logo

Samtidig eksistens av en persons motsatte ideer, begjær eller følelser i forhold til en person, en gjenstand eller et fenomen har i psykologien fått navnet "ambivalens". En person i denne tilstand opplever tvetydighet, dualitet eller motstridende tanker eller følelser overfor det samme objektet.

beskrivelse

følelser av ambivalens (fra latin Ambo oversatt som "både" og Valentia - som "power") - er tvetydig, selvmotsigende holdning til noen eller noe. Det uttrykkes i det faktum at ett objekt forårsaker 2 motsatte følelser samtidig. Dette fenomenet har lenge vært bemerket i hverdagen, så vel som beskrevet i fiksjon. Slike ambivalens av følelser ble oftest tilskrevet en kjærlighetsaffære.

Begrepet "ambivalens" ble introdusert av Bleuler i 1910. Han trodde at følelsenes ambivalens kan betraktes som det viktigste tegn på schizofreniforstyrrelse. Her er hva Bleyler skrev om denne tilstanden av mannen: "Kortvarig ambivalens er en del av det vanlige psykiske livet, men stabil eller uttalt ambivalens er det opprinnelige symptomet på schizofreni. I dette tilfellet refererer det ofte til den affektive, voluminære eller ideatoriske sfæren. "

I tilfeller der ambivalens er karakteristisk for skizofrenes oppførsel, endres motstridende erfaringer, holdninger og reaksjoner veldig raskt og helt umotivert. Imidlertid kan denne tilstanden oppleves av helt normale mennesker. De har ambivalens ofte opplevd i følelser som tristhet og sjalusi.

Vår tids psykologi kjenner to grunnleggende ideer om denne tilstanden:

  1. Ambivalensen i den psykoanalytiske teorien forstås vanligvis å bety det varierte spekteret av følelser en person opplever i forhold til noen. Det antas at denne tilstanden er helt normal i forhold til de menneskene hvis rolle er temmelig tvetydig for en bestemt person. Men unipolaritet av erfaringer (utelukkende positive eller negative følelser) regnes som en manifestasjon av devaluering eller idealisering av partneren. Med andre ord skjønner en person ikke helt hvordan ambivalente hans følelser er. Denne holdningsendringen mot et viktig objekt for psykoanalyse kalles "splittelsen av egoet";
  2. Ambivalens i psykiatri og medisinsk psykologi kalles en generell periodisk endringsstilling. For eksempel, om morgenen føler pasienten bare noen positive følelser, til lunsj - negativ og om kvelden - igjen positiv.

Noen moderne psykologer, som ønsker å berike sitt profesjonelle ordforråd, bruker ikke denne termen helt, noe som betegner dem tvetydige motivasjoner og følelser. Faktisk er ambivalens av følelser ikke bare noen blandede følelser eller motivasjoner, men motstridende følelser som en person opplever nesten samtidig, og ikke vekselvis.

faktorer

Sannhetenes ambivalens er oftest en av seg selv. Ambivalensen av sansene: faktorer og typer uttrykte symptomer på en skizofren mental forstyrrelse. I tillegg kan det også manifestere seg i obsessiv-kompulsive lidelser, så vel som observert med MDP og langvarig depresjon. Med en stor intensitet av manifestasjon, kan den sanselige patologiske ambivalens betydelig forverre obsessjonens neurose og psykogen depresjon.

Den vanligste årsaken til ambivalente følelser hos normale mennesker er akutte erfaringer, stress eller konflikter. I en studie ble deltakerne bedt om å se en film som heter "Livet er herlig", som er veldig varm og humoristisk synspunkt beskriver den tragiske situasjonen i en konsentrasjonsleir under andre verdenskrig. Det ble funnet at bare 10 prosent av fagene før de så på denne filmen, opplevde ambivalente følelser i en kombinasjon av "lykkelig trist". Etter å ha sett filmen, økte denne prosentandelen til 44 prosent.

Evnen til å oppleve sansens ambivalens er en funksjon av modenhet. De fleste tenåringer kan føle blandede følelser, men barn kan ikke gjøre det. Den medisinske psykologen Larsen, gjennom en studie utført i 2007, fant at evnen til å forutsi om et arrangement vil forårsake blandede følelser, utvikler seg hos barn om 10-11 år.

Ambivalens bør ikke forveksles med likegyldighet. En person i dobbeltstilstand opplever en overflod av meninger og ideer, og ikke deres fravær. En slik person kan veldig bekymre seg om hva som gjør ham til en slik dualitet.

Noen av følelsene a priori fremkaller ambivalente følelser. Et av de mest slående eksemplene er nostalgi, hvor folk opplever en følelse av varm forbindelse med en hendelse eller et gjenstand fra fortiden, kombinert med opplevelsen av tap.

I psykologi vurderes flere ambivalente typer forhold:

  • Ambivalens av sansene. Negative og positive følelser for mennesker, hendelser, emner, manifestert samtidig, ble kalt "emosjonell ambivalens". Et levende eksempel er hat og kjærlighet for en person;
  • Ambivalens av tenkning. Denne veksling av motstridende ideer i dommer;
  • Vesentlig (ambisjon). Konstant nøling mellom to motsatte beslutninger og total manglende evne til å gjøre ditt valg;
  • Ambivalens av intensjoner. En person opplever motsatte begjær eller ønsker (for eksempel avsky og lyst).

Grunnleggeren av psykoanalysen satte en litt annen forståelse i ambivalens. Han kalte dette begrepet den samtidige sameksistensen av to motsatte indre motiver, fra alle menneskers fødsel. Den mest grunnleggende av disse motivene er attraksjonen til livet (libido), så vel som ønsket om å dø (mortido). I tillegg betraktet Freud denne tilstanden som en kombinasjon av motsatte stasjoner til ett seksuelt objekt. Det følelsesmessige livet til mennesker, i henhold til det psykoanalytiske konseptet, består også av motsetninger. For eksempel ga Freud et eksempel da et barn elsket sin forelder, og ønsket samtidig ham død.

Begrepet "ambivalens" brukes også i psykoanalyse for å beskrive et slikt fenomen som "overføring" eller "overføring". Freud stresset gjentatte ganger overføringens dobbelte karakter, som samtidig har både positiv og negativ orientering.

I psykologi er det også et eget konsept, kalt "sansens ambivalens". Dette er en tvetydig opplevelse eller samtidig tilstedeværelsen hos personen i to motstridende ambisjoner for ett objekt - for eksempel samtidig antipati og sympati.

I filosofien er det et eget uttrykk "epistemologisk ambivalens". Dette begrepet brukes til å betegne dualiteten og tvetydigheten til mange grunnleggende begreper om å være. Dobbelte følelser og kreativitet.

Tallrike studier viser at mange vanlige mennesker kan oppleve to følelser. Denne blandingen av positive og negative tilstander kalles iblant blandede følelser. Forskere har funnet ut at ambivalente følelser i stor grad forbedrer en persons kreative evner.

Det er bevist at opplevelsen av blandede følelser fremkaller et bredere spekter av minner. Dette forklares lett fra kongruensteoriets punkt: Et positivt humør og positive følelser forårsaker mer ønskelige tanker og minner, og negative følelser forårsaker andre, uønskede tanker og minner. Derfor, blandede følelser, som gir et bredere spekter av kunnskap til en person, garanterer en økning i fleksibiliteten til å tenke. På denne måten blir tenkningsprosessen betydelig aktivert, noe som i sin tur skaper forutsetninger for utvikling av kreativitet.

Mer F. Scott Fitzgerald mente at en persons evne til å ambivalens forbedrer sine intellektuelle evner: Han mente at evnen til å samtidig holde i tankene to motstridende ideer i stor grad øker muligheten for hjernens funksjon ".

Hver av oss opplevde ambivalens av følelser. Det er i menneskets natur: å stadig velge mellom "godt" og "dårlig", "riktig" og "feil". Det er helt normalt for hver av oss å oppleve følelser som kjærlighet og hat, glede og sorg samtidig. Vi arbeider hele tiden med erfaringens dualitet, selv om vi gjør det ubevisst. Hver gang en person sier "ja" eller "nei", gjør han sitt valg. Patologisk ambivalens blir først når den er sterkt uttalt og stabil.

Dobbelte følelser er

ambivalens - Dette er en motstridende holdning til et objekt eller en dobbel erfaring forårsaket av en person eller et objekt. Med andre ord kan et objekt provosere en samtidig forekomst av to antagonistiske følelser hos en person. Dette konseptet ble tidligere introdusert av E. Bleuler, som trodde menneskelig ambivalens var nøkkeltegnet for forekomsten av schizofreni, og identifiserte derfor tre av dens former: intellektuell, emosjonell og sterkvilget.

Emosjonell ambivalens blir avslørt i den samtidige følelsen av en positiv og negativ følelse til et annet individ, objekt eller begivenhet. Foreldreforhold mellom barn og foreldre kan tjene som et eksempel på ambivalensens manifestasjon.

En manns frivillige ambivalens er funnet i den endeløse kassen mellom polare løsninger, i umuligheten av å velge mellom dem. Ofte fører dette til en suspensjon fra oppdrag av en bestemt handling for å ta en beslutning.

Menneskets intellektuelle ambivalens består i veksling av antagonistisk mot hverandre, motstridende eller gjensidig eksklusive meninger i individets tenkning.

Samtidig E. Bleyler Z. Freud i begrepet ambivalens av mennesket setter en helt annen betydning. Han betraktet det som den samtidige sameksistensen av to primordialt karakteristiske personligheter av motsatte dype motiver, hvorav de mest fundamentale er retningen til livet og begjæret om døden.

Ambivalens av sansene

Det er ofte mulig å møte par der sjalusi dominerer, hvor gal kjærlighet er sammenflettet med hat. Dette er en manifestasjon av sansens ambivalens. Dette ambivalens i psykologi motstrid indre emosjonell erfaring eller tilstand som er i kommunikasjon med en dobbel mengde i forhold til emnet, eller gjenstand, kan gjenstanden, og arrangementet er karakterisert ved både sin godkjennelse eller avvisning av det avvisning.

Uttrykket ambivalensen av følelser eller emosjonell ambivalens ble foreslått av E. Bleier sveitsiske psykiateren med det formål å identifisere iboende i individer med schizofreni, dobbel reaksjon og holdning, raskt erstatte hverandre. Dette konseptet fikk raskt mer utbredt og i psykologisk vitenskap. Kompliserte blandede følelser eller følelser, nye i faget på grunn av mangfoldet av deres behov og allsidighet fenomener som direkte omgir den, samtidig tiltrekke til seg selv og frastøtende, forårsaker positive og negative følelser, som ble kjent som ambivalent.

I samsvar med Freuds forståelse er ambivalensen av følelser til visse grenser normen. Samtidig indikerer en høy grad av alvorlighetsgraden en nevrotisk tilstand.
Ambivalens er inneboende i visse begreper, konsepter som samtidig uttrykker sympati og antipati, glede og misnøye, kjærlighet og hat. Ofte kan en av disse følelsene ubevisst bli presset ut, maskering den andre. I dagens psykologiske vitenskap er det to tolkninger av dette konseptet.

Ved ambivalens forstås psykoanalytisk teori som et komplekst sett følelser som en person føler om et objekt, et annet emne eller fenomen. Det anses å være normalt i forhold til de individer hvis rolle er tvetydig i individets liv. Og tilstedeværelsen av utelukkende positive følelser eller negative følelser, det vil si unipolaritet, tolkes som idealisering eller manifestasjon av avskrivninger. Med andre ord, psykoanalytiske teorier antyder at følelser alltid er ambivalente, men motivet forstår ikke dette.

Ambivalens av psykiatri regnes som en periodisk global forandring i individets holdning til et bestemt fenomen, individ eller emne. I psykoanalytisk teori kalles denne holdningsendringen ofte "splittelsen av egoet."

Ambivalens i psykologi er en motstridende opplevelse følt av mennesker nesten samtidig, i stedet for blandede følelser og motiver, opplevd vekselvis.

Emosjonell ambivalens i henhold til Freuds teori dominerer den pregenitale fasen av den mentale dannelsen av krummer. Samtidig er det mest karakteristiske at aggressive ønsker og intime motiver oppstår samtidig.
Bleyler var på mange måter ideologisk nær psykoanalyse. Derfor er det her at begrepet ambivalens har fått den mest detaljerte utviklingen. Freud så på ambivalens som den litterære Bleulers betegnelsen av motstridende stasjoner, ofte uttrykt i emner som følelse av kjærlighet, sammen med hat på et ønsket objekt. I sitt arbeid med intimitetsteorien beskrev Freud de motsatte stasjonene, forbundet i par og relatert til personlig, intim aktivitet.

I studien av fobien til et femårig barn så han også at individets følelsesmessige vesen består av motsetninger. Uttrykket av et lite barn av en av de antagonistiske opplevelsene i forhold til foreldre hindrer ikke ham i å vise den motsatte opplevelsen samtidig.

Eksempler på ambivalens: Et barn kan elske en forelder, men samtidig ønsker han å dø. Ifølge Freud, i tilfelle en konflikt oppstår, er det løst ved barnets erstatning av objektet og overføring av en av de indre bevegelsene til en annen person.

Begrepet ambivalens av følelser ble brukt av grunnleggeren av psykoanalytisk teori også i studiet av et slikt fenomen som overføring. I mange av hans arbeider fremhevet Freud den motsigende karakteren av overføringen, som spiller en positiv rolle og samtidig har en negativ orientering. Freud hevdet at overføringen er ambivalent i seg selv, siden den omfavner en vennlig holdning, det vil si en positiv og et fiendtlig aspekt, det vil si negativt, i forhold til psykoanalytikeren.

Begrepet ambivalens i det etterfølgende har fått en overdreven bred fordeling i psykologi.

Ambivalens av sansene er spesielt uttalt i pubertetperioden, siden denne tiden er vendepunktet for alderdom, på grunn av puberteten. Ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring vises i en rekke motsetninger som følge av krisen i selvinnsikt, i å overvinne som en person kjøper personlighet (identitetsdannelse). Økt selvsentrerte, streve for det ukjente, umodenhet av moralske systemer, perfeksjonisme, ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring er funksjonene i ungdomsårene, og er en risikofaktor i dannelsen av offeret atferd.

Ambivalens i relasjoner

Mennesket er det ekosystemets mest komplekse å være, som følge av at harmonien og fraværet av motsetninger i relasjoner er snarere de standarder som enkeltpersoner er fokusert i stedet for de karakteristiske egenskapene i deres indre virkelighet. Følelsen av mennesker er ofte inkonsekvent og tvetydig. I dette tilfellet kan de føle dem samtidig i forhold til samme person. Psykologer kaller en slik ambivalens av kvalitet.

Eksempler på ambivalens i forholdet: når kona føles samtidig følelsen av kjærlighet sammen med en hat mot partneren som et resultat av sjalusi, eller grenseløs hengivenhet for sitt eget barn av i forbindelse med irritasjon forårsaket av overdreven trøtthet, eller ønske om å være nærmere sine foreldre i komplekset med drømmer om dem til å stoppe å gå inn i livet til en datter eller sønn.

Dualiteten i relasjoner kan i likhet både hindre emnet og hjelpen. Når det oppstår som en konflikt mellom på den ene siden elastiske sanser et levende vesen, arbeidet fenomen, objektet og på den annen side forbigående følelser provosert av dem, at en slik dualitet anses hensiktsmessig normen.

En slik midlertidig uenighet i et forhold oppstår ofte når den kommunikative samhandlingen med den indre sirkel, som er forbundet med enkeltpersoner et stabilt forhold med en "pluss" og som de føler en følelse av kjærlighet og ømhet. Men på grunn av ulike årsaker kan noen ganger et nært miljø provosere utseende av irritabilitet hos enkeltpersoner, ønsket om å unngå kommunikasjon med dem, ofte til og med hat.

Ambivalens i relasjoner med andre ord kalles tilstanden til psyken, hvor enhver innstilling er balansert av motsatt. Motstanden mot følelser og relasjoner som et psykologisk konsept må skille seg fra tilstedeværelsen av blandede følelser i forhold til en gjenstand eller følelser med hensyn til et individ. På grunnlag av en realistisk vurdering av ufeiligheter i objektets, fenomenets eller fagets natur oppstår blandede følelser, mens ambivalens er en holdning av dyp følelsesmessig karakter. I et slikt arrangement følger de antagonistiske relasjonene fra universalkilden og er sammenhengende.

K. Jung brukte ambivalens med hensyn til egenskaper:

- å kople den positive og negative emosjonelle følelser om objektet, objekt, hendelse eller andre individuelle tanker (hvor slike følelser gå fra en kilde, og representerer ikke en blanding egenskaper som er spesifikke for individet som de er fast);

- interesse for multiplikasjon, fragmentering og ustabilitet av den mentale (i denne forstand er ambivalens bare en av individets tilstander);

- selvfornekelse av enhver stilling som beskriver dette konseptet;

- Forhold, særlig til bildene av foreldre og generelt til arketypiske bilder;

- universalitet, siden dualitet er tilstede overalt.

Jung hevdet at livet i seg selv er et eksempel på ambivalens, for i det er mange gjensidig eksklusive begreper sameksistert - godt og ondt, suksess grenser alltid til nederlag, håp er ledsaget av fortvilelse. Alle disse kategoriene er utformet for å balansere hverandre.

Ambivalensen av atferd er åpenbart i manifestasjonen av to polære motsatte motiveringer vekselvis. For eksempel, i mange arter av levende vesener, blir angrep erstattet av fly og frykt.

Den uttrykte ambivalens av atferd kan også observeres i reaksjonene fra mennesker til fremmede. Den fremmede provoserer fremkomsten av blandede følelser: en følelse av frykt sammen med nysgjerrighet, et ønske om å unngå samspill med ham samtidig som ønsket om å etablere kontakt.

Det er en feil å tro at motsatte følelser har nøytraliserende, forsterkende eller svekkende innflytelse fra hverandre. Å danne en ufordelbar emosjonell tilstand, antagonistiske følelser, likevel, holder seg mer eller mindre tydelig i denne uendeliggjørelsen sin egen individualitet.

Ambivalens i typiske situasjoner skyldes det faktum at bestemte funksjoner i et komplekst objekt på annen måte påvirker individets behov og verdieretning. For eksempel kan en person respekteres med flid, men fordømmer samtidig ham for sitt humør.

Menneskets ambivalens i noen situasjoner er motsetningen mellom stabile følelser i forhold til en gjenstand og situasjonsfornemmelsene som dannes av dem. For eksempel oppstår en klage i tilfeller der følelser positivt vurderes av en person, viser uoppmerksomhet til det.

Emner, som ofte opplever ambivalente følelser om en begivenhet, kalder psykologer svært ambivalente og mindre ambivalente de som alltid streber etter en entydig mening.

Tallrike studier viser at i visse situasjoner er høy ambivalens nødvendig, men i andre vil det bare hindre.

Ambivalens av følelser i relasjoner

Hvis du berører temaet relasjoner, så blir psykologer ofte utsatt for et fenomen der folk elsker og hater hverandre på samme tid. Ofte utvikler en slik holdning mellom slektninger. Ambivalens av følelser er et vanlig fenomen i det moderne samfunn. Noen eksperter refererer til det som en psykologisk lidelse. For å forstå alt, vurder dette emnet på nettstedet psytheater.com.

Det er merkelig for en person å ha følelser. Noen følelser er kortvarige, mens andre blir permanente. Når det gjelder forhold, blir temaet for konstante følelser berørt. Folk bør elske hverandre hver dag i lang tid (i beste fall - for evigheten). Så snart følelsene går, faller foreningen fra hverandre. Mange er kjent med dette fenomenet, som ytterligere forbedrer sansens ambivalens:

  1. På den ene siden er en person redd for å miste en kjære.
  2. På den annen side opplever en person hat mot en partner som fornærmer ham, ydmyker ham, kaster ham.

Du kan ikke snakke om en person som en robot, som bare bør følge ett program. Den patologiske er imidlertid også staten når en person blir revet fra hverandre av motstridende ønsker, følelser eller tanker. Hvor er den riktige veien ut?

Eksperter sier at det er normalt for en person å forandre sine tanker, ønsker og følelsesmessige stemninger gjennom hele sitt liv. Dette skjer imidlertid skiftevis. Tilstand hvor det revet av motstridende følelser, er en overgangsperiode (hvis det varer i flere dager), eller psykiske forandringer (når det tar flere måneder eller år).

Hva er ambivalens?

Den moderne mannen er særegent i en ambivalent tilstand. Hva er ambivalens? Dette er en samtidig opplevelse av motstridende følelser mot et objekt eller en person. E. Bleuler introduserte dette konseptet, noe som innebærer under ham et av symptomene på schizofreni, som deler ambivalens i intellektuell, volatil og følelsesmessig.

Følelsesmessig ambivalens er den vanligste i en persons liv. Den manifesterer seg i den to personens doble forhold til den andre personen. I barneforelder eller kjærlighetsforhold er dette fenomenet det vanligste.

Volmental ambivalens manifesteres i manglende evne til å velge mellom de to beslutningene. Dette skjer i en situasjon der begge valgene er like viktige og ønskelige. I denne situasjonen beslutter en person ofte ikke å foreta et valg og forbli i en situasjon som ikke er løst.

Intellektuell ambivalens manifesterer sig i en persons tenkning, når de meninger han tenker på, er utbytbare eller motstridende.

Noen eksperter anser ambivalens for å være en ganske normal tilstand til en person, siden det kan bli notert på samme tid et ønske om liv og interesse for døden. Men for en lykkelig og veletablert eksistens er ambivalens en barriere som man må passere, ellers vil situasjonen bli ytterligere forverret.

En person velger hva som tilsvarer hans mentale tilstand. Barn elsker å spille spill som passer deres ønskede livsstil. Klær er valgt den som tilsvarer personens ide om et lykkelig liv. Filmer og kringkastinger blir sett av de som overfører stemningen som regjerer i seeren. Derfor leser folk ubevisst informasjon fra hverandre under deres bekjente og forstår om de er interessert i nye samtalepartnere eller ikke.

Folk velger selv sine kjære og samarbeidspartnere, venner i samsvar med interessene, synspunktene og tilstanden til sjelen som er inneboende i dem. For eksempel kan en glad fyr ikke finne kontakt med en person som pessimistisk ser på verden. Slike mennesker vil aldri konvergere, men kan bare krysse, men da bestemmer de seg for aldri å se hverandre igjen.

En person velger hva som tilsvarer hans mentale tilstand. Hvordan klær en person? Hva liker å lese, å se? Hva snakker han vanligvis med venner? Med hva folk kommuniserer? Hvilke steder liker å besøke? Ta en nærmere titt, og du vil legge merke til at alt, enn personen omgir seg, tilsvarer hans sinnstilstand, utsikter, humør. Du velger også din verden i samsvar med åndelige impulser. Ta en titt og analyser deg selv. Det er mulig at du "drar deg inn i gropen" av fortvilelse og sorg ved å velge folk, skape hendelser og besøke steder som ikke kan gi deg noe annet. Vær oppmerksom på miljøet ditt, fordi dette ikke bare er en refleksjon av din sjel, det påvirker også deg, slik at du forblir for alltid i den.

Ambivalens av sansene

I relasjoner mellom mennesker er ambivalens av følelser ofte nok. Dette konseptet er definert av psykologi som en motstridende holdning til subjektet til objektet, emnet, personen etc. Han aksepterer og avviser samtidig, avstår objektet fra hans følelser.

For første gang ble dette begrepet introdusert av den sveitsiske psykiatristen Bleuler, som ga en karakterisering av schizofreni. En vanlig person opplever imidlertid lignende opplevelser. Eksperter forbinder ambivalens med den mangesidede naturen til den indre menneskes indre behov og mangfoldet av verden rundt dem, som kan tiltrekke seg og motvirke samtidig.

Freud anså dette fenomenet å være normen, mens det manifesterer seg i korte perioder og ikke er lyst. Ellers begynner nevroser å utvikle seg. En person kan føle kjærlighet og hat, glede og misnøye, sympati og antipati samtidig. Ofte er en følelse forkledd som en annen.

I psykologi er det to definisjoner for dette fenomenet:

  • Ambivalens er dualiteten til en persons følelser mot et annet individ, fenomen eller begivenhet. Ofte er det manifestert med hensyn til gjenstander som har et tvetydig forhold for en person. Dette er forskjellig fra de utelukkende positive eller negative følelsene som noen psykoanalytikere tolker som et idealiserende eller avskrekkende objekt. Dermed er sansens ambivalens ansett som vanlig.
  • Ambivalens i psykiatrien ses som en splittet personlighet, som vekselvis opplever en, så motsatt følelser.

Ambivalente følelser er følelser som en person opplever samtidig. Blandede følelser er erfaringer som manifesteres vekselvis.

Levende eksempler på manifestasjon av ambivalens er foreldreforhold og allianser av elskere. På den ene siden kan et barn ønske å dø for sine foreldre, på den annen side - trenger dem og oppriktig elsk. På den ene siden kan partnere elske hverandre, men forstå samtidig hva de hater.

Hvordan kan dette forklares? Dualiteten av følelser kan forklares av det faktum at de instinktuelle behovene og grunnlaget for samfunnet er sammenflettet i mennesket, som blir introdusert i personens hode. Ta for eksempel en kjærlighetsforening hvor ektefeller elsker og hater hverandre.

  1. På den ene siden er de tvunget til å spille rollen som elskere, fordi de føler behov for det. Kanskje elsker de ikke lenger hverandre, men fordi de blir sammen, er de tvunget til å lede den til de som er i nærheten. Du kan forklare dette ved grunnlaget som er vedtatt i et samfunn der ektefellene skal elske hverandre, selv om det ikke er det.
  2. På den annen side er ektefeller hatet på grunn av identifisering av situasjoner når deres kjære skader dem. Bevisst forstår de at de ikke er elskede, men ellers ville de ikke føre til smerte. Dette fører til hat, som de forsøker å skjule, fordi de kan ødelegge denne foreningen, som er akseptert og oppmuntret av omkringliggende mennesker.

Ambivalens oppstår når motsetninger oppstår på instinktnivå, bevisste ønsker, situasjonsforhold og grunnlag i samfunnet. En person er tvunget til å bevare det som ikke er, mens han stadig opplever det som periodisk kalles i ham.

Ambivalens i relasjoner

Å referere til ambivalens i relasjoner som norm eller patologi? Det skal forstås at en person alltid vil streve for sikkerhet. Dette gjør livet sitt mer harmonisk og balansert, enn en situasjon av motsetning, dualitet. På den annen side bør man huske om nye situasjoner som bare provoserer følelser som er i strid med konstante erfaringer. Dette er normalt, selv om det manifesterer seg i en tilstand av ambivalens.

På den ene siden kan foreldrene elske sitt barn, på den annen side - være irritert av tretthet forårsaket av oppdragelsen av babyen. Dette anses som normalt i situasjonen, men man bør kvitte seg med motstridende erfaringer i sitt konstante aspekt, slik at de ikke utvikler en lidelse eller konflikthendelse.

Mannen vil alltid være tilbøyelig til ambivalens. Dette skyldes mangfoldet i den verden han bor i, de fremvoksende følelsene han må oppleve, og de situasjonene som periodisk oppstår. Ikke betrakt dualitetens tilstand som noe dårlig, hvis det ikke er lengre i livet. Mens situasjonen eksisterer, kan en person oppleve ambivalente følelser. Så snart det går, er det bedre å ta en avgjørelse og avgjøre din egen holdning til det som skjedde.

Noen psykologer anser ambivalens for å være en normal tilstand, siden det er naturlig for en person å akseptere motstridende ideer, for å komme inn i en situasjon som er valgt, å oppleve ambivalente følelser. Andre psykologer bemerker at ambivalens som et konstant fenomen i en persons liv fører til ulike psykiske lidelser.

Det er nødvendig å skille ambivalens fra all aksept, når en person forutsetter dualitet. Forskjellen er at det ikke er noen bifurkasjon. For eksempel blir svart og hvitt ikke oppfattet av mannen som to motsatte farger, men betraktes som en farge, når man passerer inn i den andre og omvendt.

Ambivalens er en klar deling hvor følelser, tanker og ideer regnes som motsatte. All-aksept er forening av angivelig motstridende konsepter i en hel, hvor de eksisterer samtidig og ikke motsier hverandre, ikke forstyrre. Det er all-aksept er en normal tilstand som kan vare livet, mens ambivalens regnes som en posisjon som fører til utvikling av lidelser, nevroser og psykoser.

Mannen er en mangesidig skapning. Den er omgitt av en verden som er full av ulike fenomener. Fordi en person ønsker å leve i en verden han forstår, søker han ofte å dele seg. Så det er motsetninger, motsetninger, som ifølge personen ikke kan eksistere samtidig, og må derfor ha en utelukkende positiv eller negativ farge. Ambivalens blir årsaken til nevroser, fordi en person ikke kan akseptere det faktum at han kan elske og hate på samme tid. Resultatet er en psykisk lidelse.

Bare utvidelse av bevissthet og aksept av det dårlige og det gode som fenomener som kan eksistere samtidig, vil tillate ambivalens å bli en all-aksept. Når det ikke er noen divisjon, er det en sammenslutning av selv motstridende fenomener.

Dobbelte følelser

Menneskelig atferd er bestemt ikke av en attraksjon, men av samspillet mellom mange stasjoner og behov. Derfor kan tilfredsstillelsen til noen behov til enhver tid kombineres med andre misnøye. Derfor - en blanding av positive og negative følelser, ambivalente følelser eller, som leger sier, ambivalente følelsesmessige tilstander.

AS Pushkin fanget og uttrykte denne egenskapen av den menneskelige psyken:

Åh, hvor smertefullt er jeg!

Jeg er trist og lys, min tristhet er lett...

Ta for eksempel diktene til AA Blok:

Å, den gamle verden, til du er død, Så lenge pine er søtt, Stopp, vis som Oedipus, Pre-Sfinx med et gammelt mysterium.

Russland - Sfinksen. Gled og sørg, og drikker med svart blod, Hun ser, ser, ser på deg Og med hat og med kjærlighet!

Søt mel, glede og sorg, hat og kjærlighet, det virker, kombinasjonen av disse motsetningene er ikke noe annet enn dybden på dikteren. Faktisk er dette hvordan et menneskes følelsesmessige liv går videre. Vi vil snakke om det neurofysiologiske grunnlaget for denne dualiteten i neste kapittel.

Svært ofte kommer de høyere følelsene i konflikt med de følelsene vi tilskrives de lavere nivåene. For eksempel en følelse av ære og en følelse av plikt - med en følelse av frykt. Konflikten er at disse følelsene krever gjensidig handlinger og handlinger.

I sansens pågående kamp kan følelsene forbundet med selvbevarende instinkt først bli sterkere. Men så glade og andre følelser, som skam og "resulterende emosjonell" endring, slik at en person å mestre seg selv, til å trekke seg sammen og gjennomføre tiltak knyttet til offentlig moral krever ansvarlige forestillinger om ære og plikt. (Følelse av ære og plikt ikke er iboende i mennesket fra fødselen. De er utdannet samfunn, og er en del av sin ideologi. De er derfor ikke den samme ved forskjellige tider og i forskjellige sosiale formasjoner.)

Hovedkriteriet for den sosio-etiske evalueringen av individet er nivået av følelser som for personen tjener som den avgjørende faktor i oppførelsen av oppførsel.

Det er situasjoner i livet hvor dualiteten av følelser er spesielt merkbar. For eksempel, relatert til "velgjørere" er ofte en dobbel-lag: takknemlighet for støtten og på samme ubehagelige følelsen av avhengighet - måtte ty til beskyttelse av hvor alt er gitt til andre hender uten anstrengelse. Fordeler er ofte ydmykende, og alt som er nedverdigende, ansporer hat ("patronage er en skam," ble det sagt av Pushkin).

Manifestasjoner av "svart ufattelighet" er for hyppige for å bli ansett som et unntak. Om hvordan monark behandlet sine undersåtter, hadde den ulykke å gi dem en uvurderlig tjeneste, er det velkjent fra historien:"... udødelig fortsatt Plutark om en soldat som reddet livet til kongen under slaget, og i stedet for å kjøre, hvordan å råde ham salvie han bodde, avhengig av takknemlighet til kongen: han betalte for det med hodet "(Zweig S. Fav Prod i 2 m, m m 2." 1957, s 238.....).

I et samfunn der forholdet mellom vennlig gjensidig hjelp og kammeratlig samarbeid er blitt etablert, har begrepet "fortrolighet" og "velgjører" mistet sin mening.

Men i gammel tid skjedde det at en talentfull person av ikke-felles opprinnelse ikke kunne bryte seg gjennom seg selv; han ble hjulpet. Men i løpet av årene var det forgjeves å se i sin sjel for minst en gnist av kjærlighet til velgjennere. Han vurderte styrken av talentet sitt, han var mer sannsynlig å føle bitterhet og sinne på det faktum at bare en persons innflytelsesrike hånd hjalp ham med å komme seg ut. Bistanden som ble gitt bidro til å møte behovet for suksess og selvuttrykk, men var et slag mot selvtillit og selvtillit, særlig hos en person med høyt aspirasjonsnivå.

Forstå sinnet som velgjørere handlet i god tro, er den personen fortsatt ubevisst bar dem negative følelser forårsaket av situasjonen generelt, det faktum at i tillegg til talent og arbeid, trengte en mer "beskyttelse", noens favør og nåde. Hvis denne fiendtligheten ikke alltid fant en direkte utgang, så slettet den i alle fall de gode følelsene.

Den velvilje som utøves av "top-down" er etterpå det mest irriterende, spesielt når det er påminnet om. Selvfølgelig er takknemlighet allas plikt; men ingen tør det påstå det.

Dobbelte følelser er

Ambivalens av følelser i relasjoner

Hvis du berører temaet relasjoner, så blir psykologer ofte utsatt for et fenomen der folk elsker og hater hverandre på samme tid. Ofte utvikler en slik holdning mellom slektninger.

Innholdsfortegnelse:

Ambivalens av følelser er et vanlig fenomen i det moderne samfunn. Noen eksperter refererer til det som en psykologisk lidelse. For å forstå alt, vurder dette emnet på nettstedet psytheater.com.

Det er merkelig for en person å ha følelser. Noen følelser er kortvarige, mens andre blir permanente. Når det gjelder forhold, blir temaet for konstante følelser berørt. Folk bør elske hverandre hver dag i lang tid (i beste fall - for evigheten). Så snart følelsene går, faller foreningen fra hverandre. Mange er kjent med dette fenomenet, som ytterligere forbedrer sansens ambivalens:

  1. På den ene siden er en person redd for å miste en kjære.
  2. På den annen side opplever en person hat mot en partner som fornærmer ham, ydmyker ham, kaster ham.

Du kan ikke snakke om en person som en robot, som bare bør følge ett program. Den patologiske er imidlertid også staten når en person blir revet fra hverandre av motstridende ønsker, følelser eller tanker. Hvor er den riktige veien ut?

Eksperter sier at det er normalt for en person å forandre sine tanker, ønsker og følelsesmessige stemninger gjennom hele sitt liv. Dette skjer imidlertid skiftevis. Tilstand hvor det revet av motstridende følelser, er en overgangsperiode (hvis det varer i flere dager), eller psykiske forandringer (når det tar flere måneder eller år).

Hva er ambivalens?

Den moderne mannen er særegent i en ambivalent tilstand. Hva er ambivalens? Dette er en samtidig opplevelse av motstridende følelser mot et objekt eller en person. E. Bleuler introduserte dette konseptet, noe som innebærer under ham et av symptomene på schizofreni, som deler ambivalens i intellektuell, volatil og følelsesmessig.

Følelsesmessig ambivalens er den vanligste i en persons liv. Den manifesterer seg i den to personens doble forhold til den andre personen. I barneforelder eller kjærlighetsforhold er dette fenomenet det vanligste.

Volmental ambivalens manifesteres i manglende evne til å velge mellom de to beslutningene. Dette skjer i en situasjon der begge valgene er like viktige og ønskelige. I denne situasjonen beslutter en person ofte ikke å foreta et valg og forbli i en situasjon som ikke er løst.

Intellektuell ambivalens manifesterer sig i en persons tenkning, når de meninger han tenker på, er utbytbare eller motstridende.

Noen eksperter anser ambivalens for å være en ganske normal tilstand til en person, siden det kan bli notert på samme tid et ønske om liv og interesse for døden. Men for en lykkelig og veletablert eksistens er ambivalens en barriere som man må passere, ellers vil situasjonen bli ytterligere forverret.

En person velger hva som tilsvarer hans mentale tilstand. Barn elsker å spille spill som passer deres ønskede livsstil. Klær er valgt den som tilsvarer personens ide om et lykkelig liv. Filmer og kringkastinger blir sett av de som overfører stemningen som regjerer i seeren. Derfor leser folk ubevisst informasjon fra hverandre under deres bekjente og forstår om de er interessert i nye samtalepartnere eller ikke.

En person velger hva som tilsvarer hans mentale tilstand. Hvordan klær en person? Hva liker å lese, å se? Hva snakker han vanligvis med venner? Med hva folk kommuniserer? Hvilke steder liker å besøke? Ta en nærmere titt, og du vil legge merke til at alt, enn personen omgir seg, tilsvarer hans sinnstilstand, utsikter, humør. Du velger også din verden i samsvar med åndelige impulser. Ta en titt og analyser deg selv. Det er mulig at du "drar deg inn i gropen" av fortvilelse og sorg ved å velge folk, skape hendelser og besøke steder som ikke kan gi deg noe annet. Vær oppmerksom på miljøet ditt, fordi dette ikke bare er en refleksjon av din sjel, det påvirker også deg, slik at du forblir for alltid i den.

Ambivalens av sansene

I relasjoner mellom mennesker er ambivalens av følelser ofte nok. Dette konseptet er definert av psykologi som en motstridende holdning til subjektet til objektet, emnet, personen etc. Han aksepterer og avviser samtidig, avstår objektet fra hans følelser.

For første gang ble dette begrepet introdusert av den sveitsiske psykiatristen Bleuler, som ga en karakterisering av schizofreni. En vanlig person opplever imidlertid lignende opplevelser. Eksperter forbinder ambivalens med den mangesidede naturen til den indre menneskes indre behov og mangfoldet av verden rundt dem, som kan tiltrekke seg og motvirke samtidig.

Freud anså dette fenomenet å være normen, mens det manifesterer seg i korte perioder og ikke er lyst. Ellers begynner nevroser å utvikle seg. En person kan føle kjærlighet og hat, glede og misnøye, sympati og antipati samtidig. Ofte er en følelse forkledd som en annen.

I psykologi er det to definisjoner for dette fenomenet:

  • Ambivalens er dualiteten til en persons følelser mot et annet individ, fenomen eller begivenhet. Ofte er det manifestert med hensyn til gjenstander som har et tvetydig forhold for en person. Dette er forskjellig fra de utelukkende positive eller negative følelsene som noen psykoanalytikere tolker som et idealiserende eller avskrekkende objekt. Dermed er sansens ambivalens ansett som vanlig.
  • Ambivalens i psykiatrien ses som en splittet personlighet, som vekselvis opplever en, så motsatt følelser.

Ambivalente følelser er følelser som en person opplever samtidig. Blandede følelser er erfaringer som manifesteres vekselvis.

Levende eksempler på manifestasjon av ambivalens er foreldreforhold og allianser av elskere. På den ene siden kan et barn ønske å dø for sine foreldre, på den annen side - trenger dem og oppriktig elsk. På den ene siden kan partnere elske hverandre, men forstå samtidig hva de hater.

Hvordan kan dette forklares? Dualiteten av følelser kan forklares av det faktum at de instinktuelle behovene og grunnlaget for samfunnet er sammenflettet i mennesket, som blir introdusert i personens hode. Ta for eksempel en kjærlighetsforening hvor ektefeller elsker og hater hverandre.

  1. På den ene siden er de tvunget til å spille rollen som elskere, fordi de føler behov for det. Kanskje elsker de ikke lenger hverandre, men fordi de blir sammen, er de tvunget til å lede den til de som er i nærheten. Du kan forklare dette ved grunnlaget som er vedtatt i et samfunn der ektefellene skal elske hverandre, selv om det ikke er det.
  2. På den annen side er ektefeller hatet på grunn av identifisering av situasjoner når deres kjære skader dem. Bevisst forstår de at de ikke er elskede, men ellers ville de ikke føre til smerte. Dette fører til hat, som de forsøker å skjule, fordi de kan ødelegge denne foreningen, som er akseptert og oppmuntret av omkringliggende mennesker.

Ambivalens oppstår når motsetninger oppstår på instinktnivå, bevisste ønsker, situasjonsforhold og grunnlag i samfunnet. En person er tvunget til å bevare det som ikke er, mens han stadig opplever det som periodisk kalles i ham.

Ambivalens i relasjoner

Å referere til ambivalens i relasjoner som norm eller patologi? Det skal forstås at en person alltid vil streve for sikkerhet. Dette gjør livet sitt mer harmonisk og balansert, enn en situasjon av motsetning, dualitet. På den annen side bør man huske om nye situasjoner som bare provoserer følelser som er i strid med konstante erfaringer. Dette er normalt, selv om det manifesterer seg i en tilstand av ambivalens.

På den ene siden kan foreldrene elske sitt barn, på den annen side - være irritert av tretthet forårsaket av oppdragelsen av babyen. Dette anses som normalt i situasjonen, men man bør kvitte seg med motstridende erfaringer i sitt konstante aspekt, slik at de ikke utvikler en lidelse eller konflikthendelse.

Mannen vil alltid være tilbøyelig til ambivalens. Dette skyldes mangfoldet i den verden han bor i, de fremvoksende følelsene han må oppleve, og de situasjonene som periodisk oppstår. Ikke betrakt dualitetens tilstand som noe dårlig, hvis det ikke er lengre i livet. Mens situasjonen eksisterer, kan en person oppleve ambivalente følelser. Så snart det går, er det bedre å ta en avgjørelse og avgjøre din egen holdning til det som skjedde.

Det er nødvendig å skille ambivalens fra all aksept, når en person forutsetter dualitet. Forskjellen er at det ikke er noen bifurkasjon. For eksempel blir svart og hvitt ikke oppfattet av mannen som to motsatte farger, men betraktes som en farge, når man passerer inn i den andre og omvendt.

Ambivalens er en klar deling hvor følelser, tanker og ideer regnes som motsatte. All-aksept er forening av angivelig motstridende konsepter i en hel, hvor de eksisterer samtidig og ikke motsier hverandre, ikke forstyrre. Det er all-aksept er en normal tilstand som kan vare livet, mens ambivalens regnes som en posisjon som fører til utvikling av lidelser, nevroser og psykoser.

Mannen er en mangesidig skapning. Den er omgitt av en verden som er full av ulike fenomener. Fordi en person ønsker å leve i en verden han forstår, søker han ofte å dele seg. Så det er motsetninger, motsetninger, som ifølge personen ikke kan eksistere samtidig, og må derfor ha en utelukkende positiv eller negativ farge. Ambivalens blir årsaken til nevroser, fordi en person ikke kan akseptere det faktum at han kan elske og hate på samme tid. Resultatet er en psykisk lidelse.

Bare utvidelse av bevissthet og aksept av det dårlige og det gode som fenomener som kan eksistere samtidig, vil tillate ambivalens å bli en all-aksept. Når det ikke er noen divisjon, er det en sammenslutning av selv motstridende fenomener.

ambivalens

Ambivalens er en motstridende holdning til et objekt eller en dobbel erfaring forårsaket av en person eller et objekt. Med andre ord kan et objekt provosere en samtidig forekomst av to antagonistiske følelser hos en person. Dette konseptet ble tidligere introdusert av E. Bleuler, som trodde menneskelig ambivalens var nøkkeltegnet for forekomsten av schizofreni, og identifiserte derfor tre av dens former: intellektuell, emosjonell og sterkvilget.

Emosjonell ambivalens blir avslørt i den samtidige følelsen av en positiv og negativ følelse til et annet individ, objekt eller begivenhet. Foreldreforhold mellom barn og foreldre kan tjene som et eksempel på ambivalensens manifestasjon.

En manns frivillige ambivalens er funnet i den endeløse kassen mellom polare løsninger, i umuligheten av å velge mellom dem. Ofte fører dette til en suspensjon fra oppdrag av en bestemt handling for å ta en beslutning.

Menneskets intellektuelle ambivalens består i veksling av antagonistisk mot hverandre, motstridende eller gjensidig eksklusive meninger i individets tenkning.

Samtidig E. Bleyler Z. Freud i begrepet ambivalens av mennesket setter en helt annen betydning. Han betraktet det som den samtidige sameksistensen av to primordialt karakteristiske personligheter av motsatte dype motiver, hvorav de mest fundamentale er retningen til livet og begjæret om døden.

Ambivalens av sansene

Det er ofte mulig å møte par der sjalusi dominerer, hvor gal kjærlighet er sammenflettet med hat. Dette er en manifestasjon av sansens ambivalens. Dette ambivalens i psykologi motstrid indre emosjonell erfaring eller tilstand som er i kommunikasjon med en dobbel mengde i forhold til emnet, eller gjenstand, kan gjenstanden, og arrangementet er karakterisert ved både sin godkjennelse eller avvisning av det avvisning.

Uttrykket ambivalensen av følelser eller emosjonell ambivalens ble foreslått av E. Bleier sveitsiske psykiateren med det formål å identifisere iboende i individer med schizofreni, dobbel reaksjon og holdning, raskt erstatte hverandre. Dette konseptet fikk raskt mer utbredt og i psykologisk vitenskap. Kompliserte blandede følelser eller følelser, nye i faget på grunn av mangfoldet av deres behov og allsidighet fenomener som direkte omgir den, samtidig tiltrekke til seg selv og frastøtende, forårsaker positive og negative følelser, som ble kjent som ambivalent.

I samsvar med Freuds forståelse er ambivalensen av følelser til visse grenser normen. Samtidig indikerer en høy grad av alvorlighetsgraden en nevrotisk tilstand.

Ambivalens er inneboende i visse begreper, konsepter som samtidig uttrykker sympati og antipati, glede og misnøye, kjærlighet og hat. Ofte kan en av disse følelsene ubevisst bli presset ut, maskering den andre. I dagens psykologiske vitenskap er det to tolkninger av dette konseptet.

Ved ambivalens forstås psykoanalytisk teori som et komplekst sett følelser som en person føler om et objekt, et annet emne eller fenomen. Det anses å være normalt i forhold til de individer hvis rolle er tvetydig i individets liv. Og tilstedeværelsen av utelukkende positive følelser eller negative følelser, det vil si unipolaritet, tolkes som idealisering eller manifestasjon av avskrivninger. Med andre ord, psykoanalytiske teorier antyder at følelser alltid er ambivalente, men motivet forstår ikke dette.

Ambivalens av psykiatri regnes som en periodisk global forandring i individets holdning til et bestemt fenomen, individ eller emne. I psykoanalytisk teori kalles denne holdningsendringen ofte "splittelsen av egoet."

Ambivalens i psykologi er en motstridende opplevelse følt av mennesker nesten samtidig, i stedet for blandede følelser og motiver, opplevd vekselvis.

Emosjonell ambivalens i henhold til Freuds teori dominerer den pregenitale fasen av den mentale dannelsen av krummer. Samtidig er det mest karakteristiske at aggressive ønsker og intime motiver oppstår samtidig.

Bleyler var på mange måter ideologisk nær psykoanalyse. Derfor er det her at begrepet ambivalens har fått den mest detaljerte utviklingen. Freud så på ambivalens som den litterære Bleulers betegnelsen av motstridende stasjoner, ofte uttrykt i emner som følelse av kjærlighet, sammen med hat på et ønsket objekt. I sitt arbeid med intimitetsteorien beskrev Freud de motsatte stasjonene, forbundet i par og relatert til personlig, intim aktivitet.

I studien av fobien til et femårig barn så han også at individets følelsesmessige vesen består av motsetninger. Uttrykket av et lite barn av en av de antagonistiske opplevelsene i forhold til foreldre hindrer ikke ham i å vise den motsatte opplevelsen samtidig.

Eksempler på ambivalens: Et barn kan elske en forelder, men samtidig ønsker han å dø. Ifølge Freud, i tilfelle en konflikt oppstår, er det løst ved barnets erstatning av objektet og overføring av en av de indre bevegelsene til en annen person.

Begrepet ambivalens av følelser ble brukt av grunnleggeren av psykoanalytisk teori også i studiet av et slikt fenomen som overføring. I mange av hans arbeider fremhevet Freud den motsigende karakteren av overføringen, som spiller en positiv rolle og samtidig har en negativ orientering. Freud hevdet at overføringen er ambivalent i seg selv, siden den omfavner en vennlig holdning, det vil si en positiv og et fiendtlig aspekt, det vil si negativt, i forhold til psykoanalytikeren.

Begrepet ambivalens i det etterfølgende har fått en overdreven bred fordeling i psykologi.

Ambivalens av sansene er spesielt uttalt i pubertetperioden, siden denne tiden er vendepunktet for alderdom, på grunn av puberteten. Ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring vises i en rekke motsetninger som følge av krisen i selvinnsikt, i å overvinne som en person kjøper personlighet (identitetsdannelse). Økt selvsentrerte, streve for det ukjente, umodenhet av moralske systemer, perfeksjonisme, ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring er funksjonene i ungdomsårene, og er en risikofaktor i dannelsen av offeret atferd.

Ambivalens i relasjoner

Mennesket er det ekosystemets mest komplekse å være, som følge av at harmonien og fraværet av motsetninger i relasjoner er snarere de standarder som enkeltpersoner er fokusert i stedet for de karakteristiske egenskapene i deres indre virkelighet. Følelsen av mennesker er ofte inkonsekvent og tvetydig. I dette tilfellet kan de føle dem samtidig i forhold til samme person. Psykologer kaller en slik ambivalens av kvalitet.

Eksempler på ambivalens i forholdet: når kona føles samtidig følelsen av kjærlighet sammen med en hat mot partneren som et resultat av sjalusi, eller grenseløs hengivenhet for sitt eget barn av i forbindelse med irritasjon forårsaket av overdreven trøtthet, eller ønske om å være nærmere sine foreldre i komplekset med drømmer om dem til å stoppe å gå inn i livet til en datter eller sønn.

Dualiteten i relasjoner kan i likhet både hindre emnet og hjelpen. Når det oppstår som en konflikt mellom på den ene siden elastiske sanser et levende vesen, arbeidet fenomen, objektet og på den annen side forbigående følelser provosert av dem, at en slik dualitet anses hensiktsmessig normen.

En slik midlertidig uenighet i et forhold oppstår ofte når den kommunikative samhandlingen med den indre sirkel, som er forbundet med enkeltpersoner et stabilt forhold med en "pluss" og som de føler en følelse av kjærlighet og ømhet. Men på grunn av ulike årsaker kan noen ganger et nært miljø provosere utseende av irritabilitet hos enkeltpersoner, ønsket om å unngå kommunikasjon med dem, ofte til og med hat.

Ambivalens i relasjoner med andre ord kalles tilstanden til psyken, hvor enhver innstilling er balansert av motsatt. Motstanden mot følelser og relasjoner som et psykologisk konsept må skille seg fra tilstedeværelsen av blandede følelser i forhold til en gjenstand eller følelser med hensyn til et individ. På grunnlag av en realistisk vurdering av ufeiligheter i objektets, fenomenets eller fagets natur oppstår blandede følelser, mens ambivalens er en holdning av dyp følelsesmessig karakter. I et slikt arrangement følger de antagonistiske relasjonene fra universalkilden og er sammenhengende.

K. Jung brukte ambivalens med hensyn til egenskaper:

- å kople den positive og negative emosjonelle følelser om objektet, objekt, hendelse eller andre individuelle tanker (hvor slike følelser gå fra en kilde, og representerer ikke en blanding egenskaper som er spesifikke for individet som de er fast);

- interesse for multiplikasjon, fragmentering og ustabilitet av den mentale (i denne forstand er ambivalens bare en av individets tilstander);

- selvfornekelse av enhver stilling som beskriver dette konseptet;

- Forhold, særlig til bildene av foreldre og generelt til arketypiske bilder;

- universalitet, siden dualitet er tilstede overalt.

Jung hevdet at livet i seg selv er et eksempel på ambivalens, for i det er mange gjensidig eksklusive begreper sameksistert - godt og ondt, suksess grenser alltid til nederlag, håp er ledsaget av fortvilelse. Alle disse kategoriene er utformet for å balansere hverandre.

Ambivalensen av atferd er åpenbart i manifestasjonen av to polære motsatte motiveringer vekselvis. For eksempel, i mange arter av levende vesener, blir angrep erstattet av fly og frykt.

Den uttrykte ambivalens av atferd kan også observeres i reaksjonene fra mennesker til fremmede. Den fremmede provoserer fremkomsten av blandede følelser: en følelse av frykt sammen med nysgjerrighet, et ønske om å unngå samspill med ham samtidig som ønsket om å etablere kontakt.

Det er en feil å tro at motsatte følelser har nøytraliserende, forsterkende eller svekkende innflytelse fra hverandre. Å danne en ufordelbar emosjonell tilstand, antagonistiske følelser, likevel, holder seg mer eller mindre tydelig i denne uendeliggjørelsen sin egen individualitet.

Ambivalens i typiske situasjoner skyldes det faktum at bestemte funksjoner i et komplekst objekt på annen måte påvirker individets behov og verdieretning. For eksempel kan en person respekteres med flid, men fordømmer samtidig ham for sitt humør.

Menneskets ambivalens i noen situasjoner er motsetningen mellom stabile følelser i forhold til en gjenstand og situasjonsfornemmelsene som dannes av dem. For eksempel oppstår en klage i tilfeller der følelser positivt vurderes av en person, viser uoppmerksomhet til det.

Emner, som ofte opplever ambivalente følelser om en begivenhet, kalder psykologer svært ambivalente og mindre ambivalente de som alltid streber etter en entydig mening.

Tallrike studier viser at i visse situasjoner er høy ambivalens nødvendig, men i andre vil det bare hindre.

hva er den doble følelsen for deg?

"To passasjerer, en berømt lege og en forfatter som ikke hadde sett hverandre i nesten et kvart århundre, møtte ved et uhell på dampbåten. De snakker fredelig, oppriktig overrasket over deres "en slags idiotisk ufølsomhet:

"Hva en smerte, faktisk, jeg forårsaket deg." Jeg kan forestille meg hva du har opplevd.

- Ja, og enda mer enn du kan forestille deg. Og uansett, det er forferdelig, fordi mareritt som går gjennom en mann, elskeren, mannen som har tatt bort, slått tilbake sin kone og at hele dagen og natten, nesten kontinuerlig, stadig vred seg i smerte stolthet, forferdelig sjalu ideer om lykke, som er inne i sin rival, og fra den håpløse, desperate ømhet, eller heller til de tapte sex ømhet kvinne som ønsker en og samme tid og kvele med hard hat og dusjet seg ydmykende tegn virkelig hunden lydighet og hengivenhet. Dette er vanligvis veldig vanskelig. Her og forestill deg hva jeg opplevde i årevis. "

Dobbelte følelser er

Ambivalens er en motstridende holdning til et objekt eller en dobbel erfaring forårsaket av en person eller et objekt. Med andre ord kan et objekt provosere en samtidig forekomst av to antagonistiske følelser hos en person. Dette konseptet ble tidligere introdusert av E. Bleuler, som trodde menneskelig ambivalens var nøkkeltegnet for forekomsten av schizofreni, og identifiserte derfor tre av dens former: intellektuell, emosjonell og sterkvilget.

Emosjonell ambivalens blir avslørt i den samtidige følelsen av en positiv og negativ følelse til et annet individ, objekt eller begivenhet. Foreldreforhold mellom barn og foreldre kan tjene som et eksempel på ambivalensens manifestasjon.

En manns frivillige ambivalens er funnet i den endeløse kassen mellom polare løsninger, i umuligheten av å velge mellom dem. Ofte fører dette til en suspensjon fra oppdrag av en bestemt handling for å ta en beslutning.

Samtidig E. Bleyler Z. Freud i begrepet ambivalens av mennesket setter en helt annen betydning. Han betraktet det som den samtidige sameksistensen av to primordialt karakteristiske personligheter av motsatte dype motiver, hvorav de mest fundamentale er retningen til livet og begjæret om døden.

Ambivalens av sansene

Det er ofte mulig å møte par der sjalusi dominerer, hvor gal kjærlighet er sammenflettet med hat. Dette er en manifestasjon av sansens ambivalens. Dette ambivalens i psykologi motstrid indre emosjonell erfaring eller tilstand som er i kommunikasjon med en dobbel mengde i forhold til emnet, eller gjenstand, kan gjenstanden, og arrangementet er karakterisert ved både sin godkjennelse eller avvisning av det avvisning.

Uttrykket ambivalensen av følelser eller emosjonell ambivalens ble foreslått av E. Bleier sveitsiske psykiateren med det formål å identifisere iboende i individer med schizofreni, dobbel reaksjon og holdning, raskt erstatte hverandre. Dette konseptet fikk raskt mer utbredt og i psykologisk vitenskap. Kompliserte blandede følelser eller følelser, nye i faget på grunn av mangfoldet av deres behov og allsidighet fenomener som direkte omgir den, samtidig tiltrekke til seg selv og frastøtende, forårsaker positive og negative følelser, som ble kjent som ambivalent.

I samsvar med Freuds forståelse er ambivalensen av følelser til visse grenser normen. Samtidig indikerer en høy grad av alvorlighetsgraden en nevrotisk tilstand.

Ambivalens er inneboende i visse begreper, konsepter som samtidig uttrykker sympati og antipati, glede og misnøye, kjærlighet og hat. Ofte kan en av disse følelsene ubevisst bli presset ut, maskering den andre. I dagens psykologiske vitenskap er det to tolkninger av dette konseptet.

Ved ambivalens forstås psykoanalytisk teori som et komplekst sett følelser som en person føler om et objekt, et annet emne eller fenomen. Det anses å være normalt i forhold til de individer hvis rolle er tvetydig i individets liv. Og tilstedeværelsen av utelukkende positive følelser eller negative følelser, det vil si unipolaritet, tolkes som idealisering eller manifestasjon av avskrivninger. Med andre ord, psykoanalytiske teorier antyder at følelser alltid er ambivalente, men motivet forstår ikke dette.

Ambivalens av psykiatri regnes som en periodisk global forandring i individets holdning til et bestemt fenomen, individ eller emne. I psykoanalytisk teori kalles denne holdningsendringen ofte "splittelsen av egoet."

Ambivalens i psykologi er en motstridende opplevelse følt av mennesker nesten samtidig, i stedet for blandede følelser og motiver, opplevd vekselvis.

Emosjonell ambivalens i henhold til Freuds teori dominerer den pregenitale fasen av den mentale dannelsen av krummer. Samtidig er det mest karakteristiske at aggressive ønsker og intime motiver oppstår samtidig.

Bleyler var på mange måter ideologisk nær psykoanalyse. Derfor er det her at begrepet ambivalens har fått den mest detaljerte utviklingen. Freud så på ambivalens som den litterære Bleulers betegnelsen av motstridende stasjoner, ofte uttrykt i emner som følelse av kjærlighet, sammen med hat på et ønsket objekt. I sitt arbeid med intimitetsteorien beskrev Freud de motsatte stasjonene, forbundet i par og relatert til personlig, intim aktivitet.

I studien av fobien til et femårig barn så han også at individets følelsesmessige vesen består av motsetninger. Uttrykket av et lite barn av en av de antagonistiske opplevelsene i forhold til foreldre hindrer ikke ham i å vise den motsatte opplevelsen samtidig.

Eksempler på ambivalens: Et barn kan elske en forelder, men samtidig ønsker han å dø. Ifølge Freud, i tilfelle en konflikt oppstår, er det løst ved barnets erstatning av objektet og overføring av en av de indre bevegelsene til en annen person.

Begrepet ambivalens av følelser ble brukt av grunnleggeren av psykoanalytisk teori også i studiet av et slikt fenomen som overføring. I mange av hans arbeider fremhevet Freud den motsigende karakteren av overføringen, som spiller en positiv rolle og samtidig har en negativ orientering. Freud hevdet at overføringen er ambivalent i seg selv, siden den omfavner en vennlig holdning, det vil si en positiv og et fiendtlig aspekt, det vil si negativt, i forhold til psykoanalytikeren.

Begrepet ambivalens i det etterfølgende har fått en overdreven bred fordeling i psykologi.

Ambivalens av sansene er spesielt uttalt i pubertetperioden, siden denne tiden er vendepunktet for alderdom, på grunn av puberteten. Ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring vises i en rekke motsetninger som følge av krisen i selvinnsikt, i å overvinne som en person kjøper personlighet (identitetsdannelse). Økt selvsentrerte, streve for det ukjente, umodenhet av moralske systemer, perfeksjonisme, ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring er funksjonene i ungdomsårene, og er en risikofaktor i dannelsen av offeret atferd.

Ambivalens i relasjoner

Mennesket er det ekosystemets mest komplekse å være, som følge av at harmonien og fraværet av motsetninger i relasjoner er snarere de standarder som enkeltpersoner er fokusert i stedet for de karakteristiske egenskapene i deres indre virkelighet. Følelsen av mennesker er ofte inkonsekvent og tvetydig. I dette tilfellet kan de føle dem samtidig i forhold til samme person. Psykologer kaller en slik ambivalens av kvalitet.

Eksempler på ambivalens i forholdet: når kona føles samtidig følelsen av kjærlighet sammen med en hat mot partneren som et resultat av sjalusi, eller grenseløs hengivenhet for sitt eget barn av i forbindelse med irritasjon forårsaket av overdreven trøtthet, eller ønske om å være nærmere sine foreldre i komplekset med drømmer om dem til å stoppe å gå inn i livet til en datter eller sønn.

Dualiteten i relasjoner kan i likhet både hindre emnet og hjelpen. Når det oppstår som en konflikt mellom på den ene siden elastiske sanser et levende vesen, arbeidet fenomen, objektet og på den annen side forbigående følelser provosert av dem, at en slik dualitet anses hensiktsmessig normen.

En slik midlertidig uenighet i et forhold oppstår ofte når den kommunikative samhandlingen med den indre sirkel, som er forbundet med enkeltpersoner et stabilt forhold med en "pluss" og som de føler en følelse av kjærlighet og ømhet. Men på grunn av ulike årsaker kan noen ganger et nært miljø provosere utseende av irritabilitet hos enkeltpersoner, ønsket om å unngå kommunikasjon med dem, ofte til og med hat.

Ambivalens i relasjoner med andre ord kalles tilstanden til psyken, hvor enhver innstilling er balansert av motsatt. Motstanden mot følelser og relasjoner som et psykologisk konsept må skille seg fra tilstedeværelsen av blandede følelser i forhold til en gjenstand eller følelser med hensyn til et individ. På grunnlag av en realistisk vurdering av ufeiligheter i objektets, fenomenets eller fagets natur oppstår blandede følelser, mens ambivalens er en holdning av dyp følelsesmessig karakter. I et slikt arrangement følger de antagonistiske relasjonene fra universalkilden og er sammenhengende.

K. Jung brukte ambivalens med hensyn til egenskaper:

- å kople den positive og negative emosjonelle følelser om objektet, objekt, hendelse eller andre individuelle tanker (hvor slike følelser gå fra en kilde, og representerer ikke en blanding egenskaper som er spesifikke for individet som de er fast);

- interesse for multiplikasjon, fragmentering og ustabilitet av den mentale (i denne forstand er ambivalens bare en av individets tilstander);

- selvfornekelse av enhver stilling som beskriver dette konseptet;

- Forhold, særlig til bildene av foreldre og generelt til arketypiske bilder;

- universalitet, siden dualitet er tilstede overalt.

Jung hevdet at livet i seg selv er et eksempel på ambivalens, for i det er mange gjensidig eksklusive begreper sameksistert - godt og ondt, suksess grenser alltid til nederlag, håp er ledsaget av fortvilelse. Alle disse kategoriene er utformet for å balansere hverandre.

Ambivalensen av atferd er åpenbart i manifestasjonen av to polære motsatte motiveringer vekselvis. For eksempel, i mange arter av levende vesener, blir angrep erstattet av fly og frykt.

Den uttrykte ambivalens av atferd kan også observeres i reaksjonene fra mennesker til fremmede. Den fremmede provoserer fremkomsten av blandede følelser: en følelse av frykt sammen med nysgjerrighet, et ønske om å unngå samspill med ham samtidig som ønsket om å etablere kontakt.

Det er en feil å tro at motsatte følelser har nøytraliserende, forsterkende eller svekkende innflytelse fra hverandre. Å danne en ufordelbar emosjonell tilstand, antagonistiske følelser, likevel, holder seg mer eller mindre tydelig i denne uendeliggjørelsen sin egen individualitet.

Ambivalens i typiske situasjoner skyldes det faktum at bestemte funksjoner i et komplekst objekt på annen måte påvirker individets behov og verdieretning. For eksempel kan en person respekteres med flid, men fordømmer samtidig ham for sitt humør.

Menneskets ambivalens i noen situasjoner er motsetningen mellom stabile følelser i forhold til en gjenstand og situasjonsfornemmelsene som dannes av dem. For eksempel oppstår en klage i tilfeller der følelser positivt vurderes av en person, viser uoppmerksomhet til det.

Emner, som ofte opplever ambivalente følelser om en begivenhet, kalder psykologer svært ambivalente og mindre ambivalente de som alltid streber etter en entydig mening.

Tallrike studier viser at i visse situasjoner er høy ambivalens nødvendig, men i andre vil det bare hindre.

Ambivalens av menneskelige følelser - patologi eller modenhet?

Samtidig eksistens av en persons motsatte ideer, begjær eller følelser i forhold til en person, en gjenstand eller et fenomen har i psykologien fått navnet "ambivalens". En person i denne tilstand opplever tvetydighet, dualitet eller motstridende tanker eller følelser overfor det samme objektet.

beskrivelse

følelser av ambivalens (fra latin Ambo oversatt som "både" og Valentia - som "power") - er tvetydig, selvmotsigende holdning til noen eller noe. Det uttrykkes i det faktum at ett objekt forårsaker 2 motsatte følelser samtidig. Dette fenomenet har lenge vært bemerket i hverdagen, så vel som beskrevet i fiksjon. Slike ambivalens av følelser ble oftest tilskrevet en kjærlighetsaffære.

Begrepet "ambivalens" ble introdusert av Bleuler i 1910. Han trodde at følelsenes ambivalens kan betraktes som det viktigste tegn på schizofreniforstyrrelse. Her er hva Bleyler skrev om denne tilstanden av mannen: "Kortvarig ambivalens er en del av det vanlige psykiske livet, men stabil eller uttalt ambivalens er det opprinnelige symptomet på schizofreni. I dette tilfellet refererer det ofte til den affektive, voluminære eller ideatoriske sfæren. "

I tilfeller der ambivalens er karakteristisk for skizofrenes oppførsel, endres motstridende erfaringer, holdninger og reaksjoner veldig raskt og helt umotivert. Imidlertid kan denne tilstanden oppleves av helt normale mennesker. De har ambivalens ofte opplevd i følelser som tristhet og sjalusi.

Vår tids psykologi kjenner to grunnleggende ideer om denne tilstanden:

  1. Ambivalensen i den psykoanalytiske teorien forstås vanligvis å bety det varierte spekteret av følelser en person opplever i forhold til noen. Det antas at denne tilstanden er helt normal i forhold til de menneskene hvis rolle er temmelig tvetydig for en bestemt person. Men unipolaritet av erfaringer (utelukkende positive eller negative følelser) regnes som en manifestasjon av devaluering eller idealisering av partneren. Med andre ord skjønner en person ikke helt hvordan ambivalente hans følelser er. Denne holdningsendringen mot et viktig objekt for psykoanalyse kalles "splittelsen av egoet";
  2. Ambivalens i psykiatri og medisinsk psykologi kalles en generell periodisk endringsstilling. For eksempel, om morgenen føler pasienten bare noen positive følelser, til lunsj - negativ og om kvelden - igjen positiv.

Noen moderne psykologer, som ønsker å berike sitt profesjonelle ordforråd, bruker ikke denne termen helt, noe som betegner dem tvetydige motivasjoner og følelser. Faktisk er ambivalens av følelser ikke bare noen blandede følelser eller motivasjoner, men motstridende følelser som en person opplever nesten samtidig, og ikke vekselvis.

faktorer

Sannhetenes ambivalens er oftest en av seg selv. Ambivalensen av sansene: faktorer og typer uttrykte symptomer på en skizofren mental forstyrrelse. I tillegg kan det også manifestere seg i obsessiv-kompulsive lidelser, så vel som observert med MDP og langvarig depresjon. Med en stor intensitet av manifestasjon, kan den sanselige patologiske ambivalens betydelig forverre obsessjonens neurose og psykogen depresjon.

Den vanligste årsaken til ambivalente følelser hos normale mennesker er akutte erfaringer, stress eller konflikter. I en studie ble deltakerne bedt om å se en film som heter "Livet er herlig", som er veldig varm og humoristisk synspunkt beskriver den tragiske situasjonen i en konsentrasjonsleir under andre verdenskrig. Det ble funnet at bare 10 prosent av fagene før de så på denne filmen, opplevde ambivalente følelser i en kombinasjon av "lykkelig trist". Etter å ha sett filmen, økte denne prosentandelen til 44 prosent.

Evnen til å oppleve sansens ambivalens er en funksjon av modenhet. De fleste tenåringer kan føle blandede følelser, men barn kan ikke gjøre det. Medisinsk psykolog Larsen, gjennom en studie utført i 2007, fant at evnen til å forutsi om et arrangement vil forårsake blandede følelser utvikles hos barn i nærheten av flyet.

Ambivalens bør ikke forveksles med likegyldighet. En person i dobbeltstilstand opplever en overflod av meninger og ideer, og ikke deres fravær. En slik person kan veldig bekymre seg om hva som gjør ham til en slik dualitet.

Noen av følelsene a priori fremkaller ambivalente følelser. Et av de mest slående eksemplene er nostalgi, hvor folk opplever en følelse av varm forbindelse med en hendelse eller et gjenstand fra fortiden, kombinert med opplevelsen av tap.

I psykologi vurderes flere ambivalente typer forhold:

  • Ambivalens av sansene. Negative og positive følelser for mennesker, hendelser, emner, manifestert samtidig, ble kalt "emosjonell ambivalens". Et levende eksempel er hat og kjærlighet for en person;
  • Ambivalens av tenkning. Denne veksling av motstridende ideer i dommer;
  • Vesentlig (ambisjon). Konstant nøling mellom to motsatte beslutninger og total manglende evne til å gjøre ditt valg;
  • Ambivalens av intensjoner. En person opplever motsatte begjær eller ønsker (for eksempel avsky og lyst).

Grunnleggeren av psykoanalysen satte en litt annen forståelse i ambivalens. Han kalte dette begrepet den samtidige sameksistensen av to motsatte indre motiver, fra alle menneskers fødsel. Den mest grunnleggende av disse motivene er attraksjonen til livet (libido), så vel som ønsket om å dø (mortido). I tillegg betraktet Freud denne tilstanden som en kombinasjon av motsatte stasjoner til ett seksuelt objekt. Det følelsesmessige livet til mennesker, i henhold til det psykoanalytiske konseptet, består også av motsetninger. For eksempel ga Freud et eksempel da et barn elsket sin forelder, og ønsket samtidig ham død.

Begrepet "ambivalens" brukes også i psykoanalyse for å beskrive et slikt fenomen som "overføring" eller "overføring". Freud stresset gjentatte ganger overføringens dobbelte karakter, som samtidig har både positiv og negativ orientering.

I filosofien er det et eget uttrykk "epistemologisk ambivalens". Dette begrepet brukes til å betegne dualiteten og tvetydigheten til mange grunnleggende begreper om å være. Dobbelte følelser og kreativitet.

Tallrike studier viser at mange vanlige mennesker kan oppleve to følelser. Denne blandingen av positive og negative tilstander kalles iblant blandede følelser. Forskere har funnet ut at ambivalente følelser i stor grad forbedrer en persons kreative evner.

Det er bevist at opplevelsen av blandede følelser fremkaller et bredere spekter av minner. Dette forklares lett fra kongruensteoriets punkt: Et positivt humør og positive følelser forårsaker mer ønskelige tanker og minner, og negative følelser forårsaker andre, uønskede tanker og minner. Derfor, blandede følelser, som gir et bredere spekter av kunnskap til en person, garanterer en økning i fleksibiliteten til å tenke. På denne måten blir tenkningsprosessen betydelig aktivert, noe som i sin tur skaper forutsetninger for utvikling av kreativitet.

Mer F. Scott Fitzgerald mente at en persons evne til å ambivalens forbedrer sine intellektuelle evner: Han mente at evnen til å samtidig holde i tankene to motstridende ideer i stor grad øker muligheten for hjernens funksjon ".

Hver av oss opplevde ambivalens av følelser. Det er i menneskets natur: å stadig velge mellom "godt" og "dårlig", "riktig" og "feil". Det er helt normalt for hver av oss å oppleve følelser som kjærlighet og hat, glede og sorg samtidig. Vi arbeider hele tiden med erfaringens dualitet, selv om vi gjør det ubevisst. Hver gang en person sier "ja" eller "nei", gjør han sitt valg. Patologisk ambivalens blir først når den er sterkt uttalt og stabil.

Dobbelte følelser

For å evaluere posten må du være registrert bruker av nettstedet.

Menneskelig atferd er bestemt ikke av en attraksjon, men av samspillet mellom mange stasjoner og behov. Derfor kan tilfredsstillelsen til noen behov til enhver tid kombineres med andre misnøye. Derfor - en blanding av positive og negative følelser, ambivalente følelser eller, som leger sier, ambivalente følelsesmessige tilstander.

AS Pushkin fanget og uttrykte denne egenskapen av den menneskelige psyken:

Åh, hvor smertefullt er jeg!

Jeg er trist og lys, min tristhet er lett...

Ta for eksempel diktene til AA Blok:

Å, den gamle verden, til du er død, Så lenge pine er søtt, Stopp, vis som Oedipus, Pre-Sfinx med et gammelt mysterium.

Russland - Sfinksen. Gled og sørg, og drikker med svart blod, Hun ser, ser, ser på deg Og med hat og med kjærlighet!

Søt mel, glede og sorg, hat og kjærlighet, det virker, kombinasjonen av disse motsetningene er ikke noe annet enn dybden på dikteren. Faktisk er dette hvordan et menneskes følelsesmessige liv går videre. Vi vil snakke om det neurofysiologiske grunnlaget for denne dualiteten i neste kapittel.

Svært ofte kommer de høyere følelsene i konflikt med de følelsene vi tilskrives de lavere nivåene. For eksempel en følelse av ære og en følelse av plikt - med en følelse av frykt. Konflikten er at disse følelsene krever gjensidig handlinger og handlinger.

I sansens pågående kamp kan følelsene forbundet med selvbevarende instinkt først bli sterkere. Men så glade og andre følelser, som skam og "resulterende emosjonell" endring, slik at en person å mestre seg selv, til å trekke seg sammen og gjennomføre tiltak knyttet til offentlig moral krever ansvarlige forestillinger om ære og plikt. (Følelse av ære og plikt ikke er iboende i mennesket fra fødselen. De er utdannet samfunn, og er en del av sin ideologi. De er derfor ikke den samme ved forskjellige tider og i forskjellige sosiale formasjoner.)

Hovedkriteriet for den sosio-etiske evalueringen av individet er nivået av følelser som for personen tjener som den avgjørende faktor i oppførelsen av oppførsel.

Det er situasjoner i livet hvor dualiteten av følelser er spesielt merkbar. For eksempel, relatert til "velgjørere" er ofte en dobbel-lag: takknemlighet for støtten og på samme ubehagelige følelsen av avhengighet - måtte ty til beskyttelse av hvor alt er gitt til andre hender uten anstrengelse. Fordeler er ofte ydmykende, og alt som er nedverdigende, ansporer hat ("patronage er en skam," ble det sagt av Pushkin).

Manifestasjoner av "svart ufattelighet" er for hyppige for å bli ansett som et unntak. Om hvordan monark behandlet sine undersåtter, hadde den ulykke å gi dem en uvurderlig tjeneste, er det velkjent fra historien:"... udødelig fortsatt Plutark om en soldat som reddet livet til kongen under slaget, og i stedet for å kjøre, hvordan å råde ham salvie han bodde, avhengig av takknemlighet til kongen: han betalte for det med hodet "(Zweig S. Fav Prod i 2 m, m m 2." 1957, s 238.....).

I et samfunn der forholdet mellom vennlig gjensidig hjelp og kammeratlig samarbeid er blitt etablert, har begrepet "fortrolighet" og "velgjører" mistet sin mening.

Men i gammel tid skjedde det at en talentfull person av ikke-felles opprinnelse ikke kunne bryte seg gjennom seg selv; han ble hjulpet. Men i løpet av årene var det forgjeves å se i sin sjel for minst en gnist av kjærlighet til velgjennere. Han vurderte styrken av talentet sitt, han var mer sannsynlig å føle bitterhet og sinne på det faktum at bare en persons innflytelsesrike hånd hjalp ham med å komme seg ut. Bistanden som ble gitt bidro til å møte behovet for suksess og selvuttrykk, men var et slag mot selvtillit og selvtillit, særlig hos en person med høyt aspirasjonsnivå.

Forstå sinnet som velgjørere handlet i god tro, er den personen fortsatt ubevisst bar dem negative følelser forårsaket av situasjonen generelt, det faktum at i tillegg til talent og arbeid, trengte en mer "beskyttelse", noens favør og nåde. Hvis denne fiendtligheten ikke alltid fant en direkte utgang, så slettet den i alle fall de gode følelsene.

Definisjonen av begrepet "ambivalens"

Den psykologiske begrepet ambivalens skal forstås som en dobbelt holdning til noe: et objekt, en person, et fenomen. Dette er en vag følelse, hvor begge er tilstede nøyaktig det motsatte, antagonistiske følelser mot samme emne, begge følelser kan oppleves i den utstrekning, med maksimal kraft.

Enkelt sagt opplever en person samtidig positive og negative følelser mot noen eller noe. Slike motstridende følelser kan oppstå spontant, og kan være et ganske langt fenomen.

Ambivalent oppførsel kan være et tegn på følelsesmessig ustabilitet, og noen ganger det første tegn på utvikling av psykiske lidelser, som for eksempel skizofreni. Det kan imidlertid oppstå bare på bakgrunn av stress, en kompleks emosjonell og psykologisk bakgrunn, spenning eller en rekke uløste situasjoner.

I utgangspunktet ble dette begrepet funnet utelukkende i verk på psykologi og psykiatri, men senere ble det generelt akseptert. Den psykologiske ordlisten beskriver tre former for ambivalens: emosjonell ambivalens, voluntisk og intellektuell. Denne klassifiseringen ble introdusert av psykiater Bleuler, som først studerte fenomenet og introduserte det tilsvarende konseptet i ordliste.

1. Ambivalensen av erfaringer (følelsesmessig eller sensuell) er dualiteten av følelser og følelser som en person opplever i samme objekt. Et levende eksempel er sjalusi i parforhold, når en person opplever både en følelse av kjærlighet og hengivenhet og sterke negative følelser til sin partner. Også svært ofte ambivalente er følelsene til moren til barnet eller barnet til foreldrene, når mor opplever kjærlighet og aggresjon til sønnen eller datteren samtidig.

2. Ambivalens av sinnet (intellektuell) er en dobbelt visning av ting når en person samtidig har to motsatte meninger på samme konto. Grovt sett kan en person tenke på det samme eller fenomenet, at det er dårlig, og samtidig - at det er bra og riktig. Denne typen tenkning kan forekomme periodisk eller være permanent.

3. Vil ambivalens karakteriseres av en dualitet av beslutninger. En person med denne typen karakter er svært vanskelig å ta en avgjørelse, han beveger seg mellom to alternativer, ta den ene eller den andre, hvert sekund, helt motsatt.

Mange psykologer anser ambisjonen til hver person, uten unntak, men forskjellen ligger bare i graden av manifestasjon. Svakt ambivalensen av følelser, viljesterk vedtak eller intellektuelle sfære kan vises fra tid til annen i alle mentalt frisk person: det kan være forbundet med stress, økt tempo i livet, eller rett og slett en kollisjon med vanskelige eller uvanlige situasjoner.

Sterkt uttrykt ambivalens - dette allerede i psykologi har en definisjon av psykeens morbid tilstand og kan være bevis på ulike typer mentale eller neurotiske lidelser.

oppførsel

Komplett harmoni av tanker, følelser og intensjoner, tillit til deres ønsker og evner, en nøyaktig forståelse av sine egne motiver og mål - er ofte standard, men sjelden å finne en slik person, til hvem alle de ovennevnte kjennetegn. En del av adferdens ambivalens manifesteres i de fleste mennesker - både barn og voksne.

Denne oppførselen kan omfatte ambivalens av intellektuell tenkning, vilje, intensjoner. For eksempel ønsker en person å drikke vann og har muligheten til å gjøre dette, men gjør det ikke. Ikke fordi han er lat eller det er forbundet med noen hindringer og hindringer, men han vil bare, og vil likevel ikke.

En slik "splittelse" kan være en konsekvens av stress eller selvtillit, det kan skyldes manglende evne eller frykt for å ta ansvar for seg selv, åndelig umodenhet. Men det kan manifestere seg mot bakgrunnen til nevrotiske lidelser. Også ambivalent karakter oppstår på bakgrunn av sterke erfaringer, konflikter, traumer.

Som regel oppstår en ambivalent holdning og oppførsel som følge av polare følelser, følelser og erfaringer. Manifestert med jevne mellomrom, kan det ikke være en trussel, og ikke et tegn på en psykisk lidelse, men hvis det er til stede i en person hele tiden, det absolutt påpeker problemene i hans mentale eller emosjonelle tilstand.

Ambivalent oppførsel kan manifestere seg i det faktum at en person forplikter uforutsigbare handlinger som er i strid med hverandre. Han kan uttrykke spontant forskjellige motsatte følelser, holdninger til en person eller et objekt, bevise i sin tur to polare synspunkter og så videre. Denne oppførselen indikerer et dobbelt og ustabilt tegn til en person som hele tiden er "ved veikrysset" og kan ikke komme til et punkt.

Dualiteten av atferd som følge av dualiteten av ideer, tanker og følelser som kan gi en person mye lidelse, som han opplever pine om nødvendig for å gjøre et valg, gjør en viktig beslutning, å bestemme.

Hans karakter kan gi mange følelser og slektninger som ikke kan stole på denne personen, og vet at han ikke er en mann av ordet, det er vanskelig å kalle ham ansvarlig og være trygg på ham. Denne personen har ikke et klart dannet verdenssyn og blir ofte bare fratatt sitt selvsikkerte og endelige synspunkt.

Sansens polaritet

Ambivalens av følelser manifesteres i en persons forhold til en annen person, til en partner, til et objekt, fenomen eller begivenhet. Når en person er ambivalent, kan han oppleve både kjærlighet og hat mot partneren din, være glad og trist om noen hendelse, opplever frykt og glede, lyst og aversjon overfor noen fenomen.

Hvis denne dualiteten manifesterer seg innenfor visse grenser, er det - normen, enda mer, mange psykologer hevder at ambivalensen av følelser kan betraktes som et tegn på en utviklet intellekt og et stort kreativt potensial. De indikerer at en person som ikke er i stand til en ambivalent opplevelse, ikke fullt ut kan oppfatte verden, se den fra forskjellige vinkler og formidle sin fylde.

En person som kan oppleve den negative og positive siden av dette eller det fenomenet samtidig, for å holde to ideer, synspunkter eller vurderinger i hodet hans, er i stand til å tenke bredt, kreativt og ukonvensjonelt. Det antas at alle kreative mennesker er en eller annen måte ambivalent. En overdreven grad av ambivalens kan imidlertid indikere en nevrotisk lidelse, i hvilket tilfelle spesialisthjelp er nødvendig.

Ambivalens regnes som normen, spesielt i forhold til objektet eller emnet, hvis påvirkning kan betraktes som tvetydig. Og dette kan sies om enhver nær person, enten det er en slektning, et barn, en forelder eller en partner. Hvis en person opplever denne personen utvetydig positiv holdning, uten dualitet, kan det bli vurdert en idealisering og "sjarm", som åpenbart kan erstattes over tid, frustrasjon og følelser er klart negativt.

En kjærlig foreldre opplever periodisk negative følelser for sitt barn: frykt for ham, misnøye, irritasjon. En kjærlig ektefelle opplever noen ganger negative følelser, som sjalusi, vred og så videre. Dette er normale aspekter ved psykologi, og dette karakteriserer en sunn psyke av en person.

Betydningen av ordet "ambivalens" i seg selv betyr at dette begrepet bare brukes hvis en person opplever polare følelser og følelser samtidig, og ikke i første omgang - den ene, den andre. I dette tilfellet er det ikke alltid to polare opplevelser som føles lyst og like tydelig, noen ganger er en av dem ubevisst tilstede for personen selv. En slik person kan ikke forstå at han samtidig føler seg forskjellige (motsatte) følelser til noen, men dette vil på en eller annen måte manifestere seg.

I psykologi er folk delt inn i to typer. Først - vysokoambivalentny, en person utsatt for ambivalente følelser, meninger og ideer, og den andre - nizkoambivalentny streve for en enhetlig synspunkt, til det unike erfaring og klarhet. Det antas at ekstremer i begge tilfeller ikke er et tegn på en sunn psyke, og det gjennomsnittlige nivået av ambivalens er normalt og til og med bra.

I enkelte livssituasjoner er det nødvendig med en høy grad av ambivalens, evnen til å se og føle polar, men i andre situasjoner vil det bare være en hindring. En person med en stabil psyke og en høy grad av bevissthet bør streve for å kontrollere seg selv og føle dette aspektet, som kan bli hans verktøy. Forfatter: Vasilina Serova

Top