, Robespierre) søker å se alt og skape et system og regelmessighet. Som regel er det mange erudite folk som ikke liker å annonsere allsidig kunnskap. De er pene og pedantiske, ikke bare i form av tanker, men også i den eksterne verden som omgir dem. Blant LII er det lite sannsynlig at du møter en person som tror på mirakler og håper på "kanskje". Etter å ha utpekt målet, er de avhengig av sin egen flid og organisasjon i sine saker. Konsistens, tvang, etter et gitt ord - disse er de gode epithets som representanter for denne typen personlighet kan karakteriseres.

Ulempen med LII er svakheten i etikk relasjoner, som noen ganger resulterer i en mangel på tillit, melankoli i følelsesmessige evalueringer av mennesker. Spesielt er det merkbart i ukjente omgivelser. Når vi ser på andre, prøver LII å forstå hva som er praktisk, akseptert i dette selskapet, og hva som ikke er det. Det er imidlertid ikke alltid mulig å tilpasse seg situasjonen. De kan vise seg å være morsomme eller søte. På grunn av manglende evne til å skille mellom følelsesmessige nyanser, ser representanter av denne typen folk i svarte og hvite farger: dårlig - god, god - ond, venn-fiende. LII er ofte karakterisert som envis og sta (hypertrofi av volatilitetssensikk). Faktum er at de ikke tolererer selv den minste falskhet og løgn. I saker av grunnleggende betydning kan de være for hardt, som en stein.

Etisk-intuitiv ekstravert (EIE, Hamlet) kan karakteriseres som en person av profligate følelser. Ikke uten grunn blant dem er mange kunstnere, regissører og musikere (etikk av følelser i den første kanalen). "Hele verden - teatret, og folk i det skuespillere" - mottoet til EE. Han er i stand til selv av uinteressant materiale å presentere publikum overraskende livlig og underholdende. Generelt blir de aldri kjedelig med dem. Representanter av denne typen lever fra en følelsesmessig tordenvær, som uventet, som en mai tordenvær, til en annen. Han er en mester å sette inn samtalen sitater, vitser, ordspill og anekdoter. Ofte er EE en sann kjennetegn og kjennetegn av skjønnhet. Intuusjonen av tid gjør det mulig å vurdere kunst og bestemme fra løpende hva som vil være populært og hva som ikke er. Blant representanter av denne typen er mange tilhenger av avantgarde trender i litteratur, musikk og maleri. EE er en bohem mann, som er følsom overfor stemningen i æraen. Dette er de mest aristokratiske menneskene, ekte prinser og prinsesser.

Ulempen med EE er "arbeid for publikum". Likegyldighet og likegyldighet til deres oppstart og eksterne effekter er noen ganger for dødelige. Ikke å finne et passende publikum, EEIs entusiasme forsvinner, oppførsel blir begrenset og det er vred mot lyttere. De utmerker seg av overdreven fastidiousness (limps sensorer av sensasjoner). Men til tross for dette er hjemmet til en representant av denne typen vanligvis inneholdt i "kunstnerisk lidelse". I det ytre utseendet kan det også være motsetninger. EE er i stand til å sette på grønt og rødt, forklare det med mote og en særegen stil. Smertefullt manglende evne til å følge logikk (denne funksjonen er et smertepunkt) er noen ganger hypertrophied til et ettertraktet ønske om å være kjent som en forretningsmann. EE i lommene har mange notatbøker, visittkort og sjekker. De presenterer dem i alle aktuelle tilfeller. En representant av denne typen kan ikke stå fysisk smerte. Tannleger er deres svoret fiender. Den minste kløften er i stand til å banke dem ut av rumpen lenge, og den rike fantasien tilskrives det alvorlige konsekvenser. Husk "Prinsessen på erten" - dette er bare tilfellet.

Logisk-sensoriske introverter (LSI, Maxim) foretrekker å handle stille, systematisk og rasjonelt. I deres syn er verden ordnet i henhold til logikkloven (den tilsvarende funksjonen er basen). Disse menneskene respekterer disiplin og orden. De er tilhenger av sterk kraft. Den lyseste representanten for denne typen personlighet kan kalles IV Stalin. I sin politikk foretrukket han å handle hemmelig, noen ganger spennende, uten "støy og støv" eliminert konkurrenter. Persistensen og tålmodigheten til LSI er misunnelig av mange typer personlighet som ikke har de gitte egenskapene. De trekker seg tilbake, ser den stille, men faste posisjonen til LSI. Logisk-sensoriske introverter er lederne av et lite team, de vil kunne klare oppgaven som er opprettet av virksomheten eller studere i tide.

LSI er ofte anklaget for følelsesmessig døvhet. Deres mangel på en svak manifestasjon av etikkens følelser. For eksempel er de sjelden i stand til å føle stemningen som regjerer i sitt underordnede team. Forholdet til folk foretrekker å bygge på effekten av tilbedelse. Representanter av denne typen er sjelden i stand til å lytte, og aller viktigst godtar selv konstruktiv kritikk i deres adresse. Svakheten i intuisjonen av muligheter er manifestert i dem i det faktum at de er tilbøyelige til å kjempe med "overdreven" informasjon, forsøk å følge en tidligere godkjent mening. Diskusjoner og debatter blir presentert for dem som unødvendig krangling og hindrer arbeidet. LSI lytter sjelden til råd, fordi deres synspunkt anses å være den eneste sanne. Hvis de påpeker disse manglene på riktig måte, har de mulighet til å ta imot klager og om nødvendig ta hevn. Husk minst stalinistiske repressjoner, som følge av hvilke fysisk avvikende intellektuelle ble fysisk ødelagt.

Intuitiv-etisk introvert (IEI, Yesenin) kan beskrives som en drømmer og drømmer. Fremtidens minner og tanker om fortiden blir tatt opp av IEI. Representanter av denne typen liker å ligge på sofaen med en bok i sine hender eller gå ut av byen og gjenforene med naturen. Det er sant, naturen er en lumsk ting, den kan presentere katastrofer i form av snø, regn og vind. Derfor utfører slike hendelser IEI hovedsakelig i egen fantasi. Sterk intuusjon av tid (den første kanalen) gir denne typen en tilbøyelighet til mystikk og overtro. IEI tror på profetiske drømmer og tegn. Etikken til følelser (kreativ funksjon) hjelper dem til å tilpasse seg samtalens usynlige følelser, for å fange den ytre sjelens subtile ambisjoner.

Dessverre kan folk ikke alltid bruke kreativ funksjon for godt. Noen ganger er det IEI med en hypertrophied etikk av følelser, med andre ord, følelsesmessig oppløst. I stedet for å varme opp med intern varme begynner de å manipulere folk og bli lunefull. I et utbrudd av opphøyet IEI kan kaste en plass fordi "helt feil" og "ikke legge opp" (sensoriske opplevelser og logikk for handling - svake funksjoner). Kort sagt, en representant av denne typen er ikke opprettet for vanskeligheter. Under innflytelse av tidens intuisjon, er han i stand til å vekke i en verden av illusjoner, drømmer og fantasier. Han er usannsynlig å bringe til en logisk slutt en langsiktig virksomhet. IEI kan i mange år gjøre reparasjoner i leiligheten, eller begynnelsen om morgenen omforming av møbler, avslutte denne okkupasjonen allerede til middag.

Sanse-logiske ekstroverter (SLE, Zhukov) Ikke sving i skyene og ikke drøm om å ligge på sofaen om hva som ville ha skjedd hvis. De er mennesker av jordiske, praktiske saker. Ambisiøs, sterkvilje og målrettet - slik kan representanter av denne typen karakteriseres. De er fødte ledere og administratorer som kan ta ansvar for å ta viktige beslutninger. De verdsetter logikk og argument. Den irrasjonelle SLE er manifestert i det faktum at deres aktivitet noen ganger er underlagt humør. Hvis de ikke stå opp om morgenen "med venstre fot," som er i stand til å signere noe papir eller sette spesiell troechku inngrodd skulker, men hvis ikke - se opp! Om disse menneskene sier: kult å drepe. Til tross for dette, hvis du søker hjelp fra representanter av denne typen i en kritisk situasjon, vil de ikke rant og gi gratis råd, men foretrekker å hjelpe saken. Dette er deres største fordel.

Manglene inkluderer manglende evne til å forutse fremtiden og konsekvensene av harde ord og gjerninger (svak intuisjon av muligheter). Som følge av dette ser det ut til at problemene hoper opp fra ingensteds og vokser som en snøkoma. Deres viktigste oppgave de ser er å overleve, ikke å bryte. SLE kan heller ikke forstå intricacies av menneskelige relasjoner. Sterk følelsesmessig sensorikk i dette tilfellet, da det kile svake funksjoner og fra siden blir "tankeffekten" opprettet. Som en battering ram, går de videre på folks meninger og svakheter.

Sanse-etiske ekstraverter (SEE, Napoleon) - Fødte ledere og ledere. Område med deres interesser: Jordiske, praktiske saker gjennom hvilke man kan føle sin ubegrensede påvirkning på andre. Representanter av denne typen respekterer regjeringen og er ivrige etter det, men for en og alle rettighetene til det. Deres motto "kom, så, vant"! Disse menneskene er sterke vilje (sterkviljesensor - grunnfunksjonen) og samtidig diplomatisk (etikk for relasjoner i den kreative kanalen). Hvis andre typer informasjonsmetabolisme kjennetegnes av rocking og meditasjon før du starter en ansvarlig øvelse, hopper SEE inn i boblebadet med hodene sine. "Det viktigste å bli involvert i kampen, og så vil vi se" - sa Napoleon Bonaparte, en lys representant for denne typen. "Og jeg er forelsket, som i et boblebad, et hode rush" - ekko ham Alla Pugacheva, for lyst representant for SEE. De er folk med uhellige passioner, hvis de er venner, så til slutten, og hvis de elsker, så uten spor. De lever i nåtiden, for dem er fremtiden alltid bra, men det er i fremtiden, og det er ingenting å angre på fortiden, det kan ikke returneres.

Ulempen med SEE er deres ønske om å skinne for alle og overalt som solen. Den fjerde kanal (smertefull funksjon) er ikke tilgjengelige logiske relasjoner er ikke kompatible med datamaskinen, at de ikke liker de forskjellige formalia: ordninger, program og kan ikke tåle å gjenopprette orden. Dermed deres maksimalisme. Følelsene av "kjærlighet - hate" for den samme personen kan endres flere ganger om dagen. SE ofte setter på en maske av en dyktig manipulator og schemer, men på grunn av det faktum at intuisjon av muligheter er åpenbart ikke hans sterke side, raske gevinster, noen ganger blir til problemer og skader i fremtiden. SE skjuler feil fra nysgjerrige øyne, da ingenting burde bryte seg med vinnerens bilde. SEE blir ofte anklaget for egocentrisme, overvurdert ambisjon og innvending. Representanter av denne typen lever en dag, på prinsippet om "her og nå", og utbrudd av sinne, noen ganger får fiender.

Intuitiv-logisk introvert (OR, Balzac) kan kalles hovedstrategen til alle strateger. Den kraftigste intuisjon i kombinasjon med logikk gir representanter av denne typen visdom og kunnskap om livslover. Et karakteristisk trekk ved OR er forsiktighet. En lys representant for denne typen informasjon metabolisme MI Kutuzov. Han kjempet hele sitt liv, men han vunnet ikke et eneste signifikant kamp, ​​alle hans seire er tvetydige - uten hensyn. Til tross for dette kaller vi ham den største kommandanten. Og Napoleon og Suvorov kalte Mikhail Illarionovich ikke annet enn en listig rev. Hvorfor? Kutuzovs sinn manifesterte seg i en enkel anerkjennelse av det åpenbare faktum - det er umulig å beseire Napoleon i en åpen kamp. Napoleon var en mester i angrep, trodde han gjennom slagplaner på forhånd og i detalj, og Kutuzov var i stand til å trekke seg tilbake. Dette komplekset militær oppgave - å handle bare en del av den kraft som trengs for å beherske alle krefter fienden, stadig vekslende, deretter distribuere dem i rekkefølge av slaget, deretter kaste i leiren. Kutuzov beregnte nøyaktig at Napoleon ikke ville kunne gi fôrhest av kavaleri, og hadde rett. Fra den store "Grand Armi" i slutten av krigen var bare 5000 fortsatt levende. Det er fra fem hundre eller seks hundre tusen! Kutuzov beholdt også halvparten av hæren for en generell kamp.

Den største ulempen ELLER kan kalles en smertefull manglende evne til aktivt å vise følelser. Husk minst det historiske faktumet å spise Kutuzov kylling midt i slaget ved Borodino. Representanter av denne typen gir ofte inntrykk av dyster og kjedelige mennesker. Imidlertid skjuler en sann drømmer og idealist under masken av evige skeptikere og pessimister. For ikke å virke som en "gjerrig ridder" ELLER er i stand til ydmyke eller hensynsløse handlinger. For eksempel, gi en kjære person en kjær gave. Men selv her får de sjelden alle pengene til slutten, men de vil på forhånd beregne hvor mye du skal bruke og når du skal stoppe det. Den svake følelsen av sensasjoner manifesteres i likegyldighet til det ytre utseende, som noen ganger kommer til løshet og sløvhet. Generelt graver de mot en enkel stil i klær.

Logisk-intuitive ekstraverts (LIE, Jack London) Er født entreprenører, forretningsmenn, rasjonalister. Alle av dem kan karakteriseres i ett ord - arbeidere. Men de liker ikke meningsløse aktiviteter, alt må ha et ultimate mål. Hodet på LIE er som en datamaskin (en sterk logikkanal). De kan raskt forstå essensen av problemet, beregne detaljene og beregne de optimale måtene for å løse problemet (manifestasjoner av intuisjon). Samtidig representanter av denne typen - uforgjengelig romantikk, tilbøyelig til å reise, eventyr og risiko. Blant dem er det mange stuntmenn, redningsmenn, testere. De jobber lett og muntert, for dem er følelsen av albue og kameratskap viktig.

Hovedproblemet med LIE er dets utseende (det gjør vondt av sensasjoner). Derfor ser de ofte ut som om de nettopp hadde kommet fra en kampanje: menn er ikke barbert, kvinner blir ikke kammet. De har så mange viktige ting å gjøre, at det er absolutt ingen tid å være forlovet. Det samme gjelder for matlaging. På kjøkkenet liker representanter av denne typen ikke improvisasjon. Snarere vil de ta en kokebok og lage en tallerken i henhold til den skriftlige oppskriften. På helsespørsmålet kan de treffe beskrivelsen av de tvilsomme symptomene som har oppstått i dem nylig. Den særegne spontaniteten i manifestasjon av følelser (svak etikk av følelser) er sammenlignbar med den uventede fallne fossen. På slike tider er det "for mange for andre."

Etisk-sensorisk introvert (ESI, Dreiser) - En ekte stoik og keeper av samfunnets moralske grunnlag. Blant representantene av denne typen er mange advokater, etterforskere, leger og lærere (etikk for relasjoner i første kanal). Kvinner-ESI er dypt knyttet til familien. Etter å ha tatt på seg en uutholdelig byrde i form av arbeid, oppdrett og barn, klager de ikke på skjebnen, men utholder seg heroisk. Av graden av dedikasjon og pålitelighet med ESI, kan ingen psykologisk type (voluminsensor - kreativ funksjon) sammenlignes. Typen av ESI vil kunne være en helbreder ikke bare av ånden, men også av kroppen. Kampen mot ondskap er et karakteristisk trekk ved denne typen.

Ulempen med ESI ligger i sin super rasjonalitet. En viss ortodoksi og maksimalisme skiller dem negativt. La oss huske de mange antikke greske historiene. Hva å velge hovedpersonen: kjærlighet eller plikt? ESI velger sistnevnte. Å gjøre et slikt valg, blir ikke sjelden gidsler av indre ensomhet. Interessante mennesker og relasjoner som ikke passer inn i deres verdisystem faller ut av deres synsfelt. Representanter av denne typen er i strid med intuisjonen av muligheter, slik at de kan vise tidlig eller upassende initiativ. Senere blir det mange problemer - "initiativet er straffbart."

Logisk-sensorisk ekstravert (FEL, Stirlitz) skiller muligheten til å skille hoved fra sekundæret. Som alle logikere, tolererer denne typen ikke haste, oppstyr og tilhørende nervøsitet. FEL er forretningsmessige, samlet, konsistent. Generelt er representanter av denne typen fornuftige om sine egne styrker, så de streber etter å besette en nisje som tilsvarer dem. De sensoriske opplevelsene i den kreative kanalen gir FEL en utsøkt smak og muligheten til å skape skjønnhet med egne hender. Women-FEL foretrekker i klær spektakulære, egnet for figur stiler og tilbehør. Skjønnhet kombinert med funksjonalitet og verktøy er nøkkelen til deres suksess.

Ulempen med FEL kan kalles deres overdreven predileksjon for forutsigbarhet og stabilitet (svak intuisjon av tid). For frykt for å leve en dag, er de skylden for konservatisme og kortsiktighet. En svak følelse av følelser gir usikkerhet i ukjente omgivelser. Til tross for at FEL extroverts, er de ikke tilbøyelige til å skape nye relasjoner, styrt av prinsippet "en gammel venn er bedre enn de nye to." Selv om familielivet ikke passer for noen grunn, er FEL usannsynlig å gå på en ensom reise.

For den etisk-intuitive introvert (EII, Dostoevsky) På første plass i prioritetshierarkiet er spørsmål om menneskets etikk og moral (relasjonens etikk - den grunnleggende funksjonen). Alt hans arbeid er fylt med søket etter nye, mer perfekte former for menneskelige relasjoner. EII prøver å ta hensyn til hver enkelt, fordi det ser ut til ham hele verden, et kar som en linje med nydelig vedlagte uhøflighet, sinne og hat. Type EII - en åndelig og moralsk hyrde, mentor uansett alder. Å stræbe "å gråte i en vest" når det var en sorg eller på en skøyte skate kattene. Å gjøre veien fra forståelse til tilgivelse utfører en representant for EII sitt oppdrag.

Blant manglene på EII-typen er mangelen på manifestasjon av sterkvilje sensorisk, uttrykt i uforsonlighet mot vold mot en person. Samtidig er deres favorittuttrykk alle epithets av "oweship". Som et resultat er det for mye oppstyr der det ikke burde være. Utførelse i filosofiske refleksjoner, noen ganger ikke å ha en konkret terrestrisk applikasjon, dager etter, er EII ikke i stand til å organisere sitt eget liv. Eksternt krafttrykk er skadelig for de sårbare, ikke i stand til å motstå angrepet, EII. Representanter av denne typen opprettholder høye, åndelige idealer, mens de avviser og kritiserer "filistiske" manifestasjoner: ønsket om å kle seg godt, for å spise deilig. EIIs offer kan noen ganger være rettet mot de som ikke virkelig trenger det.

Sanse-logiske introverter (SLI, Gaben) - folk som foretrekker å ha en fugl i hånden enn å fange en kran på himmelen i årevis. Sterk sensorisk funksjon av sensasjoner gir SLE-talent i alt som er knyttet til arbeid med hender. Et særegent trekk ved denne typen er arrangementet av ens eget liv. Disse menneskene kjenner mye om design, møbler og har god smak. De foretrekker dyre klær, og legger vekt på deres solide status. Og deres status er veldig høy. Både menn og kvinner er i stand til å organisere en lønnsom virksomhet i handel eller produksjon. Og fortsatt SFI - de fødte kokker. Kokeprosessen for dem er lik den sakramentale handlingen. I dette er de hjulpet av en sterk sensorisk sensing funksjon. Og selv om de ikke har en villa på Kanariøyene, men det er en liten hytte i nærheten forsteder, tro meg, de vil være i stand til å nyte skjønnheten i den jordiske morgen kjører gjennom dugg, lukten av blomstrende syriner og et krus av fersk melk.

Ulempen med SLI er de svake funksjonene til emosjonens etikk og tidens intuisjon. Som ELLER har SLE vanskeligheter med å uttrykke følelser og følelser. Å være redd for å bli misforstått (SFI er svært sårbar), foretrekker han ikke å vise sin sanne holdning til mennesker i det hele tatt. Men hvis de blir ydmyket eller offentlighetsaktige, kan de briste inn i tårer og falle og rope på lovbryteren. Representanter av denne typen husker selv små klager, og først etter store uoverensstemmelser er de i stand til helt å koble av relasjoner for resten av livet. Den svake intuusjonen av tid i SLI er manifestert i ønsket om å pre-planlegge alle slags saker. Dette inkluderer deres overdreven konservatisme og forsiktighet. De vil aldri ta en endelig beslutning uten å forstå problemet til slutt og ikke ta hensyn til alle detaljer.

Intuitive-etiske ekstraverter (IEE, Huxley) - fødte psykologer, konsulenter og mellommenn. Representanter av denne typen er de mest levende, direkte mennesker av alle. Intuisjon i den første kanalen gir dem en mulighet til å forstå essensen av menneskelige problemer og ønsker. De tenker ikke-trivielt, uvanlig, og til tider finner i samtalepartnerverdighetene og talentene han ikke er kjent med. Blant IEA er mange oppfinnere og pionerer innen dataprogrammer og teknologi. Intuisjon i kombinasjon med etikk manifesteres i en dyrebar følelse av takt. Jeg vil si om talentet til IEE i folks arbeid hver for seg. Alle representanter av denne typen er direkte sjarmerende, varme og imøtekommende. De har mange forskjellige venner og samtidig elsker de alle for en subtil forståelse av menneskelige problemer og funksjoner. Hvis du møter noen på vei som kan opprettholde gode relasjoner med tidligere ektefeller, ektemenn og medarbeidere, er det sannsynligvis en IEA.

Ulempen med IEE kan kalles manglende evne til å engasjere seg i arbeid som krever omhyggelig, planlagt, i et ord, noe "stillesittende arbeid". Representanter for denne typen lange trekk med avlevering av avhandling, kvartalsrapporter og annen viktig dokumentasjon (mangel på viljestyrke sensorikk). Fredelighet og vennlighet spiller noen ganger en grusom spøk i IEAs liv. Sant, noen ganger (oftere enn ikke) de er i stand til å vise jernviljen og vilje til å gå til slutten. Men da angrer de de harde ordene og gjerningene, de søker muligheten for forsoning.

referanser:

A. Barsova. Hvordan å leve din egen, og ikke andres liv, eller personlighetens typologi. - Moskva: AST-press, 2001.

S. Kashnitsky. Blant folk. Socionics er kommunikasjonsvitenskapen. - Moskva: Armada-press, 2001

Sociotype, eller beskrivelse av personlighetstyper i Socionics

Sosionisk type (sociotype, type informasjonsmetabolisme, TIM, psykotype) til en person - fra samfunnsmessige synspunkt, en medfødt type struktur for menneskelig tenkning, som bestemmes av felles funksjonalisering. Socionics vurderer 16 typer informasjonsmetabolisme, eller sociotypes.

Sociotype bestemmer en persons evne til å samhandle med den omkringliggende virkeligheten og spesielt når det gjelder å håndtere mennesker, hans styrker og svakheter. Hver type har sine sterke og svake sider, dets oppførsel, sin tenkemåte og beslutningsprosess, dets utsikt over livet og dets verdier. De samme typene kan nytes av folk fra helt forskjellige bakgrunner: en politiker, en forsker, et hjemløst barn og mange flere. Men de deler lignende reaksjoner på lignende situasjoner, nær syn på livet.

Ifølge samfunnsteori er en persons samfunnsform uendret gjennom livet, selv om informasjonsinnholdet i ulike funksjoner og aspekter kan forandres.

Dikotomi Logikk / Etikk

Det er opp til informasjonen. Selv kommunikasjon for logikk er først og fremst en utveksling av informasjon. "Så mange ord og ingen detaljer. Snakk allerede på saken? "

Stol på fakta, dømme etter parametrene riktig - feil, logisk - ikke logisk, rettferdig - urettferdig. "Jeg lovet, så jeg skal gjøre det." Han snakker om fakta, om fakta. Handler i henhold til kontrakten, etter lov. Vanligvis "mønstrede" ansiktsuttrykk og bevegelser.

Logikeren er ikke sikker på om hans forhold til mennesker: hvem liker ham, og hvem gjør det ikke. Han dømmer andre på forretningsreise, lytter til det han blir fortalt, og ikke hvordan.

Vanligvis går han over til fakta og logiske konklusjoner, selv når han blir spurt om menneskelige relasjoner.

Har å gjøre med energi. For etikk er kommunikasjon utveksling av energi. Dommere ved intonasjon, ansiktsuttrykk, samtalerens bevegelser. Han ser på hvordan samtaleren sier, han betaler mindre oppmerksomhet til hva som helst. "Han sa bare" Hei ", og jeg forsto straks alt"

Dommere ved parametere moralsk - umoralsk, menneskelig - ikke menneskelig. Han snakker om folk, om relasjoner, selv når spørsmål går til logiske emner "Hvem jobber jeg for? Åh, vi har et meget vennlig team! Slike fantastiske mennesker "er kompetent innen menneskelige relasjoner. Handler etter hvordan hjertet, stemningen dikterer. Svært varierte ansiktsuttrykk, levende.

Logikk trenger etikk for å opprettholde stemningen, bygge relasjoner, oppmuntre. Hjelp til å forstå mellommenneskelige problemer, inspirer. Etikk kan be om en oppførselstype, hvilken posisjon er bedre å ta i kommunikasjon med disse eller andre mennesker.

Etikk trenger en logikk for å finne ut hva som er hensiktsmessig eller utilgjengelig for handlinger, beregne kostnader, identifisere logiske tilkoblinger, hjelpe deg med å håndtere logisk informasjon: lover, teknologier etc.

I arbeidskollektivet er logikk lettere å skrive forretningsplaner, tildele ressurser, utvikle konsepter. Etikk er bedre i stand til å finne en tilnærming til folk, å motivere, for å opprettholde atmosfæren i teamet.

Dikotomi sensorikk / intuisjon

Han bor her og nå, han lever i en verden av konkrete følelser. Velbevandret i følelser av sin egen kropp. For ham er hans eget territorium, ting, gjenstander viktige. Kan jobbe lenge og hardt, ta med det som har blitt startet. Kan lede folk, oppnå fra noen som er ønsket. Bekymringer om uforutsigbarhet, bekymret for hva som ligger foran oss.

"Sprer seg" over tid, lever i en verden av ideer og tanker. Føler sannsynligheter, kan forutsi løpet av hendelsene. Ikke så mye oppmerksomhet blir betalt til sin egen plass, det kan ikke alltid i lang tid forsvare sin mening med makt. Føler ideer og trender, "snapper" dem fra luften. Vanligvis er det ikke veldig bra å få andre til å høre. Han kan ikke nyte øyeblikket, han føler seg ikke veldig godt i kroppen når han er syk eller ikke føler seg bra.

Sensorikk trenger en intuisjon for å forstå hva situasjonen fører til, hvilket kurs er bedre å velge, hvilke alternativer som eksisterer.

Intuisjonen trenger en sensor for å forsvare sin mening, for å fullføre ting til slutten. I tillegg vil sensoren fortelle intuisjon når og hvordan man skal ta hensyn til ens helse.

Dikotomi rationalitet / irrasjonellitet

Har en hensikt, bringer ting til en slutt. Det er rettet mot å bevare tradisjoner og mønstre, både logisk og etisk. Er tilbøyelig til å planlegge, gir fraværet av en plan en følelse av ustabilitet og usikkerhet.

Lett endrer målet eller kan eksistere i det hele tatt uten et bestemt mål. Ødelegger eksisterende normer, gjør det på sin egen måte. Ikke som planer, begrenser noen plan.

Rationals er nødvendig av denne verden for å opprettholde stabilitet, formidle tradisjoner.

Irrasjonelle trenger verden til å finne nye måter hvor gamle er allerede ineffektive.

Dichotomi ekstraversjon / introversjon

Flytter fra privat til generelt. Fungerer med objektive fakta. Kan dekke en stor mengde ny informasjon. Det kan lett kommunisere med flere personer samtidig, selv med mengden. Det er fokusert på sløsing med energi. Utvider feltets aktiviteter. Objektiv oppfatning av virkeligheten.

Flytter fra general til bestemt. Beskriver sin mening, hans synspunkter. "Laster" hvert nytt eksternt objekt inn i seg selv. Kommuniserer en på en med en bestemt person, vanskelig å holde oppmerksomheten til mer enn tre personer. Det er fokusert på å spare energi. Det er tilbøyelig til å utdype og detaljere hva det tas for. Subjektiv oppfattelse

En introvert trenger en utadvendt for å vise ham hvor bred denne verden er, en ektravert bringer ny informasjon til den innadvendte verden, støtter den med sin energi. En utadvendt strekker seg utadvendt feltet.

En ekstrovert trenger en innadvendt for å bidra til å fokusere på et bestemt problem for å forfine og huske det faktum at utadvendte har begynt. Og for å vise at ikke alt er fra utsiden, er det mye inni. Den introvert styrer energien til ekstrovert.

16 samfunnsmessige typer

Ved splitting av alle de fire Socion Jung dichotomies (logikk-etikk, intuisjon-sensing, innadvendt, extroversion, irrationality-rasjonelle) utformet sociotypes 16:

  • Don Quixote, "Søker" er en intuitiv-logisk ekstravert (logiker, intuit, ekstrovert, irrasjonell)
  • "Dumas", "Mediator" - sensorisk-etisk introvert (etikk, sensorikk, introvert, irrasjonell)
  • "Hugo", "Enthusiast" - etisk-sensorisk ekstrovert (etikk, sensorisk utadvendt, rasjonell)
  • "Robespierre" (Descartes), "Analyst" - en logisk-intuitiv introvert (logikk, intuisjon, introvert, rasjonell)
  • "Hamlet", "Mentor" - etisk-intuitivt utadvendt (etikk, intuisjon, utadvendt, rasjonell)
  • Maxim Gorky, "Inspektør" - logisk-sensorisk introvert (logikk, sensorisk, introvert, rasjonell)
  • "Zhukov", "Marshal" er en sensorisk-logisk ekstraverte (logikk, sensor, ekstrovert, irrasjonell)
  • "Yesenin", "Lyrisk" - intuitiv - etisk introvert (etikk, intuisjon, introvert, irrasjonell)
  • "Napoleon" (Caesar), "Politiker" - sensorisk-etisk ekstrovert (etikk, sensorikk, utadvendt, irrasjonell)
  • "Balzac", "Kritisk" er en intuitiv-logisk introvert (logikk, intuisjon, introvert, irrasjonell)
  • Jack London, "Entreprenør" er en logisk-intuitiv ekstrovert (logiker, intuit, utadvendt, rasjonell)
  • "Dreiser", "Keeper" - etisk-sensorisk introvert (etikk, sensorikk, introvert, rasjonell)
  • "Stirlitz", "Administrator" er en logisk-sensorisk ekstravert (logisk, sensorisk, utadvendt, rasjonell)
  • "Dostojevskij", "Humanist" er et etisk-intuitivt introvert (etikk, intuisjon, introvert, rasjonell)
  • "Huxley", "Rådgiver" er en intuitiv-etisk ekstravert (etikk, intuisjon, utadvendt, irrasjonell)
  • "Gabin", "Master" - sensorisk-logisk introvert (logisk, sensorisk, introvert, irrasjonell)

Som tips om styrkenes og svakhetene til en person er kunnskap om samfunnstyper nyttig, men for å referere til sin type, nekter å gjøre det som er vanskelig, er uærlig og uanstendig. I en normal organisasjon vil ingen av ansatte komme til tankene: "Jeg er en sensor, så jeg tenker ikke på planlegging for en dag, en uke eller en måned." På samme måte ville det være rart å høre: "Jeg er intuitiv, så jeg kan ikke få det til slutt." På et visst nivå av personlig utvikling er samtalene "Jeg er intuit - jeg sensorisk" allerede ute.

Top