logo

Med denne artikkelen vil jeg begynne å skrive en hel rekke artikler om E. Berne og hans bøker.

Og nå om sitt arbeid "Introduksjon til psykiatri og psykoanalyse for de uinitierte", mer presist handler det om libido og mortido som menneskets viktigste ambisjoner.

Libido - dette er ønsket om å skape, og opprinnelig ønsket om å vokse!

Mortido er et ønske om ødeleggelse, opprinnelig rettet mot å beskytte mot inngrep fra utsiden.

Berns navn er oftest knyttet til transaksjonsanalysen han opprettet. Men i dette arbeidet manifesterer Bern seg som en konsistent adherent av klassisk freudian psykoanalyse. Tross alt er libido og mortido nøkkelbegrepene for psykoanalyse.

Og som alltid vil jeg prøve å vurdere libido og mortido fra ideogestalets synspunkt med sikte på å integrere forskjellige psykologiske retninger, samtidig som Berns eksempler og argumenter kommer fra dette arbeidet.

Som Bern skriver, fra den tidligste barndommen er det naturlig at en person manifesterer begge ambisjoner.

Libido manifesterer seg i et konstant ønske om å suge mors bryst, mortido er å bryte noe eller knuse det.

Hvis barnet ikke har naturlig fôring, er han mer eller mindre fornøyd med brystvorten eller sin egen finger suger. Og dette kan også kalles en slags sublimering.

For ødelagte leker eller knuste retter, straks, på en eller annen måte, straffet.

Og hvis denne straffen er grusom, så er det motstand mot mortido, noe som betyr at den allerede vil bli rettet innover, mot seg selv. I tillegg ødelegger den rettede mortido også libido.

ved Psychasthenia med sin defenzivnye skjer det slik: libido, undertrykt innover mortido manifesterer seg i impotens og for tidlig utløsning hos menn og frigiditet hos kvinner. Men det er ikke bare i psychasthenic, men for alle som behersker sin aggresjon, og selv mortido og med libido.

Du kan likevel ikke vurdere libido og mortido for å være direkte motsetninger som er i krig med hverandre. Snarere er de dialektiske motsetninger, interpenetrerer hverandre.

Og Bern er bare et eksempel fra landbruket, da i mortido og følgelig destruktiv aggresjon, pløying, men deretter gjennom libido omhyggelig dyrket avling. Det vil si, skapelsen er uadskillelig fra ødeleggelse.

Og slik kreativ ødeleggelse av Bern kan sublimering tjene i yrket som miner, snekker, kirurg.

Og hvordan å sublimere hvis det ikke er mulig i disse områdene å jobbe? En av mine venner var skulpturelle figurer fra plastin. Og uten gleden av å skulpturere, og til og med med avsky. Det var han som skulpturert sine fiender og med stor glede, da brøt, krøllete og til og med spyttet. Slike sublimering er mortido.

Om sublimering av libido, sier også mye, og dette er noen form for kreativ og kreativ aktivitet.

Å begrense aggresjon, og jeg kaller det vanligvis en avskrekkende formen, fører til undertrykkelse av mortido og libido. Expression av sinne eksternt fører libido og mortido til vennlig samspill i å realisere ens egne ønsker.

Og selvfølgelig lever vi alle i et samfunn blant mennesker, og vi kan ikke gjøre uten selvbeherskelse! Men overdreven selvbeherskelse er en selvbeherskelse og aggresjon.

Jeg har allerede sagt om skaden av mortido rettet innover. Og innadrettet libido?

Og her bemerker Bern at spørsmålet om hvordan det kan ledes inn i libido har vært lite studert, men det virker som om dette er nettopp veien til sitt sanne selv.

Jung ville kalle dette sanne selvtillit. Og her hadde han et hinder for å lede seg inn i libidoen, og det ville sikkert være en animus og en animus. Men mer på det senere.

Og hvis den utadvendte libido innebærer tilnærming til noen, er det ikke rimelig å anta at retningen til libido er inne og er en tilnærming til seg selv?

Og alt dette er absolutt et verbalt argument, selv om de virker helt sanne for meg.

Og hvis i praksis i prosessen med ideogestalt?

Om hvordan jeg forventer å gjøre dette, og vil bli diskutert i neste artikkel!

Mortido, eller som en ubevisst libido, blir til destruktiv

I moderne psykoanalyse bruker legene begrepet mortido, som symboliserer den ødeleggende begynnelsen til den menneskelige personligheten. For å betegne størrelsen på denne følelsen benyttes uttrykket "destruku".

Historie av forekomst

Sigmund Freud mente at mannen drives av to grunnleggende instinkter: libido og mortido. Og hvis libido er et ønske for livet, så er mortido en destruktiv begynnelse.

Hans student Sabina Spielrein, basert på denne teorien, skrev arbeidet "Destruction as the cause of being", som initierte den grundige studien av personens tiltrekning til døden. Hun trekker en parallell mellom ønske om død og dypt skjult masochisme. Hun trodde at begjæret om ødeleggelsen av sitt eget selv vokser fra et sterkt ønske om døden. I doktorgradsavhandlingen viste hun også oppmerksomhet på at en bevisst oppløsning av individet og et ønske om selvdestruksjon kan bli en kilde til kreativ og sosial vekst.

Mange forskere engasjert i spørsmålet om døden stasjonen (Alfred Adler, Sabina Spielrein, Carl Jung, Wilhelm Stekel), men Freud var i stand til å oversette sine synspunkter i det totale konseptet og tente hennes andre dualistisk kjøring teori. I denne artikkelen, viste han sammenhengen libido og mortido og første motsatte cravings for destruktive livet begynner i personligheten til hver person.

På grunnlag av denne teorien og Spielreins verk ble begrepet "ødelagt" populært, hvor studien var aktivt engasjert i Paul Federn.

funksjonen

Mortido er den motsatte libido-aspirasjonen, som uttrykkes i den bevisste ødeleggelsen av personligheten på ethvert nivå: sosial, psykologisk, fysisk. Dette motvirker overlevelsesinstinktet, som er inneboende i enhver levende organisme på jorden.

Mortido er en intern kraft som bærer et ønske om ødeleggelse, drap, vold; det er dødens instinkt; Det er sinne, aggresjon i forskjellige former og manifestasjoner.

Libido og mortido er to spaker som drives av noen person. Det er en teori hvorav libido, som ikke kan uttrykkes, blir til destrabuda. Med andre ord, hvis en person ikke fullt ut kan realisere sine seksuelle behov, kreativitet, blir denne ikke-uttrykte energien forvandlet til selvdestruksjon. Dette manifesterer seg i menneskenes aggresjon i forhold til seg selv og andre, rasende blinker, som erstattes av passivitet og depresjon.

Fysiologisk overvekt død instinkt ser ut til å bremse de metabolske prosesser, immun aktivitet og en reduksjon i hormonproduksjon. Dette kan føre til langvarig depresjon, som til slutt skifter til depressiv status. En slik tilstand oppstår på grunn av en ubalanse av endorfiner og enkefaliner i systemet neurokjemiske hjernestrukturen: hvis det er umulig å realisere de grunnleggende behov i sentralnervesystemet gir ingen lyst hormoner (endorfiner), og enkefaliner, som forårsaker den deprimerte sinnsstemningen, følelse av angst, frustrasjon og angst.

Energien til dødsinstinktet

For å betegne størrelsen på dødsinstinkt i psykoanalyse brukes begrepet destruku.

Grunnleggeren av denne teorien, Sigmund Freud, hadde lite å gjøre med utviklingen av teorien om ødeleggelse, men elevene på hans skole skrev flere avhandlinger om dette emnet. De var basert på begrepet dualitet av personens personlighet. Det står at i alle er det en libido og mortido, og begge disse instinkterne må være balansert og rettet mot skapelsen. I tilfelle dette ikke skjer, er handlinger av en person destruktiv og destruktiv.

Destructo er en potensielt destruktiv handling som er rettet mot personen selv og verden rundt ham. Fra Mortido er det preget av dets direkteitet, vektor natur og tilstedeværelse av bruksområder for destruktiv energi. Destruk er også en måte å forklare og dechifisere pasientens holdning og sinnstilstand for øyeblikket.

Det er umulig å fastslå nøyaktig stemningen i motivene til menneskelig atferd og handlinger. Ikke alle forskere deler prinsippet om dualiteten av menneskets natur. Den høyeste manifestasjonen av libido er samleie, og mortido er vist ved mord. For øyeblikket i samfunnet er begge disse fenomenene til stede, enten direkte eller indirekte. Både libido og mortido påvirker handlinger av en person med like styrke.

Libido og Mortido

Libido og Mortido - disse er to krefter, to stasjoner som bestemmer og rammer bevegelsen til en person langs livets korridor. Libido er en attraksjon til livet, en attraksjon å forandre, det er en manifestasjon av livet, noe som støtter det i tide. Men alt liv i livets manifestasjon er begrenset, det er selvfølgelig dødelig. Mortido - en kraft som begrenser libido, ønske om en statisk tilstand, til døden som en primær tilstand, hvorfra livløse ble satt inn i en tilstand av livet. Libido - ønsket om den ultimate formen for livet (livet i kroppen), og mortido - ønsket om uendelig form for liv (fordi det er en kraft som kan ellers utpeke mortido som forfølgelsen av staten før kroppen liv).

Mennesket er prinsippet om glede, lysten til glede. En av de sentrale og grunnleggende drivstoffene hos høyere dyr og mennesker er ønsket om å bevare seg selv, denne form for liv, kropp og psyke (når det gjelder mann). En annen grunnleggende attraksjon er reproduksjon, ønsket om å fortsette i tide, for å overføre sin genpool til fremtiden. Og i mennesker, og i dyr, disse impulsene er bevisstløs person, men som sensuell og bevisst form for liv, er også i stand til å gjenkjenne en viss psykiske manifestasjoner, konsekvensene av disse stasjonene.

Mennesket føler internt samspillet mellom to krefter, libido og mortido, og er under påvirkning, forsøker å finne seg i seg selv for å bevare seg selv. Holder seg selv, han takket medfødt og få muligheten til å beskytte seg mot skadelige ytre påvirkninger og irritasjoner, samt på grunn av evnen til å trekke fra livet av glede, tilfredshet, fylle dem med deres vektoralnye psykiske behov. Siden dagene av primitive flokk til denne dag den viktigste kilden til nytelse er mat, det blir, og selve essensen av forholdet mellom tidlige mennesker og miljø. Naturen kontrollerer den menneskelige arten gjennom mangel på mat, en person må og ønsker å spise. Denne mangel er å tvinge ham til handling, oppfordrer alle primitive flokk til den kollektive jakten som senere, når en person blir en sosial form for liv, som fører til utseendet på maten hierarki innenfor som hentet maten er delt og distribuert urethral leder blant alle medlemmer av flokken. Dette er ikke en divisjon like, alle mottar etter behov, mangler og i henhold til deres naturlige rangering i denne pakken. Riktig rangeringen - i henhold vektoralnomu satt og deres evne til å dra nytte av pakken - og distribusjon av mat blant alle medlemmer i pakningen etter behov blir grunnlaget for den menneskelige psyke, den menneskelige som en sosial form for liv. Alle får også en følelse av sikkerhet og sikkerhet - dette er også en slags tilfredshet - innenfor den sosiale gruppen fra lederen. Følelsen av en følelse av sikkerhet og trygghet - en grunnleggende menneskelig behov for synsk, uten hennes mann er ikke i stand til å holde seg mentalt i tidlig barndom, og i mer voksen.

Driftene til "I" er ekstremt konservative, de forsøker å komme tilbake til en tilstand av likevekt, og prøver å gjenta den tidligere erfarne tilfredsheten som ga denne balansen. Innflytelsen fra det ytre miljø er slik at en person må hele tiden reagere på endringer og ekstern irritasjon for å gjenopprette den tapte, tidligere oppnådde mental balanse. I tillegg er de ufylte psykiske begjærene (vektorbegjæringer) selv kilder til indre irritasjon av det mentale apparatet. Tross alt oppstår tomhetens lyst, fylt med tilfredsstillelse, etter en stund igjen. Denne syklusen av skiftende tilstander i begjær ligner vibrasjonens karakter.

Forholdet mellom libido og mortido i en person

Ved fødselen og opp til det første året av livet i en person nesten helt dominerer libido, og mortido er bare til stede som en slags omdreiningspunkt for prosessen av livet, rushing til den opprinnelige tilstanden, staten livløse eller med andre ord, staten før livet i kroppen. Tross alt, et barns liv (livets kraft, det som animerer) danner det første året, inkludert volumet av hans individuelle psykiske. I et lite barn, en enorm mengde energi og styrke, som gradvis begynner å balanseres av ønsket om statisk tilstand. Livet er et ønske om bevegelse, for utstråling av energi, for effektiv bruk av potensialet for psykisk energi gitt av naturen. Imidlertid, i den levende organisk materiale er ellers begrenset aspirasjon aspirasjon - helt å balansere det interne psykisk stress forårsaket begjær, dvs. oppfylle spesifikke potensialet individuell person ønsker å eksos sin styrke og volum gleder eller formbart innhold, og dermed når den primære statiske tilstand... Etter det første året av livet i følelsene til barnet begynte å øke andelen av mortido, og på et tidspunkt i oppfatningen av elementet vises, som hindrer realiseringen av sitt liv aktiv bistand i form av latskap.

Mennesket er prinsippet om glede, og han kan få glede både fra handling og innsats, fra pålegg av mentale og fysiske krefter, og fra passivitet, negi, som, som det er kjent, også kan gi tilfredsstillelse. Ved en alder av 15-17, oppnås en stabil likevekt mellom libido og mortido hos en person i hvem han bor til 25-27 år. I en alder av 27 år i livet begynner flere og flere å dominere mortido. Frem til det øyeblikket, til mortido ikke kommer til sin høyeste form og ikke begrenser libido helt, noe som fører til livets ende, til tap av energi i livet, til tap av tiltrekning til vibrasjon. En slik manifestasjon av forholdet mellom libido og mortido i livet er karakteristisk for de fleste, med unntak av urinrøret og muskulaturen. De har et annet forhold mellom libido og mortido i psyken. For den gjennomsnittlige hud- og analhuman uten alvorlig forsinkelse i psykoseksuell utvikling, er predominansen av mortido uttrykt i en nedgang i seksuell lyst, han trenger færre seksuelle kontakter en uke enn han hadde i en yngre alder. I gjennomsnitt blir en person tyngre i vekst, i ham et ønske om en balansert passivitet, hvile og føles som et fravær av energi til handling.

Manifestasjoner mortido kan observeres ikke bare innenfor rammen definert korridorer alder liv, men også, for eksempel i form av en slags manifestasjoner Relief natur. Mennesket er født med et visst potensial psykisk energi, men hvis gjøre alle mulige anstrengelser for nytelse og glede, er det på tide for dem å ikke få tid, energi undertrykker seg selv, det er en sterk tiltrekning til mortido, latskap, statisk, og det er apati, mangel på interesse og styrken til å leve. Slike forhold kan oppstå hos mennesker allerede fra tidlig ungdomsår.

Seksuell tiltrekning, som er sentral for de libidinale manifestasjonene til de nedre vektorene, er spesielt interessant. På det biologiske nivået er seksuelen ønsket om å reprodusere den opprinnelige (tidligere tidligere) strukturen av levende substans i form av en embryonal celle, men med den arvelige og nyoppkjøpte evnen til den levende kropp. Det vil si at det er ønsket om å redde livet selv i lengre perioder, i motsetning til andre stasjoner som leder kroppen til døden. Mannen utfordrer mentalt dette i form av et ønske om å gi sin ejakulering til en kvinne, etter å ha opplevd den mest livlige glede i livet, sensuelt rettferdiggjør alle byrdene av å være, som fører til denne glede. En kvinne psykologisk er ønsket om å få en følelse av sikkerhet og sikkerhet fra samspill med en mann og få en mannlig ejakulering. Det er en handling som bekrefter bevarelsen av ens eget liv og bekrefter videreføring av ens eget liv i tide. Derfor er kvinners natur som sådan mer om ønsket om å redde livet som sitt eget, og deres avkom. Derfor er det ekstremt viktig for henne å ha alle faktorene til dette, inkludert egenskapene og utviklingen av hennes livspartner, mer eller mindre i stand til å møte disse grunnleggende behovene.

Funksjoner av libido og mortido av muskelvektoren

I muskelvektoren er det i en rent muskulær person forholdet mellom libido og mortido uttrykt til nøyaktig motsatt i forhold til andre mennesker. Muskelvektor mentalt er et sett med grunnleggende ønsker: Spis, drikk, pust, sov og hold temperaturen på kroppen din. Muskelen har et spesielt sinn, en spesiell naturlig visdom, utviklet evolusjonært som et menneskelig instrument for å bevare seg selv. Nemligheten til å generere tankeformer om bevaring av deres integritet gjennom bestemmelsen av begjær er å drikke, puste, sove, støttet av visuell effektiv tenkning.

Muskelen er ikke en mann av intellektuelt arbeid, men på en spesiell måte er det naturlig å være utsatt for uoppholdelig fysisk arbeidskraft. Dette er en mann bærer med minst bevisst og selvsentrerte form av en følelse av selvtillit unikhet (det motsatte av det - zvukovik), den personen som er nærmest bevisstløs mann på en spesiell måte føler at de hører til flokken, til nattverd. Muskelen, den eneste blant mennesker, har en indre følelse av "vi". Han gjør alt som alle - "som alle andre, så jeg". Fordi det føles, så det er "jeg" hans "I", integrert del av samfunnet, kollektiv, - er mer en følelse av "vi" heller enn en følelse av "I". Det er unikt, men enkle former for persepsjon, ikke tynget av kompleksiteten i den intellektuelle og ikke på å generere myshechnika noen filosofiske spekulasjoner om sin egen oppfatning av naturen. Ikke desto mindre, er det liten i størrelse og alvorlighetsgraden av manifestasjoner, men perfekt og presise formen av oppfatning av tilstedeværelsen av psykiske forbindelse, mental integritet av folk i alminnelighet den menneskelige arter. I denne forbindelse, tilstedeværelse av myshechnika manifestert i enkel form for persepsjon og uttrykk som har mer kroppslige tilstand av komfort for ham - er å finne en skulder ved skulder med et stort antall mennesker i et nært fellesskap. Han tenker ikke i det hele tatt og definerer ikke livet utenfor kollektivet. Og den største lidelsen er fra tvungen ensomhet.

Myshechnik født med en følelse av en avbrutt "paradis" fordi alle hans ønsker - å spise, drikke, puste, sove og holde kroppstemperaturen - var helt fornøyd før fødselen i mors liv. Fødsel blir for ham et sammenbrudd av staten absolutt mental komfort og balanse. Den muskuløse mannen er den eneste som føler sin fødsel i lys av det sanne livs opphør, i sin sans, derfor har han en spesiell oppfatning av livet og en spesiell holdning til døden.

For ham blir dræning, ødeleggelse av integritet på alle fire naturnivåer - livløs, plante, dyr og menneske - en handling å gjøre godt. Muskelens rolle er en kriger og en jeger. Han tar lett andres liv og gir lett opp sin. Den muskuløse mannen opplever gleden ved å avslutte livet, og han dreper levende bare med den gode hensikt, vanligvis for å mate andre, hele flokken og seg selv. Hvis det er et drap på en mann, så det er gjort av hensyn til flokken, og hvis vi snakker om personlige holdning til cornering makt fienden av livet, persepsjon myshechnika dette god forretning, er det menneskelig oversettelse i den beste av alle mulige verdener. I sin oppfatning av verden, hva for alle er livet, en attraksjon i livet, for ham - døden, men det for andre død, for ham begynnelsen av livet. Det muskulære livet begynner etter døden, og han lykkes med denne døden til de levende.

Muskelen har en fantastisk evne til å motta stor tilfredshet fra muskelsammentrekning, sin erogene sone. Derfor myshechnik naturligvis veldig hardt arbeidende, mye fysisk arbeid, og det er den eneste mannen for hvem lediggang er unaturlig, altså. E. Det er ikke lat av natur og forblir det inntil en moden alder. En muskuløs person kan ganske enkelt ikke leve uten jobb, selv i alderdommen kan ikke uten å jobbe tidlig fra morgenen et sted på banen. Og han kan jobbe uten betaling, for han er selve arbeidet en sensuell betaling. Det viktigste er å ha et tak over hodet og en tallerken med mat.

Som et eksempel på dette inverse forholdet libido og mortido i muskel vektor kan beskrives som følger: ved myshechnika ønske for livet (for å endre etter å få glede) blir ønsket om død (lyst og tendensen til å drepe de levende og et ønske om å dø med tapperhet på slagmarken), og ønsket om en statisk tilstand (til døden, det er noe som andre tydelig manifest latskap) blir ønsket om livet, altså. e. å arbeide. Arbeidet fra "gjerde til lunsj" handler bare om muskelen.

Libido og mortido hva er det

Sigmund Freud betraktet individets oppførsel i forhold til menneskelige instinkter. Hvis en person er på et lavt nivå av moralsk utvikling, forsøker hans ego å tjene disse instinkterne. I tilfelle misnøye opplever en person med lavt nivå av moralsk utvikling sterk sinne, ødeleggende følelser, aggresjon. Libido og mortido er to instinkter i Freudian teori, de viktigste motiverende energiene som driver en person. Han er stadig på jakt etter tilfredsstillelse av hans instinkter og begjær, forårsaket av disse energiene. Hvis vi vurderer disse energiene under vinkelen av betinget eksistens og samhandling, er disse de to psykiske energiene til en person med en helt motsatt mening. Men de kan brukes til gode og til og med bevege seg fremover hvis de brukes i et rimelig forhold.

Libido er rettet mot å manifestere seksuell lyst. Mannen har denne energien, som regel, vektor og er rettet mot ekstern aktivitet, til objektet. En kvinne har en libido innover. Det er den spesifikke arten av oppholdet og plasseringen av denne energien i kroppen som er karakteren av dens kondisjonalitet. I jenter formidler libido seksualiteten til figuren, talen, bevegelsene. Kvinnenes seksualitet er rettet innover, den eksisterer i hele kroppen. Hennes grunnleggende impulser er muntlige og skeptiske. Målet med å danne en kvinne er å posisjonere seg selv, hun har en invaginering av kroppen (innadrettet aktivitet). Dette er en forlengelse av lårene, brystforstørrelse, utvikling av fettvev, utseendet på menstruasjon. Det viktigste seksuelle lysten til jenta er å se og vise seg selv, og ta en titt. Kvinneeksualisering er en uttalt avhengighet. På menn uttrykkes seksualisering i aggresjon. Kvinnelig hysteri er kostnaden for seksualisering. En jente med destruktiv utviklingshemming går ikke gjennom stadier av modning, så hun pleier å seksualisere alle ikke-seksuelle forhold.

I gutter i pubertetperioden oppstår utviklingen av thorax, seksuelt organ, muskulatur og brudd på stemmen. Alle hans tegn på å vokse opp og bli en mann er rettet mot å demonstrere ekstern styrke, snu utover (stemmeens kraft), gripe og dominans. For unge menn i pubertetperioden, utbrudd av aggresjon, er emosjonell ubalanse karakteristisk. Kraften i kroppen, rettet utover og en økning av hormoner, får seg til å føle seg. Libidoens energi tar tak i en mann som et ønske om å vinne oppmerksomheten til hele verden. Noen ganger sublimerer en person denne energien til kreativ forskning, arbeid. Men libido kan også rettes mot seg selv. Denne utviklingen av EGO kalles selv-kjærlighet, eller narcissisme. Hvis dette er for kraftig en mann, er hans livskraft rettet mot å bevise sin overlegenhet over andre mennesker, han har et raskt ønske om å reise seg over de andre. Så er hans libido ødeleggende, destruktive.

Studie av seksual som en forsvarsmekanisme har ledet noen psykologer til å konkludere med at hovedmotivet mortidno-libidinal energi - finne en vei ut med hjelp av utagering og utagering. I jenter, hvis libido ble dannet, kan denne prosessen være skjult, uten å reagere utenfor, en slik prosess kan kalles erotisering. Dette er en romantisk fiktiv historie, interesse for kunst, håndarbeid, musikk, dansende og så videre. Plasseringen hennes femininitet, attraktivitet og seksualitet viser jenta i dressing og bytte av klær. I gutter uttrykkes den tyske libidinale energien åpenlyst i ulike aktiviteter. Det er fokusert på sport, konkurranse, utenlandske fysiske aktivitet, utvikling av veltalenhet og overtalelse, argument og bevis på hans uskyld, fokus på å vinne.

Sigmund Freud opprinnelig antok at grunnlaget for alle menneskelige aktiviteter er den basale seksuelle energien til libido. Men senere, da han ble imponert av hans klienters destruktive oppførsel, oppdaget han også mortido. En av de direkte konsekvensene av hans biologiske og psykologiske teori var tendensen til å se seksuell oppførsel som et uttrykk for personens primære motivasjon. Seksuell energi er et kraftig dynamisk grunnlag for alle menneskelige relasjoner og alle slags menneskelige aktiviteter, stemninger, lykkefeil og fiasko, seier og tap. Derfor bør seksuell oppførsel ikke likestilles med uttrykket av ønsket om fremvekst. Det mest grunnleggende og kraftige instinkt som driver livet vårt, er så viktig for menneskeheten bare fordi den er rettet mot utødelighet. Imidlertid har forplantningsinstinkt også en destruktiv karakter.

Mortido har en verdi motsatt til libido. Mortido er en energi som i sin natur er destruktiv, destruktiv. Dette er sinne, aggresjon, et ønske om å ødelegge alt rundt. Anger er anstrengte konflikter, tvister, konfrontasjon, krig, en følelse av overlegenhet og opprør mot urettferdigheten til situasjonen, ønsket om å gjøre alt til tross for å oppnå. Noen ganger, hvis situasjonen tillater, "Mortinists" går over hodet. Anger så overveldet dem at en person blir utsatt for skarpe humørsvingninger, pløyer sinne og obstruksjon som ender med depresjon. Men en slik person vet at med hjelp av protest og konflikt kan det også oppnås noe. Og da viser personen med protesten at han fortsetter å søke lykke, men på en annen måte, gjennom konfrontasjon. Disse er vanligvis voluminøse mennesker, men det viktigste ved å nå sine mål er å lære å konflikt, ikke å krysse linjen.

Angre angrep er mer utsatt for menn, og mye mer enn kvinner. På grunn av slik oppførsel av menn motivert deres liv, er de lærte fra barndommen til å være sterk: å vinne, motstå, kjempe, aldri gi opp, for å konkurrere, for å handle, for å vinne. Hvis du tar numerologi, er antall menn merkelige tall. Merkelige tall - antall kraft, handling, angrep, kamp, ​​innovative tall. For en mann å overgi seg og slippe hendene hans er likestillt til døden. Følelsen av tomhet og ensomhet for dem er ganske akseptabelt. Menn føler seg mer komfortable alene enn kvinner. De er enslige helter og handler i henhold til prinsippene om enkel logikk: Hvis du er alene, er du kanskje rett foran alle, spesielt når du klatrer fjell. For en kvinne er ensomhet død, en setning, en slutt. Som kjent er mannlig og kvinnelig energi, libido og mortido i hver av oss. Et levende eksempel på dødelig ødeleggelse er terror, væpnet angrep, vold, mord, men det er mortido i hypertrophied form. Mortido i moderate doser er nødvendig for alle for å forsvare seg, forsvare sine stillinger og grenser, og beskytte deres territorium.

Tallene til en kvinne er like tall, tall for et par, tall som er delt i to. Enhet, delt i to, har blitt en dualitet. Selv tall og symboler - separasjon av menn fra kvinners avhengighet, prosessen med etableringen, fødsel, på et lavt nivå - en kamp og konfrontasjon, på en høy - union. Hvis du fortsetter seksualiseringsemnet, kan du forstå detaljene i de ulike aktivitetene hos mannlige og kvinnelige begynnelser fra "Feng Shui" synspunkt. Yin ble symbolet på den kvinnelige begynnelsen, norden, mørket, døden, jorden, månen, like tallene, etc. Og Ian, som opprinnelig betydde lys (sør) siden av fjellet, lyset, henholdsvis, ble symbolisert maskulinitet, sør, lys, liv, himmel, sol, oddetall, etc. Som vi vet, med ankomsten av en kvinne i livet til en mann, har han mindre energi, fordi han tar på seg karmaen. Og toer enhet deler symboler på kjærlighet og forplantning, forklarer mysteriet av opprinnelsen og behovet for å dele energien til en mann med en kvinne. Og alt dette skjer på et subtilt nivå. Og hvis enheten symboler som mannlig, står han en stein søyle, fallos, den vertikale symboliserer eksistens, stående person, symbolikken i to - passivitet, aksept, lydighet, svakhet, polarisering, sympati. Mer Plutark sa at oddetall (menn) har det produserende midten, mens hos kvinner er det bare én reproduserende hull - tomrommet. Menn, odde tall er sterkere enn kvinner. Hvis en mann delt i to, så i midten av venstre punkt, og hvis du bryter ned antall kvinner - det er ingenting igjen.

Ifølge Pythagoreans i numerologi er tallene på topp ti de viktigste, siden de brukes til videre beregning. De første fire tallene er grunnlaget for resten og grunnlaget for universets organisering. Siden tiden til de store pythagorene legger folk stor vekt på tall, deres rolle i samfunnets liv og en enkelt person. Tall uttrykker absolutt alt, selv livet til en person fra øyeblikket av hans oppfattelse til fødsel og død. Alt er forhåndsbestemt av tall. Alkymister og kabbalister trodde på kraften i tall og deres mystiske betydning. Fra de første ti tallene følger den kabbalistiske modellen av verden. Ifølge Pythagoras i alle figurer fra 1 til 9 - de grunnleggende prinsippene for skapelsen og samspillet av verden. Så tallene har "mannlige og kvinnelige egenskaper:

Hovedposisjonene i den psykoanalytiske tradisjonen til Freud

3. Freud antydet at grunnlaget for den menneskelige psyken i ferd med å fylogenien og ontogeny er noen energi. Denne energien er forbundet med livdannelse og manifesterer seg i instinkter. En mann som i sin natur har en biologisk organisme, så vel som et dyr, åpenbarer fritt en del av instinktive behov. Men gjennomføringen av disse instinktive behov, libido (seksuell instinkt, behovet for organismic nytelse, begjær for livet) og mortido (ønske om døden, som manifesterer seg i aggressiv atferd), begrenset til de moralske kravene fra det menneskelige fellesskap. Disse to begrensede instinkter 3. Freud forent i en vital behov - ønsket for nytelse, de to partiene som er libido og mortido. Ønsket om glede er den grunnleggende energien som motiverer menneskelig atferd. Dermed forklarer psykoanalysen 3. Freud manifestasjon av alle menneskelige aktiviteter (motor, sosiale, psykologiske) i form av energi konvertering ønske om nytelse.

De grunnleggende egenskapene til en person (libido og mortido) og dens grunnleggende behov (ønske om glede) når de samhandler med omverdenen bidrar til dannelsen av en bestemt personlig struktur. 3. Freud beskrev to slike modeller av en persons personlighet.

Ifølge den første modellen er det tre nivåer av mentalt liv: a) bevissthet, b) forbevissthet, c) bevisstløs.

Bevissthet er definert som en tilstand der en person skjønner seg som det motsatte av en tilstand av søvn, anestesi eller koma. ') da strukturen der bevisst mental aktivitet foregår, dannes under påvirkning av det sosiale miljøet. (om kunnskap, i motsetning til det ubevisste, er i stand til å operere med begreper rom og tid.

I de forbevisste er det psykiske fenomener som på et bestemt øyeblikk er bevisstløs, men de erstattes ikke og uten spesiell stress kan hentes fra minnet og bli bevisst.

I det ubevisste ligger det grunnleggende energipotensialet til mennesket - begravelsen i å tilfredsstille de grunnleggende instinkterne - livets ønske (libido) og dødsønsket (mortido). I forbindelse med det faktum at en persons bevissthet er dannet i samsvar med sosiale regler, kan individets psykiske fenomen, dannet av hans libido og mortido, erstattes og bli bevisstløs, dvs. skjult fra personen. Ifølge Freud er denne skjulte ubevisste delen av en persons personlighet den viktigste og dominerende delen av den menneskelige mentale verden.

Figurativt representerte han den mentale verden i form av et isberg. Den lille delen av den som stikker ut over vannoverflaten, og som kan sees, er et bevis på bevissthet. En stor del av det, skjult under vann og skilt, er størstedelen av isfjellet. Det er analogt med det ubevisste, mettede libido og mortido.

Den andre personlighetsmodellen inneholder følgende tre elementer: a) super-ego (super-I), b) ego (L), c) id (det).

Super-egoet er den delen av egoet der selvobservasjon, selvkritikk og annen form for refleksiv aktivitet utvikler seg. I denne delen av det psykiske er det foreldrenes oppbygginger og internaliserte sosiale holdninger. Super-egoet krever ego, som utfører handlinger i virkeligheten, at den overholder sine regler. Super-egos energipotensial er i det ubevisste i form av et ønske om glede, og dets innhold bestemmes av samfunnet.

Id er et konsept som er analogt med det ubevisste. Dette er den mest primitive forekomsten, som omfatter alle medfødte, genetisk primære, forbundet med kroppens liv og underlagt prinsippet om å tilfredsstille biologiske behov. Id vet ingenting om virkelighet eller samfunn, det er irrasjonelt og umoralsk. Han kontrollerer, i henhold til internaliserte sosiale holdninger, super-ego-substansen. Id krav fra egoet, knyttet til virkeligheten, at det overholder sine krav.

Egoet ble utgitt i menneskets psykiske rom under påvirkning av virkeligheten. 3. Freud assosiert ham med intelligens og sunn fornuft. Egoet følger virkelighetsprinsippet, utvikler mekanismer som gjør det mulig å tilpasse seg miljøet og takle sine krav. For å velge disse eller andre handlinger i omverdenen, estimerer egoet miljøet, organismens behov og egen tilstand og oppførsel. Funksjonene i egoet inkluderer selvbevarelse av organismen, opptak av opplevelsen av ekstern påvirkning i minnet, unngått skremmende påvirkninger, kontroll over kravene til instinkter som kommer fra id.

Bevissthet og det ubevisste, så vel som super-ego og id, er antagonistiske personlighetsstrukturer og er i en tilstand av konflikt. Hvis egoet gjør en avgjørelse eller tar tiltak for å tilfredsstille id, men i motsetning til super-egoet vil det oppleve straff i form av skyldfølelser, samvittighetsskader. Hvis egoet overholder super-ego-kravene og blokkerer realiseringen av behovene som kommer fra id, vil deres energitrykk forårsake personlig spenning og angst.

Siden kravene til ego ved id, super-ego og virkelighet er inkompatible, er det uunngåelig at egoet vil forbli i en situasjon av konflikt og spenning, hvorfra personen blir frelst ved hjelp av spesielle beskyttelsesmekanismer. Den viktigste av de fem beskyttende mekanismene beskrevet av Freud er: a) forskyvning, b) regresjon og c) sublimering. De bestemmer de generelle egenskapene til atferd og årsakene til personlighetsforstyrrelser.

Undertrykkelse er en beskyttelsesprosess gjennom hvilken impulser som er uakseptable fra super-egos synspunkt, blir bevisstløse. Flytter seg til det ubevisste (id) området, fortsetter de å motivere atferd og er erfarne i form av angst, psykiske lidelser og somatiske sykdommer.

Ved bruk av den beskyttende mekanisme for regresjon av bevissthet og oppførselen til enkelte returnerer til ulike stater og stadier av barns psykoseksuell utvikling, og mens han deretter møtt med alle problemene i infantile tilstand. Ved regresjon er også forstått menneskelig å skli på et mer primitivt nivå av atferd eller tenkning (rus, bruk av matten og ødelegger ting i en tilstand av aggresjon, lidenskap tabloid romaner, tro på forkludrer saken, sladder spredt, etc.).

Sublimering er en mekanisme hvor energien til forbudte impulser (libido og mortido) som er forskjøvet til id, forvandles til en akseptabel oppførsel for individets super-ego. Real oppførsel blir desexualized og de-re-classified. Det antas at sublimering, selv om en beskyttende mekanisme, fortsatt er iboende i normal oppførsel.

3. Ifølge Freud, hvis libido som seksuell energi, på grunn av den primære instinkt av ønsket om livet, må den ha sine manifestasjoner hos barn, til tross for at de ikke har seksuelle følelser. Han fant på barns kropp på forskjellige stadier av deres utvikling av glede soner, tilsvarende de erogene sonene til en voksen. menneskelig utviklingstrinn, noe som er en manifestasjon av disse lyst sonene, kalt han stadier av psykoseksuell utvikling: a) oral trinn, b) det anal trinnet, og c) den falliske fasen, d) den latente periode, d) genital trinnet.

På phallic stadium har barnet to komplekser: kastrering og oedipal. I det infantile phallic-scenen oppdager barnet sin seksuelle identitet ved tilstedeværelse eller fravær av penis. Tilstedeværelsen av penis i sinnet til gutten forbundet med en følelse av overlegenhet over jentene, som naturen "lurt" av denne delen av kroppen. Dette gir grunnlag for dannelsen av kastreringskompleks av gutter - frykten for å miste denne fordelen. 3. Ifølge Freud, guttene Kastrering komplekse former i fremtiden frykt for voksne menn å miste penis og relaterte funksjoner (seksuell potens) og rettighetene knyttet til mannsrollen atferd (kraft, styrke, dominans, autonomi, etc.).

Kastreringskomplekset av jenter er knyttet til bevisstheten om deres underordnede stilling mot gutter. Hos voksne kvinner, manifesterer det seg selv, eller i et forsøk på å kopiere menn, viser maskuline atferd (autoritære, authoritativeness, stivhet), eller i et forsøk på å ta over en manns penis gjennom sex eller gjennom mestring av mann over flørt og forførelse.

Oedipal kompleks (i jenter det kalles Electra-komplekset) manifesteres i det ubevisste ønske om å mestre forelderen til det motsatte kjønn og eliminere forelderen til kjønn. Regresjon til oedipalfasen manifesteres ved valg av seksuelle partnere, som tydeligvis minner om foreldrenes utseende og oppførsel.

I forbindelse med trekomponentstrukturen av personlighet 3. Freud utpekt tre typer angst: a) angst forårsaket av virkeligheten, b) angst forårsaket av trykk id; c) angst forårsaket av trykk fra super-ego.

Disse typer alarmer er imidlertid naturlige. Mindre naturlig og mindre gunstig for en persons personlige utvikling 3. Freud vurderer bruken av beskyttende mekanismer for å redusere angst. Nesten alle slags beskyttende mekanismer kan forårsake utilstrekkelig tilpasning av personen og krisen til personen. Men i utviklingen av nevrotiske lidelser er drivkraften mekanismen for undertrykkelse.

3. Freud mente at tankene og impulserne tvang ut av bevisstheten til det ubevisste uakseptabelt, mister ikke deres aktivitet. For å hindre deres gjennombrudd i bevissthet krever et konstant sløsing med psykisk energi som kan brukes av en person for deres utvikling og kreative oppførsel. Videre har de fordrevne impulser et energipotensial som kan føre til nevrotiske forstyrrelser eller funksjonell og organisk skade på kroppen i form av psykosomatiske sykdommer ved hjelp av mekanismen for en "lukket dampkoker".

I psykoanalyse, som i andre psykodynamiske tilnærminger, er diagnosens formål å analysere innholdet av det ubevisste. Undertrykt i ubevisste tanker og impulser per definisjon er ikke realisert av mannen. Imidlertid har de energiaktivitet og er i stand til å lede aktiviteten til en person, hans tanker, følelser, drømmer i den retningen som kreves for dem. Dermed kan de undertrykte manifesteres og oppdages enten av en ekstern observatør eller av den enkelte selv, hvis bevissthet styres av psykoanalytikeren i riktig retning. Tolkning av oppdagede manifestasjoner av ubevisst aktivitet utføres fra stillinger som tilhører libido, mortido eller regresjon av bevissthet til et bestemt stadium av psykoseksuell utvikling.

Libido og mortido hva er det

Libido og Mortido

En klok mann sa: "Jo mer smerte" i mellom tiden "og jo nærmere er på kanten av avgrunnen, jo mindre sannsynlig ende opp sint hund i en døråpning eller andre hverdagslige problemer." På en av perioder i mitt liv var jeg altfor aggressiv, ustabil og urolig med andre. Min unmotivated sinne ble ofte droppet på nærmeste og kjære. Men en gang var det en ekte konflikt med de "tredje" personene. De var assholes i epaulettes. Alt var der: gjensidig fornærmelse, trusler om fysisk vold, utnevnelse av "skyttere" og "kamper", politimenn, "spesialforvaltere" og anklagers kontor. Kort sagt, et langvarig stress. Hva ville du tenke? Aldri før har jeg vært så snill og omsorgsfull hjemme. Stress følte, men konflikt med sin kone og barn - oh, hvordan jeg ikke vil! Som aldri før i disse dager innså jeg at nærmeste folk er min familie. Selvfølgelig skjer det at langvarig uberettiget stress ganske enkelt kan forårsake motsatt effekt, da "hunden begynner å bjeffe og forgjeves, alene og andre". "

Hvorfor skjedde det at stresset på siden roet meg hjemme? Noen ganger møter vi skitt, og likevel blir vi renere. En gang, i hovedstaden i Kirgisistan, Bishkek, om natten, på gata, ble mine brødre og jeg assistert av voldtektssvikt og en absolutt demoralisert jente. Etter denne historien om noe, og jeg ville ikke ha hardt sex i svært lang tid. Og voldtektene ville alltid ødelegge gjerningen på stedet. Jeg synes det er hensiktsmessig å huske enda et øyeblikk. Berømte psykologer, som Eric Berne, skiller fire drivkrefter av det menneskelige underbevissthet. For det første, la oss huske to listige ord - libido og mortido. Libido er kjærlighet i den globale forstanden av ordet, mortido er døden. Libido og mortido kan styres innvendig og utvendig. Nå vurderer fire begreper: "mortido innover", "mortido ut", "libido innover" og "libido utover."

Alle våre tanker og handlinger kan forklares ut fra disse fire drivkreftene. Og vi må streve for en balanse mellom dem. Da blir alt - "zashib". "Libido ut" til oss er lettere å forstå, det er ikke bare lyst på gjenstanden for det motsatte kjønet, men også kjærlighet til verden og mennesker rundt. Det er viktig for oss å oppleve kjærlighet og gi det. Siden barndommen har vi ømme følelser for foreldre, da har vi venner. Deretter finner vi kjærlighet til den eneste personen som blir en følgesvenn i livet. "Libido Inside" - våre ømme følelser for en elsket. Dette er når vi bryr oss om vår utseende og helse, vi verne og verne om vår kropp. "Mortido Out" er vår aggresjon og hat, som vi brenner på motstandere og negative omstendigheter. Og "mortido inside" er alle slags "selv-flagellasjon". Den ekstreme formen av "mortido inside" er selvmord.

Hva er bruken av denne bokkunnskapen? God tro på det faktum at alle disse styrkene skal balanseres, trekker vi konklusjoner. For eksempel, i en persons liv, er kjærligheten balansert, det er for seg selv og for sine kjære, sitt arbeid, men mortido er også på utkikk etter sin vei ut. Utadtil resulterer det i aggresjon mot andre. "Mortido" inni kan hælde ut og det er helt ukjent hva. For eksempel, i avhengighet av piercing eller alkohol. Hva skal jeg gjøre? Å balansere styrken til mortido med positive handlinger. For eksempel, å engasjere seg i aggressiv sport, noen form for full kontakt single kamp. Tro meg, alt vil være her - blod og tårer og overveldende aggresjon. "Og kast ikke jeg ut" mortido ut "- og" slam "motstanderen med knyttneve så langt det er krefter. Og med "mortid inside" kommer det ingen problemer - jeg husker tiden da jeg var engasjert i karate - blåser fra kroppen gikk ikke bort i flere uker. Etter å ha balansert vår mortido på en så sivilisert, nyttig og sunn måte, blir vi mye mer balansert, snillere og som et resultat lykkeligere.

For å være rettferdig, ville jeg si at treningsstudioet ikke alltid hjalp meg. Men gatekampen lastet med ro og en følelse av tilfredshet i lang tid. Selv om dette selvfølgelig er et spørsmål om smak. Hvis du er interessert i disse ideene, kjøp en litteratur om psykologi eller se på Internett. Eric Bernes bøker kan være den første.

Mortido

Mortido - menneskets ønske om å ødelegge. Ifølge klassisk psykoanalyse styrer to motiver en person som bestemmer motivene til sine handlinger - kreative (i form av en libido) og destruktiv (mortido).

Elev av Sigmund Freud Sabina i midten av 1910, introdusert til psykoanalyse begrepet "død instinkt." I utgangspunktet var Freud aktivt med å utvikle libido, skeptisk til Spielreins synspunkter. Senere førte en annen tilhenger av Freud, Paul Federn, å videreutvikle dette konseptet, som ble innført i 1936, uttrykket "mortido", som brukes til å bety energi er lik kraften av libido, men motsatt det.

Mortido bærer dødsinstinktet, som manifesterer seg på forskjellige nivåer - fysisk, sosial, psykologisk. Mortido aktiveres når individet ikke har mulighet til å tilfredsstille grunnleggende biologiske behov (reproduksjonssystem, forhøyelse av status etc.). På dette tidspunktet, frigjøring av enkefaliner, som fører til utseendet av frykt, deprimert humør, angst.

Med mortido er det et annet konsept - destruku, som refererer til aggresjon, orientert mot andre. Mortido og ødeleggelse, i sin tur er inkludert i et mer omfattende konsept - thanatos. I klassisk psykoanalyse mortido betale mindre (sammenlignet med libido) rolle - i stor grad på grunn av det faktum at ideen om Spielrein lang tid ikke finner støtte i akademiske kretser. Mortido i dag - en av de viktigste komponentene i de ulike teorier om aggresjon, til tross for at biologisk mortido eksistens har ikke blitt bevist.

Libido og mortido hva er det

Kapittel 25. Det bevisstløse dypet

Men det er et par ekstremt interessante nyanser: begge disse tingene kan styres både utad (fødsel av et barn / dreper en person), og innover (selvforbedring / selvmord). Det er viktig å forstå at kampen mot disse tingene er ubrukelig, de kan representeres som to gradvis fylle skala RPG, du må hele tiden de "flette" kudalibo, fordi ellers, hvis en av dem blir full, vil fucked (alvorlig psykisk sykdom, havari, selvmord etc.), er det forståelig at "dreneringen" av disse skalaene forekommer ubevisst og kan ta bizarre former.

Det vil si, forstår ikke alt bokstavelig talt, den samme Mortido kan uttrykkes utenfor som skandaler med naboer, kjente kjedelige kjente, urimelige HATE for noe. Innvendig tar det for eksempel former for røyking, alkoholisme, lansering av utseende og hygiene.

Libido ute kan ta form av kreativitet, tegning, skapelse. Og innad vil det se ut som arbeid på deg selv, for eksempel en leksjon i treningsstudioet. Alt dette er ekstremt nært sammenflettet med komplekser, modeller av oppfatning etc. Det er derfor viktig å forstå at Libido og Mortido ikke er noe skille, de er deler av en stor og kompleks mekanisme kalt "menneskelig psyke".

Jeg tror at hvis noen har lest så langt, er det allerede en liten haug med murstein i nærheten. Det vil oppstå et logisk spørsmål: "Og hva skal jeg gjøre?". Og les

25.2. Libido og Mortido

historie, for eksempel. Hvilken kult var i oldtiden og har overlevd til denne dagen? Nå ikke vær lat, tenk 5-10 minutter, og les deretter under.

Men løsningen er enkel: kulten i kamp ferdigheter har overlevd. Samtidig Multi kloke East, for eksempel fortsatt karate, kampsport og annen skole - er ikke bare en "hvordan å slå i tennene", en hel filosofi, selv om det nå er svært få mennesker forstå "hvorfor de trenger alle disse vyebony?".

I noen nasjoner var evnen til å kjempe alltid en av de viktigste. I tillegg er de samme boksere i det vanlige liv for eksempel ekstremt rolige og balansert mennesker. Du spurte aldri "Hvorfor?".

Jeg har vært engasjert i hånd-til-hånd-kamp for lenge, og de eldste nykommerne er bare de som kalles "botanister". Hvis så besluttet å komme til sesjon, de første seks månedene han gjorde med slik iver og raseri som ikke engang eksisterer (Forresten, det er morsomt, vi selv har en setning som "avreagere". Nå sin mening mer tydelig, ikke sant?).

Så rådene er åpenbare - sport, tashemta. Ideelt sett boksing eller annen kampsport. Her blir begge harene straks revet i stykker: Mortido (punching partner i ansiktet), og Libido (selvforbedrende trening). Selv om du selvfølgelig ikke bør henges opp på dette. Hvis du tenker på det, kan du finne mange måter og aktiviteter for deg selv.

Til slutt ber jeg deg om å huske om nok,

Kapittel 25. Det bevisstløse dypet

en velkjent karakter (bare en arketype) i filmer / spill / anime / bøker - en soldat som skaper en skulptur i tre.

Det viste seg litt patetisk, etter min mening, og sannsynligvis litt av emnet, men jeg tror det vil være nyttig. Og ikke glem at via OSes med disse tingene kan du jobbe direkte.

25.3 Instinkter

Instinkter er knyttet til det underbevisste. Jo mer og mer fritt med det, desto mer gir de boller.

Ok, lyse eksempler på fordelene i våre dager: Kommuniser med chan, den andre datoen, plutselig forstått,

spise, at det bør være et kyss - dette er det under signal, så du, eller kysse henne, er hun glad, fordi det var på tide og alt vil bli bra, eller du begynner å tenke at "Ja, hvordan kan du, det er den andre datoen, og hvis det er meg fremmedgjøre? Og hvis hun er fornærmet? ". Som et resultat av feilen.

Det andre eksempelet er løsningen av problemer. Hvem er involvert i beregninger og matte, for eksempel? Det skjedde at du løste noe, og EXTREMELY selv kommer til å tenke på svaret? Dette er hvor tror du at han kom fra? Det er fra underbevisstheten, som "han" for å løse dette tullet - en liten ting, hjernens ressurser er nok til å

hele verdener å generere, og her noen tsiferki, fi...

Så kan du forestille forbindelsen mellom bevissthet og underbevissthet i form av en "kanal": Jo bredere det er, jo mer oppfatter vi nyttige tips fra det. Utvidelse skjer bare når du studerer med OS.

Dette kan delvis kalles "instinkter". Ja, ja, det er veldig uhøflig å si, selvfølgelig, men det er mer enn "oppmerksomhet". Det viser seg, IRL vi trenger det mindre, men i en drøm mer. Vel, jeg husker artikkelen min om en pinne med en ringete.

Under forståelse i den virkelige verden forstår jeg en viss sporing av deres handlinger og til en viss grad for tanker.

Hehehe! Faktisk er det en snø tåke og et spill av vilkår. Jo mer du "holder" din bevissthet, jo vanskeligere vil det være for deg å innse dine handlinger og tanker.

Ok, jeg forstår, er et annet eksempel: her er du med noen krangler nøye aktsentiruesh oppmerksomhet til hver av hans argument, bevisst velger de argumenter, motargumenter, etter ansiktsuttrykkene og beherske seg for ikke å bryte denne idiot som ikke er enig med deg. Dette er bevissthet, eller rettere sagt, dette er den "dårlige" bevisstheten.

Kapittel 25. Det bevisstløse dypet

Og du trenger bare å gi slipp på kontroll, slapp av og se på deg selv fra siden. Så umiddelbart blir alt tydeligere og som regel sjåfører.

Det er som en endeløs løp: du har et sted å løpe, gjøre noe, nosishsya, bekymring, og du prøver å øke bevisstheten i denne virvelvind, og du trenger bare å komme seg ut av det og se den delen.

Har du lekt bordtennis? Hvis du strekker og tenker på hvert slag, så sannsynligvis vil du gå glipp av det. Og hvis du slapper av og spiller instinktivt, vil du vinne. Jeg forsto nesten hva jeg mener? Dette er et veldig vanskelig tema, ja, jeg er ikke sikker på hva jeg forklarte til slutten.

Så det er det. Faktisk, hva kan være galt med overdreven bevissthet?

Kan du huske, jeg skrev om det faktum at hvis i OC lang tid å se på noe, så kaste det ut? Det er noe lignende: Hvis du øker kontrollen over deg selv og omverdenen, begynner bordet også å "lekke", og det gjør det ekstremt SUDDENLY. For eksempel, en veldig fin dag ser du på en stol, men du ser en slags uforståelig huitu, og på gaten i stedet for huser, er det noe verdt det. Dette er faktisk en velkjent sykdom i psyken, men jeg har glemt, som de sier, som kommer fra mental overstyring.

Det er viktig å forstå at du "ser" du er i utgangspunktet en "hjerne", det er som et dataspill. Det er et sett med kommandoer som forbinder spritveggen, for eksempel,

Top