logo

Her er den virkelige historien om en av våre samtidige. Han er 35. Han er ganske vellykket forretningsmann. Han har en vakker og beskjeden kone og en liten datter, det er en stor leilighet i Moskva, en dacha, to biler, mange venner... Han har det mange vil ha og drømme om. Men ikke noe av dette snakker han ikke. Han glemte hva glede er. Hver dag blir han undertrykt av melankoli, hvorfra han prøver å gjemme seg i virksomhet, men uten suksess. Han anser seg ulykkelig, men kan ikke si hvorfor. Det er penger. Helse, ungdom - er. Men det er ingen lykke.

Han prøver å kjempe for å finne en vei ut. Regelmessig besøker en psykolog, flere ganger i året går til spesielle seminarer. Etter dem, for en kort stund føles lettelse, men så går alt tilbake til det normale. Han sier til kona: "La det ikke bli enklere for meg, men de forstår meg der minst." Til venner og slektninger sier han at han lider av depresjon.

I sin stilling er det en spesiell omstendighet, som vi snakker om litt senere. Og nå må vi innrømme at dette dessverre ikke er et isolert eksempel. Det er mange slike mennesker. Selvfølgelig, ikke alle av dem er i en slik tilsynelatende fordelaktig posisjon, så de sier ofte til meg trist, fordi jeg ikke har nok penger eller ikke din leilighet, eller arbeidet er ikke en eller kona til en omstridt eller mann dranker eller bilen brøt sammen, eller ingen helse og så videre og så videre. Det virker for dem at hvis en liten ting å forandre og forbedre, vil lengelsen gå. De bruker mye krefter på å oppnå hva det ser ut til dem, de har bare ikke nok, men knapt klarer å oppnå ønsket som igjen, etter en kort glede, lener lengsel. Du kan sortere gjennom leiligheten, arbeidssted, kvinner, biler, venner, hobbyer, men ingenting kan en gang for alle å slukke denne alt-fortærende håpløs sorg. Og jo sikrere en person er, jo mer tårer han ham vanskeligere.

Psykologer definerer en slik tilstand som depresjon. De beskriver det som en mental forstyrrelse, som vanligvis oppstår etter negative hendelser i en persons liv, men utvikler seg ofte uten noen åpenbar årsak. For tiden er depresjon den vanligste psykiske lidelsen.

De viktigste symptomene på depresjon: et deprimert humør, ikke avhengig av omstendigheter; tap av interesse eller nytelse fra tidligere fornøyelige aktiviteter; tretthet, "nedgang i styrke".

Ytterligere symptomer: pessimisme, skyld, ubrukelighet, angst og frykt, manglende evne til å konsentrere seg og ta beslutninger, tanker om død og selvmord; ustabil appetitt, forstyrret søvn - søvnløshet eller peresypanie.

For å bli diagnostisert som "deprimert", er det tilstrekkelig å ha to hoved og to ekstra symptomer.

Hvis en person har funnet disse symptomene - hva skal han gjøre? Mange går til psykologer. Og hva får de? For det første, engasjerende samtaler, og for det andre, antidepressiva piller, hvorav det er mange. Psykologer sier at depresjonen i de fleste tilfeller er vellykket behandlet. Men samtidig innrømmer de at dette er den vanligste psykiske lidelsen. Det er en motsetning her: hvis sykdommen behandles vel, hvorfor forsvinner den ikke, og antall pasienter øker til og med over tid? For eksempel, med kopper er det vellykket ferdig, og allerede i lang tid er det ingen mennesker som ville være syke med det. Og med depresjon er bildet akkurat det motsatte. Hvorfor?

Er det fordi de eneste manifestasjonene av sykdommen blir behandlet, og dens sanne grunnlag forblir fortsatt i folks sjeler, som røtter av ugress, som igjen og igjen frigjør skadelige spirer?

Psykologi er en ung vitenskap. Hun mottok offisiell registrering bare 130 år siden, da i 1879 W. Wundtotkril i Leipzig var det første laboratoriet for eksperimentell psykologi.

Ortodoksi er 2000 år gammel. Og det har sin egen oppfatning av fenomenet som psykologi kaller "depresjon". Og med denne oppfatningen ville det ikke være overflødig å bli kjent med de som virkelig er interessert i muligheten for å lykkes med å bli kvitt depresjon.

I ortodoksi brukes ordet "despondency" til å betegne denne tilstanden av sjelen. Det er en smertefull tilstand der sjelen går inn i en kjedelig humør, til slutt blir permanent, kommer en følelse av ensomhet, forlatthet familie, venner, alle mennesker i sin alminnelighet, og til og med Gud. Det er to hovedtyper av despondency: fortvilelse med fullstendig depresjon av ånd, uten følelse av bitterhet og motløshet med en blanding av følelser av sinne, irritabilitet.

Slik tales kirkens gamle hellige fedre om fortvilelse.

"Despondency er sjelens avslapping og utmattelse av sinnet, Guds fortalere, som om han er umenneskelig og umenneskelig" (St. Johannes av Stigen).

"Despondency er sjelenes grove plage, ubeskrivelig plage og straff mer bitter enn noen straff og plage" (St. John Chrysostom).

En slik tilstand er også funnet blant troende mennesker, og blant vantro er det enda mer vanlig. Om dem sa den eldre Paisius av den Hellige: "En person som ikke tror på Gud og i fremtiden, utstråler sin utødelige sjel til evig fordømmelse og lever uten trøst i dette livet. Ingenting kan trøste ham. Han er redd for å miste sitt liv, lider, går til psykiaterne som gir ham piller og anbefaler å ha det gøy. Han tar piller, tuller, og går så frem og tilbake for å se severdighetene og glemme smerten. "

Og dette er hvordan St. Innocent Kherson skrev om dette: "Må syndarar lide tristhet, bryr seg ikke om deres sjeleres frelse? Ja, og oftest, selv om tilsynelatende deres liv består for det meste av moro og komfort. Selv i all rettferdighet kan vi si at intern misnøye og hemmelig angst er en konstant andel av syndere. For samvittighet, uansett hvor mye det er druknet, som en orm skarper hjertet. En ufrivillig, dyp forkjenning av den fremtidige dommen og gjengjeldelsen forstyrrer også den syndige sjelen og opprører sindssyktene med sensualitet for henne. Den mest irriterende synderen til tider føler at inne i ham er tomhet, mørke, pest og død. Derav den uimotståelige tilbøyelighet til vantro til uopphørlige fornøyelser, å glemme seg og være ved siden av seg selv.

Hva skal de vantro si til deres motløshet? Det er bra for dem; fordi det tjener som en påkallelse og en motivasjon for omvendelse. Og la dem ikke tro at det er noen midler for at de skal bli løslatt fra denne motløshetens ånd, til de vender seg til sannhetsbanen og retter seg og deres moral. Forgjeves gleder og gleder på jorden vil aldri fylle hjertets tomrom: vår sjel er mer ekspansiv enn hele verden. Tvert imot, med tidenes forlengelse, vil livlige gleder miste kraften til å underholde og sjarmere sjelen og bli en kilde til sjel og kjedsomhet. "

Noen kan motsette seg: Er det virkelig mulig at enhver trist tilstand er dejection? Nei, ikke alle. Tristhet og sorg, hvis de ikke er forankret i en person, er ikke en sykdom. De er uunngåelige på en vanskelig vei på jorden, som Herren advarte: "I verden vil du ha trengsel; men vær godmodig: Jeg har erobret verden "(Johannes 16: 33).

St. John Cassian lærer at "bare i ett tilfelle må anses som et nyttig sorg for oss, når det oppstår fra omvendelse fra sine synder, eller ønske om å perfeksjon, eller kontemplasjon av fremtidig lykke. Om den sier den hellige apostel: "Sorg for Guds skyld gir uendelig omvendelse til frelse; og verdens sorg sørger for døden "(2. Korinter 7: 10). Men denne sorgen produserer omvendelse til frelse, er lydig, vennlig, ydmyk, saktmodig, hyggelig, tålmodig som stammer fra Guds kjærlighet, og på noen måter morsom, oppmuntrende håp om perfeksjon. Og demonisk sorg kan være veldig alvorlig, utålmodig, grusom, forbundet med steril tristhet og smertefull fortvilelse. Svekkelse utsatt for det, det distraherer fra diligence og lagre sorg som uvøren... Så, i tillegg til ovennevnte gode av tristhet som kommer fra å spare omvendelse, eller sjalu for forskning, eller ønsket av det gode, er enhver sorg verdslig og død, må bli avvist, kastet ut av våre hjerter. "

Den første konsekvensen av despondency

Som St. Tikhon Zadonsky med rette har observert, er dette "verdslige sorg" fra et praktisk synspunkt ubrukelig, fordi det ikke kan komme tilbake eller gi en person noe av det som er sørgende. "

Men fra den åndelige siden gir det også stor skade. "Unngå motløshet, for det ødelegger alle asceticismens frukter", sa æreseren Jesaja Hermitus om det.

Reverend Jesaja skrev for munkene, som er, for de som allerede kjenner de grunnleggende prinsippene for det åndelige liv, særlig det faktum at overføringen av pasienten tilbakeholdenhet og lidelser for Guds skyld bringer rik frukt i form av rensing av hjertet fra syndige skitt.

Hvordan kan despondency frata en person av denne frukten?

Du kan ta en sammenligning fra sportens verden. Enhver idrettsutøver må utholde hardt arbeid under treningen. Og i bryting må sport fortsatt oppleve og ekte slag. Og utenfor treningen begrenser utøveren seg alvorlig i mat.

Så kan han ikke spise hva han vil, kan ikke gå hvor han vil, og må gjøre det som bringer ham til utmattelse og forårsaker ekte smerte. Men med alt dette, hvis utøveren ikke mister det formålet som han bærer det hele, hans fasthet belønnes: kroppen blir sterkere og mer utholdenhet, tålmodighet og temperamentet det gjør deg sterkere, mer dyktige, og som et resultat han oppnår dette målet.

Dette skjer med kroppen, men det samme skjer med sjelen når det lider av lidelser eller begrensninger for Guds skyld.

Utøveren, som mistet målet, tror ikke lenger at han kunne oppnå et resultat, faller inn i en depresjon, trening for det er meningsløs tortur, og selv om du får det til dem å fortsette, en mester han ikke har allerede blitt, og dermed mister frukten av alle hans arbeid, som har lidd enten ufrivillig eller ufrivillig.

Det kan antas at dette skjer med sjelen til en person som er deprimert, og dette vil være sant, siden dejection er en konsekvens av tap av tro, mangel på tro. Men dette er bare en side av saken.

En annen er at det som ofte er forårsaket, er ledsaget av en murmur. En bilyd er manifestert i det faktum at mennesket skifter alt ansvar for deres lidelse på andre, og til slutt - til Gud selv anser uskyldige lidelse, og hele tiden klaget og forbannelse de som, etter hans mening, er å klandre for sin lidelse - og den "skyldige" blir mer og mer etter hvert som personen blir dypere og dypere i sinne.

Dette er den alvorligste synden og den største dårskapen.

Essensen av murmur kan representeres ved et enkelt eksempel. Her er personen som nærmer seg kontakten, over det en innskrift: "Fingers to not stick - det vil slå med en elektrisk strøm", og legger fingrene i en sokkel - blåse! - han flyr til motsatt veg og begynner å rope: "Åh, en dårlig Gud! Hvorfor la han meg få electrocuted?! For hva?! Hva for meg slik? Ah, denne Gud er skylden for alt! "

En person kan selvsagt begynne med å bøye på en elektriker, et strømuttak, noen som har oppdaget elektrisitet og så videre, men vil sikkert ende opp med Guds anklage. Dette er essensen av murmuren. Det er en synd mot Gud. Og den som grumbles under omstendighetene, betyr ved dette at den som sendte disse omstendighetene, er skyldig, selv om han kunne ha gjort dem forskjellige. Derfor, blant de klagende så mange "fornærmet av Gud", og omvendt, "fornærmet av Gud" mumler stadig.

Men det blir spurt, hva er det, har Gud tvingt fingrene inn i kontakten?

I mumlet er det åndelig og psykologisk infantilisme: en person nekter å ta ansvar for sine handlinger, nekter å se at det som skjer med ham, er en naturlig konsekvens av hans handlinger, hans valg, hans lunger. Og i stedet for å gjenkjenne det åpenbare, begynner han å lete etter de skyldige, og den mest ekstreme er selvfølgelig den mest tålmodige.

Og det var med denne synden at menneskeheten begynte å vegetere. Hvordan var det? Herren sa: Spis av hvert tre, men ikke spis av det. Bare ett bud, og hva en enkel. Men mannen gikk og spiste. Gud spurte ham: "Adam, hvorfor spiser du?" De hellige fedre si at hvis i dette øyeblikk våre besteforeldre sa: "Jeg har syndet, Herre, jeg beklager, skyld, vil ikke skje igjen", så ville det være utvisning av hele menneskehetens historie ville ha vært annerledes. Men i stedet sier Adam: "Hva er jeg? Jeg er ingenting, dette er all kone du ga meg... "Det er det! Det er som først begynte å skifte ansvar for sine egne handlinger til Gud!

Adam og Eva ble utvist fra paradis, ikke for synd, men for uvilje til å omvende seg, som manifesterte seg i mumling av nabo og gud.

Dette er en stor fare for sjelen.

Ifølge St. Theophan The Recluse, kan "rystende helse skake og frelse, når fra pasientens munn er det en mumling av tale." På samme måte vil de fattige, hvis de ikke kommer fra forargelse, forstyrre og mumle, motta tilgivelse.

Etter ropotlivost betyr det ikke eliminere problemet, og den eneste av sitt skjerpende omstendigheter, og ydmyk lydighet til definisjonene av Guds selvtilfredshet og ta bort byrden fra trengsler. Derfor, hvis en person som støter på vanskeligheter, ikke griller, men forherliger Gud, så brenner djevelen med sinne og går til en annen - til den som grumbles for å gi ham enda mer trøbbel. Jo desto sterkere personen griller, jo mer ødelegger han seg selv.

Om hvordan det påvirker bruddet viser St. John på stigen, som beløper seg til en åndelig portrett murring: "murmurers, når han gir en ordre i motsetning til tilfellet mislykkes; i en slik person er det ikke engang en god disposisjon, fordi han er lat, og latskap er uadskillelig med en murmur. Han er ressursfull og oppfinnsom; og ingen vil overgå ham i skjønnhet; han slander alltid hverandre. Grumbler i saker av veldedighet grim, til mottak av vandrere er ikke i stand, i kjærlighet hyklerisk ".

Et eksempel vil ikke være overflødig. Denne historien skjedde i begynnelsen av 40-tallet av XIX-tallet i en av de sørlige provinsene i Russland.

En enke, en kvinne fra overklassen, med to unge døtre, led store behov og sorg, begynte å grumle først på folk og deretter til Gud. I dette humøret ble hun syk og døde. Etter morens død ble situasjonen til de to foreldreløse enda vanskeligere. Den eldste av dem kunne heller ikke motstå mumlen og ble også syk og døde. Den yngre søsteren var altfor sorgløs både mor og søster, og hennes ekstremt hjelpeløse situasjon. Til slutt falt hun også alvorlig syk. Og denne jenta så i paradisets syn paradisets landsbyer fylt med ubeskrivelig skjønnhet og glede. Da ble hun vist forferdelige plager, og her så hun sin søster og mor, og da hørte hun en stemme: "Jeg sendte trengsel i sitt jordiske liv for deres frelse; Hvis de alle utholdenhet med tålmodighet, ydmykhet og takknemlighet, ville de bli æret av evig glede i de velsignede landsbyene som er sett av deg. Men de ødela alle sine mumler, nå blir de plaget av dette. Hvis du vil være med dem, gå og du og mumle. " Deretter kom jenta til seg selv og fortalte om visjonen som var tilstede.

Her, akkurat som i eksempelet med en idrettsutøver: som ser ledelsen, mener at det er oppnåelig, og håpet at han personlig ville være i stand til å nå det - han kan tåle motgang, begrensninger, arbeid og smerte. Men den kristne, som opprettholder alle de sorger som den vantro eller de troende sier som årsaker til motgang, er et høyere og hellig mål enn noen idrettsutøver.

Det er kjent hvor stor de hellige er. Deres utnyttelser blir anerkjent og respektert av til og med mange vantro. Det er forskjellige hellighetsnivåer, men blant dem er de høyeste martyrene, det vil si de som aksepterte døden for Kristi tilståelse. Den neste rangen etter dem er bekjente. De som led for Kristus, utholdt tortur, men de forblev trofaste mot Gud. Av confessors, mange ble fengslet, som St. Theophanes Confessor; andre avbrutt hånden og tungen som St. Maximus Confessor, eller rev ut øynene som St. Paphnutius, Confessor; tredje ble torturert, som St. Theodore Writer... Og de overlevde alt dette for Kristi skyld. Flott forretning!

Mange vil si at de, vanlige mennesker, er usannsynlig å kunne gjøre dette. Men i ortodoksi er det ett viktig prinsipp som gjør at hver person kan bli en helgen og regnes som en tilståelse: Hvis noen roser og takker Gud i motgang, bærer han en confessors prestasjon. Slik snakker den eldre Paisius av den hellige treenighet om dette:

"La oss forestille oss at jeg ble født krepset, uten armer, uten ben. Helt avslappet og jeg kan ikke flytte. Hvis jeg aksepterer det med glede og takknemlighet, vil Gud telle meg i bekjennelse. Så lite må gjøres at Gud nummererer meg til confessors! Da jeg selv slo bilen min i fjellet og aksepterer lykkelig, hva som skjedde, vil Gud telle meg for confessors. Vel, hva mer kan jeg ønske seg? Selv resultatet av min egen uoppmerksomhet, hvis jeg lykkelig aksepterer det, vil Gud gjenkjenne. "

Men en så stor mulighet og hensikt frarøver seg av en mann som faller i fortvilelse; den lukker sine åndelige øyne og støter på murmur, som ikke kan hjelpe en person, og skade bringer mye.

Den andre konsekvensen av despondency

Dette er den første konsekvensen av despondency - murmurs. Og hvis det kunne vært verre og farligere, er det andre resultat, på grunn av hvor St. Serafim av Sarov sa: "Det er ikke verre synd, og det er ingenting mer forferdelig og skadelig ånd av motløshet"

"Despondency og unceasing angst kan knuse sjelenes kraft og bringe den til fullstendig utmattelse," sier St. John Chrysostom.

Denne ekstreme utmattelsen av sjelen kalles fortvilelse, og dette er den andre konsekvensen av motløshet, hvis bare en person ikke klarer å håndtere denne synden i tide.

Slik snakker de hellige fedre om dette stadiet:

"Fortvilelse kalles alvorlig synd av alle synder i verden, for denne synd avviser allmakt vår Herre Jesus Kristus, avviser gitt dem frelse - viser at i sjelen før dominert av arroganse og stolthet, tro og ydmykhet var fremmed for det" (St. Ignatius ( Bryanchaninov)).

"Satan prøver ondskapsfullt å sørge mange, for å dype dem til fortvilelse i helvete" (St. Efraim den syriske). "Fortvilelsens ånd bringer de verste smerter. Fortvilelse er den mest perfekte glede for djevelen "(Rev. Mark the Ascetic).

"Synd ødelegger ikke så mye, som fortvilelse" (St. John Chrysostom). "For synd er en menneskelig ting, for fortvilelse er satanisk og skadelig; og djevelen selv er kastet i fortvilelse av fortvilelse, for han ville ikke omvende seg "(Reverend Neil of Sinai).

"Djevelen er i orden og stuper oss i tankene til desperasjon, for å ødelegge håp til Gud, denne sikre forankring, støtte fra våre liv, dette hodet på vei til himmelen, er frelse fortapte sjeler... Crafty tar alt for å gjøre oss fortvilelse trodde. Han ikke lenger vil være nødvendig for arbeid og innsats av våre nederlag, når de selv er falt og lå ikke vil motsette seg ham... og sjel, når fortvilet over sin frelse, føles ikke da, som den søker å dele "(St. Johannes Chrysostomos).

Fortvilelse fører allerede direkte til døden. Den går foran selvmord, den mest forferdelige synden, og sender straks en person til helvete - et sted som er fjernt fra Gud, der det ikke er noe lys av Gud, og det er ingen glede, en dysterhet og evig fortvilelse. Selvmord er den eneste synden som ikke kan tilgis, siden et selvmord ikke allerede kan omvende seg.

"Under Herrens gratis lidelse falt to fra Herren - Judas og Peter: en solgte, og de andre tre forkastet. De begge hadde en lik synd, begge syndet, men Peter rømte, og Judas forgjorde. Hvorfor ikke begge ble frelst og ikke begge døde? Noen vil si at Peter flykte, å omvende seg. Men den hellige evangeliet sier at Judas angret: "... kom igjen de tretti sølv til yppersteprestene og de eldste og sa: Jeg har syndet i forrådte uskyldig blod":; (Matteus 27 3-4.) men hans omvendelse er ikke akseptert, men Petrovo er akseptert; Peter flykte, og Judas gikk bort. Hvorfor er det slik? Men fordi Peter omvendte seg med håp og håp om Guds nåde, omvendte Judas seg med fortvilelse. Denne avgrunnen er forferdelig! Ingen tvil er det nødvendig å fylle det med håp om Guds nåde "(St. Demetrius of Rostov).

"Judas forræderen, fortvilet," hengte seg "(Matteus 27: 5). Han visste syndens kraft, men kjente ikke Guds nåde storhet. Så mange gjør nå og følger Judas. De vil kjenne en mengde av deres synder, men de vil ikke kjenne Guds bounties mengde og så fortvilelse om deres frelse. En kristen! En tung og siste djevelsk slag er fortvilelse. Før synden representerer han Gud som barmhjertig, og etter synd som rettferdighet. Dette er hans listige "(St Tikhon Zadonsky).

Så fristende mann til synd, Satan inspirerer han tenkte: "Gud er god, han vil tilgi", men etter synden prøver å stupe inn i fortvilelse, noe som tyder på en helt annen tanke: "Gud er rettferdig, og han vil straffe for hva du har gjort". Djevelen inspirerer mennesket til at han aldri kommer til å komme ut av syndens grop, vil ikke bli tilgitt av Gud, vil ikke kunne motta tilgivelse og reform.

Fortvilelse er håpens død. Hvis det kommer, kan det bare være et mirakel å redde en person fra selvmord.

Hvordan manifesterer despondency og dens generasjon

Despondency manifesterer seg selv i ansiktsuttrykk og atferd hos en person: et uttrykk for en person som er såkalt - en kjedelig, hengende skuldre, et hengende hode, en mangel på interesse for miljøet og hans tilstand. Et jevnt fall i blodtrykk kan bli notert. Sløvhet, treghet i sjelen er også karakteristisk. Andres gode stemning fører til kjedelig forvirring, irritasjon og en åpenbar eller skjult protest.

St. Johannes Chrysostomos sa at "sjelen, innhyllet i sorg har ingenting felles å snakke eller lytte", og Rev. Neil Sinai vitnet: "Når pasienten ikke kan bære den tunge byrden av så kjedelig ikke i stand til å grundig oppfylle Guds verk; fordi kroppslige krefter er i uorden, men dette forlater ikke sjelenes styrke. "

Ifølge den ærverdige John Cassian, ikke en tilstand av personen" ikke tillate noen å gjøre bønn med vanlig iver i hjertet, og heller ikke til fordel for å delta i hellig lesing, ikke tillater å være rolig og forsiktig med sine brødre; til alle plikter for arbeidskraft eller tilbedelse gjør ham utålmodig og ufaglær, beruset til å føle, knuse og undertrykke med foruroligende fortvilelse. Som en møl til et plagg og en orm til et tre, så gjør vondt vondt i hjertet av en person. "

Neste paven viser manifestasjoner av denne syndige sykdomstilstand: "Fra motløshet født misnøye, feighet, irritabilitet, latskap, søvnighet, rastløshet, hjemløshet, ustadigheten av sinn og kropp, pratsom... Hvem vil begynne den for sterk, og tvang ham til å forbli lat, uforsiktig, uten noen åndelig suksess; da vil han gjøre urettferdig, uvirksom, uaktsom til enhver grunn. "

Slike er manifestasjoner av despondency. Og fortvilelse har enda mer alvorlige manifestasjoner. En person som er desperat, det vil si hvem som har mistet håp, gir ofte til avhengighet, berusethet, utroskap og mange andre åpenbare synder, og tror seg å være død uansett. Den ekstreme manifestasjonen av fortvilelse, som allerede nevnt, er selvmord.

Hvert år på jorden begår en million mennesker selvmord. Det er forferdelig å tenke på dette nummeret, som overgår befolkningen i mange land.

I vårt land var det høyeste antall selvmord i 1995. Sammenlignet med denne indikatoren, i 2008 reduseres det med en og en halv gang, men fortsatt er Russland blant de landene med høyest selvmord.

Faktisk er det i de fattige og dysfunksjonelle selvmordslandene mer enn i de rike og økonomisk stabile. Dette er ikke overraskende, fordi i de første menneskene har flere grunner til forlegenhet. Men fortsatt fra denne vanskeligheten er ikke fri, selv de rikeste landene og de rikeste menneskene. Fordi under ytre velvære dusj vantro ofte enda skarpere føler smertefull tomhet og misnøye fortsatte, slik tilfellet var med den vellykkede forretningsmannen, som vi minnes i begynnelsen av artikkelen.

Men hans fra den forferdelige skjebnen, som årlig overtar en million mennesker, kan redde den spesielle omstendigheten han har, og som mange av dem som unnlater som frarøver seg fortvilelse før selvmord er fratatt.

Fra hvilke blir despondency og dets kreasjoner

Modløshet stammer fra Guds mistillid, så vi kan si at dette er en frukt av mangel på tro.

Men hva er i sin tur mistillid til Gud og mangel på tro? Det oppstår ikke av seg selv, fra ingensteds. Det er en følge av det faktum at en person stoler på seg for mye, fordi han tenker for høyt av seg selv. Og jo mer en person stoler på seg, desto mindre stoler han på Gud. Og stoler på deg selv mer enn Gud er det tydeligste tegn på stolthet.

Den første rot av fortvilelse er stolthet

Derfor, ifølge Monk Anatoly Optina, "fortvilelse er et produkt av stolthet. Hvis du forventer at alt er dårlig fra deg selv, vil du aldri gi opp, men bare du vil bli forsonet og fredelig omvender seg. " "Fortvilelse er utstilleren av de som var i hjertet av vantro og selvstendighet: å tro på seg selv og stole på seg selv, vil ikke reise seg fra synd ved anger" (St. Theophan the Recluse).

Så snart noe skjer i livet til en stolt person, som avslører hans impotens og mangel på tillit til seg selv, blir han umiddelbart motløs og fortvilet.

Og dette kan skje for en rekke grunner: fra fornærmet stolthet eller fra det som ikke er gjort i vår vei; og også fra forfengelighet, når en person ser at hans jevnaldrende har større fordeler enn han; eller fra de sjenerte forholdene i livet, som det fremgår av Monk Ambrose of Optina.

En ydmyk person som tror på Gud, vet at ved hans ubehagelige omstendigheter blir hans tro testet og styrket, hvordan atletens muskler styrkes i trening; Han vet at Gud er nær, og at Han ikke vil legge noen flere tester enn han kan bære. En slik person som stoler på Gud, sviker aldri, selv i vanskelige forhold.

De stolte, som håpet på seg selv, så snart han finner seg i vanskelige forhold, som han selv ikke kan forandre, faller umiddelbart i motløshet, og tenker at hvis han ikke kan rette opp det som skjedde, så kan ingen ordne det. dessuten samtidig lengtet og irritert fordi disse omstendighetene viste ham sin egen svakhet, som den stolte mannen ikke kan bære rolig.

Nettopp fordi motløshet og fortvilelse er resultatet og i en viss forstand, en demonstrasjon av mangel på tro på Gud, en av de hellige sa: "I et øyeblikk av desperasjon vet at Herren ikke forlate deg, og du Herre!"

Så, stolthet og mangel på tro er en av hovedårsakene til despondency og fortvilelse, men fortsatt ikke de eneste.

St. Johannes av stigen sier om de to hovedtyper av fortvilelse, som stammer fra forskjellige grunner: "Det er frustrasjon, som stammer fra de mange synder og forverring av samvittighet og uutholdelig sorg, sjelen, for mange plager så nedsenket, og alvorlighetsgraden av dem begravet i dypet av håpløs. Men det er en annen form for fortvilelse, og det er stolthet og bølgen offer, da falt folk tror at de ikke fortjener hans fall... Fra første kur avholdenhet og troverdig; og fra sistnevnte - ydmykhet og ikke å dømme noen. "

Den andre rot av fortvilelse er lidenskapens misnøye

Så, som for den andre typen fortvilelse, som kommer fra stolthet, har vi allerede vist over hva mekanismen er. Og hva menes med den første typen, "kommer fra en rekke synder"?

Denne typen forlegenhet, ifølge de hellige fedre, kommer når noen lidenskap ikke har funnet sin tilfredsstillelse. Ifølge St. John Cassian, depresjon "er født fra ønsket av misnøye over noen egeninteresse, når noen ser at han har mistet håpet født i hans sinn å få noen ting."

For eksempel vil en glutton som lider av magesår eller diabetes motvirkes fordi han ikke kan nyte den ønskede mengden mat eller mangfoldet av smak. en gjerrig mann - fordi han ikke kan unngå å kaste bort penger, og så videre. Despondency følger nesten alle utilfredse syndige begjær, hvis en person ikke avviser dem av en eller annen grunn.

Derfor sier pastor Neil Sinai: "Hvem er forbundet med sorg, han beseiret lidenskaper, fordi sorg er en konsekvens av svikt i de kjødelige ønsker, og ønsker mates med all lidenskap. Hvem erobret lidenskap, har ikke egen sorg. Som en syke person er synlig av fargen på ansiktet hans, så lidenskapelig avslører tristhet. Den som elsker verden vil bli mye beklaget. Og den som forsømmer det i verden, vil han alltid ha det gøy. "

Som fortvilelsen i mennesket vokser, mister bestemte ønsker sin betydning, og det er fortsatt en sinnstilstand som søker etter de begjær som ikke kan oppnås - nettopp for å gi mest mulig utmattelse.

Da, ifølge vitnesbyrdet til St. John Cassian, "vi er utsatt for en slik sorg, at vi ikke kan med vanlig affability tar selv elskverdig folk og våre slektninger, og uansett hva som ble sagt av dem i høflig samtale, vi alle synes altfor tidlig og unødvendig, og vi gir ikke De har et hyggelig svar når alle vrengene i våre hjerter er fylt med bitter bitterhet. "

Derfor er despondency som en sump: jo lenger en person dykker inn i den, jo vanskeligere er det å komme seg ut av det.

Andre røtter av despondency

Ovenfor har vi beskrevet årsakene som forårsaker motløshet i vantro og i lavmodige mennesker. Imidlertid angriper angrep, om enn mindre vellykket, på troende. Men allerede av andre grunner. Om disse grunnene skriver sjefen Innokentii Khersonsky i detalj:

"Det er mange kilder til despondency - både ekstern og intern.

For det første, i sjelene til de som er rene og nærme fullkommenhet, kan despondency komme fra å forlate dem for en tid med Guds nåde. Nådens tilstand er den mest velsignede. Men at den som er i denne tilstanden ikke tror at den kommer fra sine egne fullkomninger, blir nåden noen ganger fjernet, og gir kjæledyret sitt eget. Da skjer det med den hellige sjel det samme som om det var midnatt midt på dagen: mørke, kulde, dødhet og samtidig er depresjon i sjelen.

For det andre kommer motløshet, som mennesker opplevd i det åndelige liv, vitner, fra handling av mørkets ånd. Han kunne ikke lure sjelen på vei til himmelen med verdens velsignelser og gleder, frelsens frelse vender seg til motsatt måte og kaster forakt over det. I denne tilstanden er sjelen som en reisende, plutselig fanget i en tåke og tåke: han ser ikke hva som er foran eller hva som står bak; vet ikke hva jeg skal gjøre mister vivacity, faller inn i ubesluttsomhet.

Den tredje kilden til despondency er vår fallne, urene, utmattede natur, død fra synd. Så lenge vi handler på forfengelighet, fylt med åndeverdenen og lidenskaper, hittil, Dette naturen i oss glad og levende. Men det vekslende retning i livet, komme ned fra det brede veien til fred i den trange veien for Christian selvfornektelse, godta for anger og selvkorrigering - en gang inne du vil annullere funnet til åndelig impotens, hjerte følte døende. Så lenge sjelen ikke har tid til å bli fylt med en ny ånd av kjærlighet til Gud og nesten, den hittil ånd motløshet, i større eller mindre grad, for det er uunngåelig. Denne typen forlegenhet er mest sannsynlig å bli opplevd av syndere etter deres konvertering.

Den fjerde, vanlige kilden til åndelig dejection, er en defekt, jo mer er aktiviteten opphørt. Ved å bruke sine krefter og evner, mister sjelen vitalitet og livskraft, blir en sløvhet; De gamle klassene selv er imot henne: utilfredshet og kjedsomhet.

Det kan være forkastelse fra ulike triste hendelser i livet, for eksempel: slektning av slektninger og kjære, tap av ære, rikdom og andre ulykkelige opplevelser. Alt dette, ifølge vår naturlov, er forbundet med trøbbel og sorg for oss; men ifølge naturens lov må denne tristhet redusere med tiden og forsvinne når en person ikke overgir seg til sorg. Ellers dannes en ånd av despondency.

Depressjoner kan også komme fra noen tanker, spesielt dystert og tungt, når sjelen er for viet til en slik tanke og ser på objekter som ikke er i lys av tro og evangelium. For eksempel kan folk lett falle i fortvilelse fra de hyppige refleksjon på urettferdigheten som råder i verden, hvor rettferdig er sorg og lidelse, og den onde stige opp, og lykke.

Til slutt kan kilden til sjelenes depresjon være forskjellige smertefulle forhold i kroppen, spesielt noen av dets medlemmer. "

Hvordan håndtere forfølgelse og dets skapninger

Den store russiske helgen St. Seraphim of Sarov sa: "Vi må fjerne fortvilelse fra oss selv og prøve å ha en gledelig ånd, og ikke trist. Ifølge Sirach, "Mange døde har drept, men det er ingen nytte for det" (sir 31:25). "

Men hvordan kan du fjerne fortvilelse fra deg selv?

Husker begynnelsen av artikkelen som er nevnt i den uheldige ung forretningsmann, som i mange år har ingenting å gjøre med dekning av hans motløshet. Han på sin erfaring overbevist om sannheten i ordene til St. Ignatius (Brianchaninov): "Earthly underholdning bare drukne sorg, men ikke ødelegge det de var stille og sorg igjen, uthvilt og befestet som hvile, begynner å handle med stor kraft."

Nå er det på tide å fortelle mer om den spesielle omstendigheten i denne forretningsmannens liv, som vi nevnte tidligere.

Hans kone - en dypt religiøs mann, og hun er fri fra den mørke, ugjennomtrengelig melankoli, som er innhyllet i sin manns liv. Han vet at hun er en troende, hun går til templet og lese ortodokse bøker, samt det faktum at den ikke har "depresjon". Men i alle de årene de var sammen, det aldri falt ham å koble disse fakta sammen og prøve å gå i kirken, lese evangeliet... Han fortsatt jevnlig går til psykolog for å gi kortsiktig lindring, men ikke kurere.

Hvor mange mennesker er syk med denne psykiske sykdommen, ikke ønsker å tro at helbredelse er veldig nært. Og denne forretningsmannen er dessverre en av dem. Vi ønsker å skrive at han en dag ble interessert i den tro som gir styrke til hans kone ikke å gi etter for motløshet og å holde ren livsglede. Men dessverre, dette har ikke skjedd enda. Og inntil da, vil han fortsatt være blant de uheldige som sa Saint Dimitry fra Rostov, "Nei sorgen over de rettferdige, som ikke ville gi effekt til glede, og ingen syndere glede som ikke ville ta i sorg."

Men hvis denne forretningsmannen plutselig vendte seg til den ortodokse troens treasury, hva ville han lære om hans tilstand og hvilke metoder for helbredelse ville han få?

Han ville ha lært blant annet at det er en åndelig virkelighet i verden og åndelige vesener jobber: det gode er englene og onde er demonene. Den sistnevnte, i sin ondskap, forsøker å påføre så mye skade på den menneskelige sjel som mulig, snu den bort fra Gud og fra veien til frelse. Dette er fiender som søker å drepe en person både åndelig og fysisk. For deres formål bruker de forskjellige metoder, blant dem er det vanligste forslaget om visse tanker og følelser til mennesker. Inkludert tankene om fortvilelse og fortvilelse.

Trikset er at demoner prøver å overbevise en person om at de er hans egne tanker. En vantro eller en lavt troende er helt uforberedt på en slik fristelse og vet ikke hvordan man skal behandle slike tanker, han tar dem virkelig for seg selv. Og følge dem stadig nærmere død - på samme måte, og den reisende i ørkenen, ta en luftspeiling for den sanne visjon, begynner å jage ham og videre går dypt inn i en livløs ørken.

En person som er en troende og åndelig erfaren, vet om fiendens eksistens og om hans listighet, er i stand til å gjenkjenne sine tanker og kutte dem, og dermed derved motvirke demoner og besejre dem.

En dejected person er ikke en som opplever tankene av fortvilelse fra tid til annen, men en som er beseiret av dem og ikke kjemper. Omvendt er ikke fri fra despondency en som aldri har følt slike tanker, slike mennesker er ikke på jorden, men de som kjemper med dem og erobrer dem.

St. John Chrysostom sa: "Overdreven forakt er mer skadelig enn noen demonisk handling, fordi demoner, hvis de hersker i noen, hersker gjennom motløshet."

Men hvis en person er dypt imponert over ånden av forfølgelse, hvis demonene mottok en slik kraft i ham, gjorde personen selv noe som ga dem en slik makt over ham.

Det har allerede blitt sagt at en av årsakene til tristhet blant vantro er mangelen på tro på Gud, og følgelig, fraværet av en levende forbindelse med Ham, kilden til all glede og godt. Men fraværet av tro er sjelden noe naturlig for mennesket.

Tro på mennesket blir drept av syndløs synd. Hvis en person synder og ikke vil omvende seg og avstå fra synd, så vil han eller hun uunngåelig miste troen.

Og omvendt oppstår tro i oppriktig omvendelse og synders tilståelse.

De vantro selv frarøver seg de to mest effektive måtene å bekjempe depresjon - omvendelse og bønn. "Den ødeleggelse av despondency blir betjent av bønn og uopphørlig meditasjon på Gud," skriver munken Efraim den syriske.

Det er verdt å nevne en liste over de viktigste måtene å bekjempe depresjon som den kristne har. Om dem sier den saint Innocent Kherson:

"Uansett despondency kan forekomme, er bønn alltid den første og siste middel mot den. I bønn blir en person direkte til Guds ansikt: men hvis vi ikke kan ignorere lyset og ikke føle varmen, desto mer lys og varme av den åndelige er de umiddelbare konsekvensene av bønn. Dessuten er nåde og hjelp fra oven tiltrukket av bønn, fra Den Hellige Ånd, og hvor Ånden er Trøsteren, er det ikke noe sted for despondency, der vil sorgen selv være i søthet.

Å lese eller høre Guds ord, spesielt det nye testamente, er også et kraftig middel mot motløshet. Frelseren gjorde ikke forgjeves påkalling av all søl og belastning, og lovet dem fred og glede. Han tok ikke denne glede med Ham inn i himmelen, men forlot den helt i evangeliet til alle de trengte og forkastede i ånden. Hvis man er gjennomsyret av evangeliets ånd, slutter han å sørge trist: for evangeliets ånd er ånden i fred, trøst og glede.

Guddommelige tjenester, og særlig Kirkens hellige ordinanser, er også en stor medisin mot depresjonens ånd, for i kirken, som Guds hus, er det ikke noe sted for det; Sakramentene er alle rettet mot ånden i mørket og svakhetene i vår natur, spesielt sakramentet til bekjennelse og nattverd. Å trekke av syndens vekt gjennom bekjennelse, føles sjelen lys og munter, men å akseptere Herrens kropp og blod i eukaristien, føles gjenopplivelse og glede.

Intervjuer med mennesker som er rike på den kristne ånd, er også et middel mot motløshet. I intervjuet forlater vi generelt mer eller mindre fra den dystre dybden av det indre, som sjelen er dratt av forfølgelse av; bortsett fra dette, gjennom utveksling av tanker og følelser i intervjuet låner vi fra en viss styrke og vitalitet som vi snakker med, noe som er så nødvendig i en tilstand av fortvilelse.

Refleksjon over objekter av trøstende. For tanken i kjedelig tilstand virker det heller ikke, eller sirkulerer om de triste tingene. For å bli kvitt fortvilelse må du tvinge deg til å tenke ellers.

Yrke av selvbetjening støtter også motløshet. La ham begynne å jobbe, selv uvillig; la han fortsette å jobbe, men uten suksess: først kommer legemet til liv fra bevegelse, og da vil ånden og munterheten bli følt; Tanken blant arbeidet omverter vekk fra gjenstander som har forårsaket lengsel, og dette betyr allerede mye i en tilstand av fortvilelse. "

bønn

Hvorfor er bønn den mest effektive middel mot motløshet? Av mange grunner.

For det første, når vi ber på det tidspunktet som er forsinket, kjemper vi dermed mot demonen som prøver å stikke oss inn i denne forkastelsen. Han gjør dette fordi vi fortvilte og forlot Gud, dette er hans plan; når vi slår i bønn til Gud, så ødelegger triks av fienden, som viser at vi ikke faller inn i fellen, ikke overga seg til ham, tvert imot, intriger den bruk som en unnskyldning for å styrke forholdet til Gud at djevelen prøvde å bryte.

For det andre, som mørket i de fleste tilfeller er et resultat av vår stolthet, hjelper at bønn helbrede og fra denne lidenskapen, som trekker ut av landet av selve roten av tristhet. Tross alt, hver ydmyk bønn, be om Guds hjelp - selv så kort, som "Herre, ha barmhjertighet!" - som betyr at vi erkjenner våre svakheter og begrensninger, og begynne å stole på Gud mer enn seg selv. Derfor alle slags bønn, selv levert gjennom kraft, - et slag mot stolthet, så stor innvirkning vekter, som knusende veggene i falleferdig hus.

Og endelig, for det tredje, det viktigste: Bønn hjelper fordi det er en appell til Gud, som alene kan virkelig hjelpe i noen, selv den mest desperate situasjonen; Den eneste som er i stand til å gi ekte trøst og glede og frihet fra despondency. "

I trengsler og fristelser hjelper Herren oss. Han frigjør oss ikke fra dem, men gir oss muligheten til å overføre, ikke engang merke til dem.

Hvis vi er med Kristus og i Kristus, da ingen trengsel vi vil ikke forvirre og glede vil fylle våre hjerter slik at vi og lidelser og fristelser mens vi nyte "(Saint Nikon av Optina).

Hvilke bønner anbefales å lese mot despondency?

Noen anbefaler å be til beskytterengelen, som alltid er usynlig i nærheten av oss, klar til å støtte oss. Andre anbefaler å lese akatisten til Jesus den søteste. Det er også råd til å lese bønnen "Virgin of the Virgin, juble," mange ganger på rad, med håpet om at Herren uten å feile for bønnene til Guds mor vil gi fred til vår sjel.

Men spesiell oppmerksomhet fortjener rådene fra St. Ignatius (Bryanchaninov), som anbefalte i despondency så ofte som mulig å gjenta slike ord og bønner.

"Takk Gud for alt."

"Min Gud! Jeg overgir til Din Hellige Vilje! Vær med meg er din vilje. "

"Min Gud! Takk for alt du er glad for å sende på meg. "

"Jeg mottar hederlige ting i henhold til mine gjerninger; Husk meg, Herre, i ditt rike! "

De hellige fedre bemerket at det er spesielt vanskelig for en person å be i despondency. Derfor vil ikke alle av dem kunne følge de store bønnreglene på en gang, men alle kan si de korte bønnene som St Ignatius indikerte, det er ikke vanskelig.

Når det gjelder motvilje mot å be i despondency og despondency, må det forstås at dette ikke er vår følelse, men djevelen i oss, spesielt for det formål, å frata oss om våpnene som vi kan beseire.

St Tikhon av Zadonsky snakker om denne motviljen mot å be for fortvilelse: "Jeg råder deg følgende: overbevise deg selv og tvang deg selv til å be og til alle gode gjerninger, selv om du ikke vil. Som en lat hest, folk jage å gå eller løpe, så vi må tvinge oss til å gjøre noe, og spesielt til bønn. Når han ser slik arbeid og flid, vil Herren gi jakt og flid. "

Av de fire setningene som tilbys av St. Ignatius, er de to takknemlige setningene. Om hvorfor de blir gitt, forklarer han seg selv: "Spesielt er takknemlighet til Gud drevet bort av tanker om sorg; På tidspunktet for slike tanker blir taksigelse uttalt i enkle ord, med oppmerksomhet og ofte - til det blir trøst til hjertet. I sorgfulle tanker er det ikke bruk: de frelser oss ikke fra sorg, de gir ingen hjelp, bare opprører sjelen og kroppen. Så - de er djevler, og ved dem burde kjøre vekk fra seg selv... Thanksgiving roer første hjertet, så det bringer ham trøst, og senere vil bringe himmelske glede -. Et løfte, en forsmak på evig glede "

Under fortvilelse, indusere demoner i mannen, kan tanken om at det ikke er frelse for ham og hans synder ikke tilgis. Dette er den største demoniske løgnen!

"La ingen si:" Jeg har syndet mye, det er ingen tilgivelse for meg. " Hvem sier det, glemmer som kom til jorden for å få til lidelse, og sa: "... det er glede før Guds engler over én synder som omvender seg" (Lukas 15: 10.) Og igjen: "Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse "(Lukas 5:32)," lærer munken Efrarem den syriske. Så lenge personen er i live, for det er faktisk mulig å omvende seg og få tilgivelse for synder, uansett hvor alvorlige de er, og få tilgivelse, for å forandre livet ditt, fyll den med glede og lys. Og det er nettopp denne muligheten til å prøve å frata en person av demonene, inspirerende ham til tanker om fortvilelse og selvmord, fordi det allerede er umulig å omvende seg etter døden.

Så "ingen av folket, selv de som har nådd den ekstreme grad av ondskap, bør ikke fortvile, selv om de har oppnådd ferdighetene og inngått selve ondskapens natur" (St. John Chrysostom).

Prelat Tikhon Zadonsky forklarer at testen av despondency og fortvilelse gjør en kristen mer forsiktig og opplevd i det åndelige liv. Og "jo mer vil fortsette" en slik fristelse, jo større blir sjelen til nytte. "

Den ortodokse kristne vet at sorger av alle andre fristelser er så mye vanskeligere, den tristheten som varer med tålmodighet, vil motta mer og mer gjengjeldelse. Og i kampen mot motløshet er den største krone skjenket. Derfor, «la oss ikke bli motløs når sorg og sorg kommer til oss, men tvert imot vil vi være mer glade for at vi går de hellige 'vei,» rådgiver Monk Ephrem den syriske.

Gud er alltid ved siden av hver enkelt av oss, og han tillater ikke demoner å slå en mann med motløshet så mye som de ønsker. Han har gitt oss frihet, og Han bryr seg om at ingen vil ta denne gaven fra oss. Så når som helst kan en person vende seg til Gud for hjelp og bringe omvendelse.

Hvis en person ikke gjør dette - det er hans valg, demoner selv ikke kan tvinge ham til å gjøre det.

Til slutt vil jeg gjerne ta med en bønn, sammensatt av St. Dimitry of Rostov, bare for folk som lider av dysterhet:

Gud, vår Herre Jesu Kristi Fader, Faderen er rikelig og all trøstets Gud, trøstende oss i all vår lidelse! Komfort hver sørgende, trist, fortvilet, overveldet av ånden av forlegenhet. Tross alt, er hver person opprettet med hånden, klokere visdom opphøyet din høyre hånd, priste din kraft... Men nå har vi besøkt ditt fader straff momentant prøvelser! "Du straffer straks de du elsker, og du gir deg gratulerer og ser på tårene sine!" Så, ha dømt, ha barmhjertighet og seder vår sorg; Si sorg for glede og glede smelte vår sorg; overraskende oss din miskunnhet, Herre Brave på boards, uforståelige i skjebnen til Gud og velsignet i ditt verk, for alltid.

hvordan bli kvitt depresjon og depresjon

Hvordan bli kvitt depresjon?

Han lurte på: "Kan jeg bli kvitt depresjon ved å forandre meg selv?"

Så, hvilke endringer er ønskelige?

De mest kjente årsakene til depresjon.

Det skjer at depresjon gir en ubehagelig hendelse, for eksempel en slekts død. Og det skjer at denne sykdommen manifesterer seg som om ingen grunn. Faktisk er årsaken alltid der, bare den er skjult, eller det er mange av disse grunnene. For eksempel kan en person oppleve depresjon på grunn av konstant stress, tretthet, alkoholforbruk, familieproblemer, manglende mål og ambisjoner, etc. Alle disse tingene sammen kan danne en psykologisk bakgrunn som er gunstig for utviklingen av depresjon.

Fra kundens medisinske historie.

"Symptomer på depresjon provosert vanskeligheter på jobben og i kommunikasjon. Apati og mangel på hensikt avlet latskap, og plutselig blinker av irritasjon eller tristhet er dårlig for folk rundt meg."

Hvordan bli kvitt depresjon?

Vi blir kvitt depresjon - vi begynner å jobbe med oss ​​selv.

Det er noen ideer som i stor grad hemmer kur for staver av milten. Umiddelbart vil jeg si at disse ideene er falske, og du må bli kvitt dem. Deretter vil jeg fokusere på hver av disse ideene.

Ide 1 - Jeg føler meg deprimert, fordi jeg er en slik person (nervøs, sensitiv, subtil sjelorganisasjon), så jeg er ordnet og det er ingenting jeg kan gjøre med det.

Det er ikke mer ødeleggende for utviklingen av personlighetsfølelsen! Du lider av depresjon, ikke fordi du er det du er, men fordi du ikke har gjort noe for å forandre seg! Hver person er i stand til å forandre seg, hver person har et stort potensial for positiv metamorfose.

For å slutte å oppleve depresjon, må mange mennesker jobbe med seg selv og til og med endre deres syn på ting. Vær forberedt på dette. Det er ikke så enkelt, men det er sikkert mulig.

Ide 2 - Jeg har en depresjon, fordi feil av noen tilfeller av livet mitt (jeg bor i et fattig land, jeg har ikke penger til å kjøpe sine egne, alt jeg vil, jeg er omgitt av idioter, jeg har en kjæreste / kjæreste, meg likte ikke foreldre, etc.).

Dette er også en ganske farlig vrangforestilling. Når du føler deg dårlig, blir du overvunnet av despondency, din hjerne prøver for enhver pris å finne årsaken til situasjonen. Søket etter en sak går foran definisjonen av en utgang fra den nåværende situasjonen, så mange klamrer seg til disse imaginære grunnene som livbøyer. Dette hjelper dem til å innse at de vet hvorfor de lider og vet hvordan å stoppe denne lidelsen.

Dette gir dem en følelse av kontroll over situasjonen. De tenker: "hvis jeg bytter jobb eller bosted - min depresjon stopper, vet jeg hva jeg skal gjøre, nå jeg lider, men så, når de flytter til et nytt land, en skilsmisse med sin kone, kjøpe deg en båt vil være all right." Så det er håp. Derfor er folk i depresjon svært motvillige til å dele med slike ideer.

Hjernen begynner med større flid å sortere ut de omstendighetene som forårsaker ubehag og føre dem til årsakene til depresjon. Det kan være vanskelig for oss å abstrahere fra vår oppfatning og forstå at det handler om selve oppfatningen.

Negativ syn på ting, negative følelser, konstant forargelse og despondency gjør en ekstremt sterk forvrengning i vårt syn på ting. Du kan se på verden gjennom rosenbriller, og du kan se det, tvert imot, ser gjennom briller med overskyet, grå briller.

Depresjon gjør at ting ser annerledes ut enn de er for vanlig, ren oppfatning. Vi begynner å ta hensyn til de dårlige sider av livet, våre mangler virker enorme, uoverstigelige problemer, og alt liv er en serie meningsløs lidelse.

Hvis du er deprimert, er oppfatningen din illusorisk, feilaktig og gjenspeiler ikke selve tilstanden av ting. Det er som om du er under påvirkning av et stoff! Ikke tro denne oppfatningen! Vi må endre det!

Hvis du ikke kan glede deg over det du har, kan du ikke være lykkelig under noen omstendigheter! Uansett hvor du går, uansett hvilken kvinne du finner, uansett hvor mye rikdom du har, vil din negative oppfatning forbli med deg.

Og du kan ikke flykte fra ham, bare flytte til et annet sted! Men hvis du endrer din oppfatning, du kanskje forstå at forholdene der du bor, ikke så ille vennene dine er ikke så ille, men i det virkelige liv, som om det er noe som er verdt å leve! Rundt deg i verden vil ingenting skifte, bare dine synspunkter vil forandre seg!

I mitt liv, for eksempel, er det fortsatt ting som ikke passer meg, og som jeg vil forandre (for eksempel arbeidsforhold, mangel på eget boareal). Men disse tingene gjør meg ikke lenger ulykkelig fordi jeg selv ble annerledes, selv om det tidligere syntes at det var på grunn av disse tingene jeg følte meg dårlig.

Når jeg prøver å overbevise folk om at hele problemet er i seg selv, i deres oppfatning av livet, hviler jeg på en uoverstigelig barriere. De begynner å demonstrere en voldsom motvilje mot å dele med ideen om at årsakene til deres depresjon er forankret i noen eksterne forhold. Tross alt er denne ideen basert på deres håp, et falskt, grunnløst, illusorisk håp!

Selvfølgelig er det nødvendig å forandre seg i livet, noe som ikke passer henne. Men først og fremst må du starte med deg selv!

Ide 3 - Depresjon er utelukkende en psykologisk sykdom.

Det er ikke slik. Depresjon er også forbundet med tilstanden til kroppen din. Skadelige vaner, tretthet, stress kan føre til utseendet på denne sykdommen. Og det motsatte: Sport, holder kroppen i god form, vanlig hvile kan bidra til å forebygge depresjon.

Stopp med å lete etter årsakene til ulykken din bare i noen høye saker: i form av eksistensiell tomhet, tapet av troen og så videre. Vær også oppmerksom på hvordan kroppen din føles, om den er sunn nok og om den mottar alle vitaminer som er nødvendige for sitt arbeid.

Årsaken til depresjon kan ikke bare være i de psykologiske aspektene av personligheten din. Din mentale tilstand er svært avhengig av din fysiske helse. Du er usannsynlig å bli kvitt fortvilelse hvis du ofte drikker alkohol, røyker, kronisk nedosypat og fører en stillesittende livsstil.

Alkohol og andre rusmidler (inkludert antidepressiva) gir bare midlertidig lettelse, men på lang sikt forverrer de bare situasjonen og øker sjansen for videre utvikling av depresjon. Stopp å drikke og slutte å røyke.

Fysisk aktivitet, sportsøvelser styrker ikke bare kroppen din og øker fysisk tone, men forbedrer også humøret ditt, lindrer tretthet og stress. Sport er et naturlig antidepressivt middel. Sport kan du øke nivået av endorfiner ("lykkehormoner") i hjernen din, forårsaker glede og eufori.

Denne måten å muntre opp har ingen bivirkninger i form av depresjon, søvnløshet og nedsatt seksuell funksjon, som mange antidepressiva. Bivirkningen av sport som et middel til å øke stemningen er en sunn organisme.

Hvis du ikke allerede gjør sport, så begynn å gjøre, minst gymnastikk om morgenen og lett jogging. Hvis du kjører, er det vanskelig for deg å ta lange turer i frisk luft. Vær oppmerksom på hvordan korte øvelser og turer øker humøret og forbedrer ditt generelle trivsel. Følg denne effekten, føl deg og husk den, slik at hjernen din forbinder følelsen av nytelse med nyttige aktiviteter, som sport.

Jeg er sikker på at yoga er en stor hjelp i å håndtere åndelige problemer, og de er veldig nyttige for kroppen din. Prøv det!

Mangel på vitaminer, skadelig mat kan også i stor grad påvirke din psykologiske tilstand, så prøv å spise riktig: Unngå å besøke fastfood, spis mindre søppel, som pølser eller sjetonger.

Nøkkelen til å lykkes med å bli kvitt depresjon er en utviklet viljestyrke. Uten viljestyrke kan du ikke tvinge deg til å gå inn for sport. I stedet for å løpe vil du forbli sørget hjemme. I stedet for å regelmessig øve meditasjon, vil du velge en enklere måte: gå til legen og be ham om å skrive deg en annen tablett.

Uten viljestyrke, vil du ikke være i stand til å ta meg sammen og si til meg selv, "la meg dårlig og hadde ikke lyst til å gjøre noe, men jeg får opp fra sengen, slette denne lidelsen min ansiktet og jeg vil gjøre noe som vil hjelpe meg å bli kvitt depresjon ! "

Depresjon er "fueled" av din mangel på vilje, svakhet og latskap. På disse kvaliteter vokser det og vokser sterkere som et sprang! Hvis du ikke kan si "nei" til dine svakheter, hvis du ikke kan holde deg selv når du ønsker å klage om livet, hvis du ikke kan få meg til å glemme motløshet når du må jobbe, så vil det være vanskelig å ødelegge depresjon.

Da jeg begynte å kjempe mot depresjon (lenge jeg ikke gjorde noen aktive forsøk på å kjempe), oppdaget jeg en bemerkelsesverdig egenskap av viljestyrke.

Noen ganger lå jeg og led av en annen rødme: Jeg ville ikke gjøre noe, jeg ville bare gnage og klage. På et tidspunkt skjønte jeg hva jeg skulle gjøre. Jeg innså at du ikke kan fortsette med disse ønskene, men du må gjøre det motsatte! Hvis du vil lyve og klage på grunn av mangel, må du stå opp og gjøre noe, for eksempel gå ut av huset, gjøre andre ting. Hvis du vil klage på livet til en venn eller bare smitte det med din motløshet, så må du i stedet strekke et smil på ansiktet ditt og si noe godt, hyggelig!

Dette er ikke lett i begynnelsen. Det er en veldig sterk motstand, som om du går mot vinden med utrolig kraft, som blåser kroppen din i motsatt retning til bevegelsen. Men det er verdt å motstå å overvinne, da det er en fantastisk lettelse, selv en slags fest! Triumfen av viljestyrke! Frykt og despondency recede! Du føler styrken og kontrollen av situasjonen!

Willpower - et av de mest effektive verktøyene som gjør at du kan oppnå stor suksess i kampen og med depresjon og med panikkanfall og andre typer milt. Antidepressiva og andre tabletter bidrar ikke bare til utvikling av viljestyrke, men tvert imot kan det bare undertrykke det. Tross alt blir du vant til enkle beslutninger: de spiste en pille - det ble lettere. Trenger ikke mye styrke og tålmodighet til å kaste pillen i munnen din.

Medikamenter lærer deg ikke å gå over deg selv, gjennom din motløshet, for å gi den melankolske aktiv motstanden, for å utvikle egenskapene til din personlighet - som er så viktig i kampen mot depresjon. Tabletter gjør alt for deg, svekker din evne til å kjempe alene.

Det er derfor effekten går ofte med slutten av antidepressiv medisinering - sykdommen vender tilbake igjen. Og hvorfor kommer han ikke tilbake hvis du ikke har lært noe, hvis du ikke har hevet din psykiske immunsystemet, hvis du ikke har fjernet seg prediktorer for depresjon, men bare litt slitt med symptomene?

Hvis du er svak, utsatt for angst og angst, vet ikke hvordan du skal kontrollere dine følelser, så vil ikke piller kurere deg av dette! Du vil forbli den samme, og med den vil risikoen for en annen milt oppstå.

Arbeid på deg selv. Utvikle viljestyrken din. Les artikkelen min om hvordan du utvikler viljestyrke.

Dette kan tilskrives fysisk helse, men jeg vil bedre skrive om det som et separat element. Angst, nervøsitet, irritabilitet er alle forutsetninger for utbrudd av depresjon. I tillegg til fysisk gjenoppretting som styrker nervesystemet, lærer du å inneholde og kontrollere nervøsitet.

Lær hvordan å håndtere stress og avslapping teknikker.

Du kan lese om det i følgende artikler.

Hvordan slutte å være nervøs

Hvordan lære å slappe av

Negative følelser kan også være en kilde til motløshet. Malice, misunnelse, irritasjon, hat, patologisk sjalusi - alt dette forgifter din personlighet, noe som gjør det mer utsatt for dejection. Lær å kontrollere deg selv og være fri for negative erfaringer.

På hvordan du gjør dette, les i artikkelen hvordan du styrer dine følelser.

Nok til å klage på livet! Slutte å fortelle vennene dine om hvor ulykkelig du er - de har nok av sine egne problemer. Det forgifter bare humøret ditt og setter deg opp til selvfølelse. Prøv å konsentrere seg om de positive aspektene i livet. Det er mennesker hvis liv er mye vanskeligere enn din. Det er de som lever under forhold med konstant fare for livet, deprivasjon og sult.

Jeg forsikrer deg om at hvis du har nok mat, vann, har du ly og en slags helse, så er det nesten alt du trenger for lykke! Lær å nyte det du har, og ikke være trist om hva som ikke er!

Tren for å utholde milt og hjertesorg, ikke identifiser deg med denne tilstanden. Gjør og oppfør deg som om det ikke er der, glem det, ignorere det, ikke la det ta over deg. Denne tilstanden er ganske enkelt en kjede av kjemiske reaksjoner som oppstår i hjernen din. Og i din makt til å kontrollere denne tilstanden.

Hvis du gråter og klager, tenk hele tiden på hvor ulykkelig du er med depresjon, så styrk bare sykdommen din. Tross alt er depresjon ikke bare tilstanden til kroppen din, det er også alle dine erfaringer forbundet med det. Sykdommen i seg selv er ikke så forferdelig når du begynner å lide på grunn av det og forventer dine bekymringer, ulykkelige tanker og frykter på toppen av det!

Selv forkjølelse med feber er lettere, om ikke svak, ikke visst og vent på utvinning. Oppfatter depresjon også som en forkjølelse. Vær tålmodig, det er bare en midlertidig tilstand av hjernen. Ting rundt er ikke så forferdelige, situasjonen er ikke så håpløs. At alt er dårlig, gjør at du tenker på sykdom - ikke gi det til!

Vi blir kvitt depresjon - vi forbedrer de ytre forholdene i livet.

Gjør meditasjon en indre balanse

Meditasjon hjalp meg å komme ut av bassenget av despondency og pessimisme, for å finne glede og selvtillit til meg selv. Om depresjon og panikkanfall, har jeg lenge siden glemt. Meditasjon beroliger og stabiliserer psyken, gir et godt humør og lindrer stress. Laboratoriestudier av meditasjon har vist at praksisen med meditasjon påvirker hjernen, og øker aktiviteten til elektriske alfa-bølger, hvor hyppigheten som hjernen begynner å virke på. Slik aktivitet bidrar til en rolig, avslappet tilstand.

Vanlige meditasjonsklasser kan hjelpe til med depresjon, selv om det ikke kan sies at det vil hjelpe alle. Selv om du ikke kan bli kvitt denne sykdommen ved hjelp av dem, vil øvelsen hjelpe deg med å overføre disse angrepene lettere og på en eller annen måte kontrollere dem.

Lag behagelige levekår

Hvis mange mennesker bor i et lite rom, kan det føre til følelser av psykisk ubehag. Og det er ikke engang i folket selv, men i deres tall. Uansett hvor godt forholdet i teamet eller familien er - overfylthet, mangel på ensomhet kan ødelegge stemningen sterkt og forhindre riktig hvile.

Hvis du har mulighet, flytt til større rom, flytt fra foreldrene dine til en egen leilighet (eller dacha). La denne leiligheten være liten og ligger langt unna, men boligen vil være mer behagelig hvis du bor med en kona enn med din kone og foreldre.

Kanskje de av dere som har problemer med boliger, tenker nå på seg selv: "Å, det er det! Det er derfor jeg er ulykkelig! "Nei, ikke bare det.

Selv i fravær av komfortable boliger kan du finne din lykke! Det handler også om deg. Hvis du ikke har muligheten til å endre boligforholdene, jobber du med deg selv, utvikler dine kvaliteter, det vil hjelpe deg til å tåle mer ugunstige livsforhold.

Selv om du har ditt eget boareal, så opprettholder du komfort og komfort. Ordne orden i huset, få et kjæledyr hvis du ikke har det. Bedre en katt. Og enda bedre enn to katter. Eller en katt og en hund.

Dyret vil ikke gjøre deg lykkelig på en gang, men den fyrbente vennen hjelper til med å fjerne stress, lyser opp ensomhet og forbedrer humøret ditt.

Liker ikke arbeidet ditt? Endre det! Liker du ikke å jobbe i det hele tatt? Lag din virksomhet og organisere den slik at det ikke tar mye tid og energi! Tenk på hva du vil ha fra livet. Kanskje er det på tide å begynne å bevege seg mot noe, og ikke sitte og passivt vurdere hvordan år etter år ingenting endres, og alle drømmene dine smelter, som is i solen?

Hvis du finner ditt livsmål og begynner å bevege deg mot det, vil det fylle livet ditt med mening og gi deg glede av eksistensen. Tross alt for deg vil noen måte åpne, vil du slutte å leve uten noe formål! Mangel på mening i livet og sammenbruddet av håp kan provosere depresjon.

Hva forhindrer deg i å bevege deg mot drømmen din? Mest sannsynlig, bare dine interne begrensninger: latskap, frykt og tvil. Begynn rolig å innse dine villeste ønsker. Lær, les, kommuniser med mennesker, lær om alle mulighetene som finnes i denne verden.

Å jobbe 5/2 på ubøyelig arbeid, som det er gjort, er tilsynelatende "alt" ikke det eneste livsalternativet. Det er mange andre muligheter, du trenger bare å vite om dem, og ikke lene deg tilbake, og vent på disse mulighetene for å finne deg. Gå og lær nye ting, studere forskjellige alternativer, lage planer.

Men det handler ikke bare om arbeid.

Selv å gjøre aktiviteter som ikke gir glede, kan finne din lykke!

Men fortsatt, du må streve etter det beste! Så begynn å lete etter nye muligheter!

Oppdatering: Jeg vil kort forklare situasjonen ovenfor. Mangel på mål er ikke alltid en av årsakene til depresjon. Dette er mer en konsekvens. Derfor, å finne og finne et mål er ikke alltid et paradis for depresjon. Det er vanskelig å finne et liv som ringer, når ingenting gleder deg, intet inspirerer. En person som er utsatt for kronisk motløshet, inspirerer ikke muligheten til å forbedre sitt liv på en eller annen måte. Alt for ham er like ille.

For å finne ditt mål, må du jobbe med deg selv, gjør meditasjon, oppnå minst en intern balanse. Du trenger ikke å begynne med å prøve å finne et insentiv når du er syk og ikke tiltrekker deg noe. Start med deg selv. Målet og stimulansen er sekundær.

Se etter en vei ut av ensomheten din. Finn deg et passende par. Jeg kan ikke lære deg hvordan du finner den riktige partneren, hvordan du bestemmer deg for å bli kjent - alt dette er temaet for enkelte artikler. Det eneste jeg kan råde er å velge en slik person som vil være sterk, balansert, balansert og uten ekstra kakerlakker i hodet mitt.

Hvis du er en subtil, sensitiv natur, tilbøyelig til å oppleve, så bør du ikke møte med en mann av samme natur! Kanskje han vil være nær deg i ånd, men fra ham vil du ikke lære noe, som han gjør fra deg. Hans og dine mangler vil utvikle seg innenfor din fagforening.

Dette er noe som incestuous ekteskap. Når folk som er i slektskapsrelasjoner, starter avkom, blir det svakt og dårligere, som arver svakheter og mangler av far og mor. Men folk som ikke er slektninger, har en mye større sjanse for å ha sunne barn.

Derfor trenger du ikke å velge en mann med de samme manglene som din. Fagforeningen vil arve dine svakheter og vil være skjøre og kortvarige og vil bli en kilde til ny lidelse.

Men ikke glem at selv i ensomhet kan du finne din lykke!

Jeg anbefaler til de som lider av depresjon en rolig, målt hvile. Det er bedre å hvile i rolige steder enn å drukne i travelheten til et støyende feriested. Hvis du bare prøver å bli distrahert fra depresjon gjennom ubehagelig moro, hangouts og alkohol, vil det ikke gjøre deg noe bra, det gjør bare vondt.

Lær å nyte natur og fred, gå i parker og skoger, gå til landet. Hold deg oftere alene med deg selv, prøv å forstå deg selv, lytt til deg selv! Frisk luft, fred og ro arbeid mirakler!

Men ikke glem at selv i en støyende by kan du være glad!

Arbeid, som du kan se, må gjøres mye. Du kan ikke bli kvitt noen piller. Hvis du fortsatt bestemmer deg for å ta antidepressiva, så kombinere dem med andre terapier som jeg har beskrevet ovenfor. Meditere hver dag, utvikle viljestyrke, lær et positivt syn på ting, gjør sport. Jeg kan ikke forestille meg hvordan du blir kvitt depresjon uten å forandre deg selv!

Hvordan bli kvitt motløshet og fyll med glede hverdagen

Hvordan bli kvitt motløshet og fyll med glede hverdagen

    • Hvordan bli kvitt motløshet og fyll med glede hverdagen
    • Hvordan bli kvitt salter i ryggen
    • Hvordan bli kvitt Internettavhengighet

    Noen ganger virker livet frisk, kjedelig og håpløs. Dystert i vår oppfatning er en monotoni, når vi ikke ser noen endringer i fremtiden. Det friske livet virker fordi vi ikke opplever lyse følelser, men kjedelig - fordi fritid ikke er fylt med aktiviteter som kan føre oss til selvglemsel. I denne tilstanden ser vi hele verden som grå, og oss selv i denne verden som overflødig.

    Fra et slikt dyster bilde blir mange fallende i motløshet, som i den kristne tradisjonen for eksempel blir ansett som en synd, fordi en person frivillig frarøver seg å være gleden av å være. I mellomtiden ligger gletsens hemmelighet i omgivelsene, eller rettere - i å se nøye på sine egne liv og skifte oppmerksomhet fra det vi ikke har - til det vi har. Og så vil de fleste av oss oppdage at anledninger for små hverdagslige fornøyelser, enda en dime et dusin.

    Hvor er glede i det vanlige livet? Mange mennesker lever i forventning om mange ting: for eksempel oppfyllelsen av begjær, den etterlengtede hendelsen, eventuelle endringer i politikken eller i hverdagen, venter på penger, møter, brev. Noen ganger erstatter forventningen det virkelige livet som går forbi, som om det ikke berører den menneskelige bevisstheten. For å gjenvinne evnen til å føle glede, må du gå tilbake til nåtid. Hva kan bringe glede i nåtiden?

    Merkelig nok er dette ganske vanlige og noen ganger umerkelige ting. De er så enkle at de kan virke banale. Prøv å ta med din oppmerksomhet og lytte til dine egne følelser. Med andre ord, husk at du har sansorganer, takket være at du har syn, hørsel, smak, berøring, lukt.

    Hvis du er oppmerksom på lydene rundt deg, hører du sang av morgenfugler, støy av blader, latter av barn utenfor vinduet. Hvor lenge har du hørt lyden av din favorittsang eller instrumentmusikk? Men tross alt er det mulig å aktivere følelsesmessig minne, spesielt hvis hyggelige minner er knyttet til denne musikken eller sangen. Hvis du er oppmerksom på lyder, kan du nyte til og med drikking av regn og regn på glass og tak, coz krøllet opp under teppet. Kanskje du liker å lese, men du er for lat til å presse øynene dine og ønsker å slappe av? Du kan høre på noen lydbok. Ikke vær redd for tristhet - en god, oppriktig tristhet vil understreke sjarmen av glede, skape et lysere spekter av følelser.

    Skjem deg bort med noe som er behagelig for smaken. Det kan for eksempel være et glass deilig vin, som ikke burde være full i et øyeblikk, men fra hjertet er det beroligende, nyter smakstoner og nyanser. Eller en kopp duftende kaffe, lukt og smak som vil gi en følelse av komfort. En hvilken som helst smakfull tallerken kan bidra til å føle den lille glede av å være - fra nybrygget borsch til en salat av ferske grønnsaker smaksatt med behagelig luktende solsikkeolje eller rømme. Det viktigste er at den tilberedte parabolen skal være frisk og i ferd med å lage mat bør du tenke på noe godt, ikke "tygge" kjedelige problemer, fornærmelser og krav i tankene dine.

    Mange positive følelser kan levere lukter - fra nykutt blomster til vaniljesmak fra baking, fra sliping av kaffe til din favoritt parfyme. Ikke lagre på duftende hygienemetoder, og så vil morgenprosedyrene gi deg en positiv kostnad for hele dagen.

    Tenk på garderoben din. Kanskje er det verdt å fylle den med en behagelig, behagelig hud for et nytt antrekk av myke naturlige stoffer? Den nye tingen kan være vanlig hjemme klær - det viktigste er at det er behagelig og behagelig for huden. Gå til sengs, sengetøy en ny seng, lukten av rent, vasket og strykt sengetøy vil gi deg glede og god søvn. Nyt resten, ikke tenk på hva du ikke klarte, hva planene dine for i morgen er og hvilke problemer som venter på deg.

    Få noen ting du liker å se på. Det kan være en souvenir, en vase for blomster, et stilig bilde, et pent nøkkelring, en elegant penn, en vakker notatbok. Ikke skimp på hva som kan oppmuntre deg. Se gjennom de vakre kunstalbumene, send deg selv en tur til et pittoresk sted. Og i helgen, ordne en sally for naturen, sitte ved vannet og hvile ved den pittoreske dammen, men denne turen alene, sammen - eller en fest i en støyende vennekrets, bestemmer deg selv. Generelt, prøv å ta øynene med noe hyggelig, godt. Unngå å se dårlige filmer, det er bedre å se en pen familiefilm.

    Prøv å dele et godt humør, og i hvert fall ikke "infisere" andre med en dystert stemning. Unngå de som tetter deg med ubehagelig snakk, ond sladder, uhyggelige eller altfor triste historier. Prøv å ikke tenke på mer enn to problemer samtidig. Føl livet med alle de fem sansene, og da vil verden slutte å bli kjedelig og flat, den vil bli full av mening og dybde.

    Og det viktigste: Ikke glem et øyeblikk at ekte glede ikke kommer fra utsiden, det avhenger ikke av mengden penger og tilfeldighetssamfunnet. Den lever i hver person, inkludert - og inne i deg. Du trenger bare å vekke henne opp.

  • Top