logo

8. Forfatteren av verten "On the Soul" er:

9. Som en enhet uavhengig av kroppen, som kontrollerte alle levende og ikke-levende ting, ble sjelen forstått:

a) representanter for animisme;

10. At det ikke er noe spesielt åndelig prinsipp, er det alltid en av manifestasjonene av en utvidet substans (materie), trodde:

11. Erklæringen om at psyken er iboende bare i mannen tilhører representanter:

12. Grunnleggeren av antropopsykisme er:

13. Psykologiske ideer opprinnelig oppstått:

a) i eksistensialisme;

b) i pragmatisk utilitarisme;

c) i arbeidet av w wundt;

d) i tråd med den gamle filosofien.

14. Ifølge R. Descartes, begrepet mann:

a) stoler på grunn, dedikert av tro

c) avviser ideen om sjelen som menneskets essens;

d) avviser tanken om sinnet som menneskets essens.

15. Russisk psykologisk skole:

a) vokste ut av det kulturhistoriske konseptet av utviklingen av psyken;

b) er basert på studiet av akseptable former for atferd;

c) avviser den deterministiske karakteren til psyken;

d) vokste på ideene om det ubevisste og bevisste.

16. Funksjonell tilnærming i begynnelsen av XX-tallet:

a) fornekter eksistensen av bevissthet

b) avviser bruken av introspeksjon

c) søker å forstå bevissthetens funksjoner og rolle i menneskelig overlevelse;

d) søker å forstå funksjonene og rolle sensasjonene i menneskelig overlevelse.

17. For første gang ble begrepet ubevisst mentalt formulert:

18. Den nærmeste forgjengeren av behaviorisme var:

19. Grunnleggeren av behaviorisme er:

20. Fødselsdato for behaviorisme:

21. Psykologi er en objektiv eksperimentell gren av naturvitenskapen fra paradigmets synspunkt:

c) kognitiv psykologi.

22. De viktigste bestemmelsene i kognitiv behaviorisme formulert:

23. Behaviorists stolte på deres lære:

c) N.A. Bernstein;

24. Programmet for å studere psyken når det gjelder holistiske strukturer fremsatt:

25. Retningen i psykologi, for å studere problemene med utvikling av personlighet, sin aktivitet, selvrealisering og selvutvikling, valgfrihet og jakten på høyere verdier, som manifesterer seg i et ønske om rettferdighet, skjønnhet og sannhet, er det kjent som:

a) kognitiv psykologi;

d) humanistisk psykologi.

26. Sjel som passiv, men i stand til å oppleve miljøet sammenlignet med et rent brett som ingenting er skrevet på:

27. Forfatteren av den berømte frasen "Jeg tror, ​​det betyr at jeg eksisterer" er:

28. En teori som forklarer menneskelig atferd basert på en mekanisk modell, opprettet:

29. Grundlaget for den deterministiske (kausalitet) oppfatningen av menneskelig atferd som er lagt ned:

30. Grunnleggeren av russisk vitenskapelig psykologi er:

31. Retning i sovjetisk psykologi på 20-tallet - tidlig på 30-tallet. XX århundre, tolket psykologi som en vitenskap om oppførsel av levende vesener, inkludert mann, tok form som:

32. Grunnleggeren av det første psykologiske instituttet i Russland er:

33. Psykologisk institutt i Russland ble etablert:

34. Reaktologi ble grunnlagt:

a) V.M. Bekhterev;

b) K.N. Kornilov;

II. Psykiske prosesser

1. Kognitive prosesser

1.1. Struktur av kognitiv aktivitet

1. Spatial-temporal karakteristikk av den objektive verden reflekterer prosesser:

2. Et vanlig trekk ved et betydelig antall moderne strukturelle teorier om kognitive prosesser er ikke ideen om eksistens:

a) sensoriske register

b) korttidshukommelse;

c) langsiktig minne;

d) informasjonsfiltre.

3. Problemet med den operasjonelle sammensetningen og strukturen ble sentral i sammenheng med studiet av kognitive prosesser:

a) i 30-årene. XX århundre;

b) i 50-årene. XX århundre;

c) i 60-årene. XX århundre;

d) i 70-årene. XX århundre.

4. Den sentrale kategorien av psykologi av kognitive prosesser er kategorien:

5. Integriteten til bildet er ikke deterministisk:

6. Oppnå primære bilder gir:

a) sensoriske perceptuelle prosesser;

b) prosessen med å tenke;

c) innleveringsprosessen;

d) prosess av fantasi.

7. Kognitiv stil i forhold til kognitiv aktivitet er:

b) gjennomføringsnivået

c) ytelsenes tilstand

d) implementasjonsfaktoren.

8. Den feltavhengige / hulavhengige parameteren av den kognitive stilen er identifisert av typen:

9. Parameteren av kognitiv stil av kognitiv aktivitet etter type tenkning er:

10. Ifølge MA. Kald, polaritet korrelerer ikke:

a) med en høy indeks av ikke-verbal intelligens;

b) med fleksibilitet i informasjonsprosesser;

c) med letthet å endre situasjonen;

d) med konformitet.

11. For personer som er tilbøyelige til feltavhengigheten, er det typisk:

a) orientering til eksterne tegn;

b) bilder av tenkning;

c) tendensen til å ignorere de mindre merkbare egenskapene til det analyserte objektet;

d) Lett å generalisere og overføre kunnskap og ferdigheter.

12. kognitiv evne, som bestemmer en persons vilje til å assimilere og bruk av kunnskap og erfaring, samt for intelligent atferd i problemsituasjoner - er:

13. Tverrsnittet mental prosess er:

14. I motsetning til andre kognitive prosesser har spesialinnhold ikke:

historien om psykologi

Psykologihistorie

1. Menneskets sjel som en slags materie, som en kroppsformasjon, bestående av forskjellige atomer, tolket:

2. Sjelen som noe guddommelig, forskjellig fra kroppen, som eksisterte før personen før han ble med i kroppen, representerte:

3. For første gang angav bestemmelsen om sjelens uadskillelige evne fra kroppen:

4. Allerede i antikken var sjelen som en blanding av fire elementer representert:

5. I antikken antok Alcmaeon:

a) hjernen som sjelens organ

b) sjel som ild;

c) sjelen som luft;

d) hjertet som et sjelens organ.

6. For første gang ble ideer om foreninger formulert:

7. Et forsøk på å forstå en åndelig verden av en person hovedsakelig fra generelle filosofiske, spekulative stillinger ble gjennomført innenfor rammen av psykologi:

8. Forfatteren av verten "On the Soul" er:

9. Som en enhet uavhengig av kroppen, som kontrollerte alle levende og ikke-levende ting, ble sjelen forstått:

a) representanter for animisme; *

10. At det ikke er noe spesielt åndelig prinsipp, er det alltid en av manifestasjonene av en utvidet substans (materie), trodde:

11. Erklæringen om at psyken er iboende bare i mannen tilhører representanter:

12. Grunnleggeren av antropopsykisme er:

13. Psykologiske ideer opprinnelig oppstått:

a) i eksistensialisme;

b) i pragmatisk utilitarisme;

c) i arbeidet av w wundt;

d) i tråd med den gamle filosofien. *

14. Ifølge R. Descartes, begrepet mann:

a) stoler på grunn, dedikert av tro

c) avviser ideen om sjelen som menneskets essens;

d) avviser tanken om sinnet som menneskets essens.

15. Russisk psykologisk skole:

a) vokste ut av det kulturhistoriske konseptet av utviklingen av psyken; *

b) er basert på studiet av akseptable former for atferd;

c) avviser den deterministiske karakteren til psyken;

d) vokste på ideene om det ubevisste og bevisste.

16. Funksjonell tilnærming i begynnelsen av XX-tallet:

a) fornekter eksistensen av bevissthet

b) avviser bruken av introspeksjon

c) søker å forstå bevissthetens funksjoner og rolle i menneskelig overlevelse;

d) søker å forstå funksjonene og rolle sensasjonene i menneskelig overlevelse.

17. For første gang ble begrepet ubevisst mentalt formulert:

18. Den nærmeste forgjengeren av behaviorisme var:

19. Grunnleggeren av behaviorisme er:

20. Fødselsdato for behaviorisme:

21. Psykologi er en objektiv eksperimentell gren av naturvitenskapen fra paradigmets synspunkt:

c) kognitiv psykologi.

22. De viktigste bestemmelsene i kognitiv behaviorisme formulert:

23. Behaviorists stolte på deres lære:

c) N.A. Bernstein;

24. Programmet for å studere psyken når det gjelder holistiske strukturer fremsatt:

25. Retningen i psykologi, som studerer problemene med personlighetsutvikling, aktivitet, selvrealisering og selvforbedring, valgfrihet og strever etter høyere verdier, som manifesteres i jakten på rettferdighet, skjønnhet og sannhet, er kjent som:

a) kognitiv psykologi;

d) humanistisk psykologi. *

26. Sjel som passiv, men i stand til å oppleve miljøet sammenlignet med et rent brett som ingenting er skrevet på:

27. Forfatteren av den berømte frasen "Jeg tror, ​​det betyr at jeg eksisterer" er:

28. En teori som forklarer menneskelig atferd basert på en mekanisk modell, opprettet:

29. Grundlaget for den deterministiske (kausalitet) oppfatningen av menneskelig atferd som er lagt ned:

30. Grunnleggeren av russisk vitenskapelig psykologi er:

31. Retning i sovjetisk psykologi på 20-tallet - tidlig på 30-tallet. XX århundre, tolket psykologi som en vitenskap om oppførsel av levende vesener, inkludert mann, tok form som:

32. Grunnleggeren av det første psykologiske instituttet i Russland er:

33. Psykologisk institutt i Russland ble etablert:

Psykologi og pedagogikk. Test 37

1. For første gang ble begrepet ubevisst mentalt formulert
Aristoteles
Z. Freud
G. Leibniz
R. Descartes

2. Grunnleggeren av behaviorisme er
J. Watson
V. Köhler
B. Skinner
E. Thorndike

3. Psykologi er en objektiv eksperimentell gren av naturvitenskapen fra paradigmets synspunkt
psykoanalyse
behaviorisme
associationism
kognitiv psykologi

4. Behaviorists stolte på deres lære
IP Pavlova
PP Blonsky
NA Bernstein
PK Anokhina

5. retning av psykologien som studerer problemene med utvikling av personlighet, er dens aktivitet camoaktualizatsii og selvforbedring, valgfrihet og jakten på høyere verdier, som manifesterer seg i et ønske om rettferdighet, skjønnhet og sannhet, kjent som
kognitiv psykologi
behaviorisme
Freudism
humanistisk psykologi

6. Forfatteren av den berømte setningen "Jeg tror, ​​det betyr at jeg eksisterer" er
Platon
Sokrates
R. Descartes
B. Spinoza

7. Grundlaget for den deterministiske (kausalitet) oppfatningen av menneskelig oppførsel legges ned
I. Herbart
J. Priestley
R. Descartes
B. Spinoza

8. Retning i sovjetisk psykologi på 20-tallet - tidlig på 30-tallet. XX århundre, tolket psykologi som en vitenskap om livsvesenes oppførsel, inkludert mennesket, tok form som
refleksologi
reactology
pedology
pedagogikk

9. Det psykologiske instituttet i Russland ble etablert
i 1897
i 1905
i 1912
i 1922 år

Karakteristikker av paradigmene som dukket opp under den åpne krisen

behaviorisme

En radikal revolusjon i ideene om emnet og metoden for psykologi ble laget av JB. Watson (1878-1958). Fødselsdato på behaviorisme (fra engelsk atferd -. Behavior) vurdere utgivelsen i 1913 av artikkelen "Psychology fra standpunktet av en observatør» (Psykologi som observatør ser det) i et vitenskapelig psykologisk tidsskrift "Psykologisk innlegget» (Psychological Review). Fra perspektivet til dette paradigmet, er psykologi et objektiv eksperimentell gren av naturlig vitenskap (D. Schultz, Schultz SE, 1998, pp. 281-293). Behaviorister avviser metoden for introspeksjon og nekter fra ideen om bevissthet som en gjenstand for psykologisk forskning, og mener at eventuelle psykiske strukturer og prosesser, ikke observer av objektive metoder, enten ikke eksisterer (fordi du ikke kan bevise sin eksistens), eller er ikke tilgjengelig for J. B. Watson (1878-1958) av en grundig studie.

Psykologens gjenstand, ut fra behaviorismens synsvinkel, er oppførsel forstått som aggregatet av observerte muskel-, glandulære reaksjoner (R) til ytre stimuli (S). Psykologens oppgave er å avdekke mønstrene av sammenhenger mellom stimuli og reaksjoner (S> R), og målet er å forutsi oppførelsen og kontrollen av motivet. Oppførselseksperimentet regnes som en metode for studier i behaviorisme.

. Studier utført av dyr psykologi på slutten av XIX århundre, der formålet var å påvise den mekaniske natur dyrs atferd - helt i tråd med den filosofiske begrepet Descartes. For eksempel, J. Loeb (1859-1924), som viser en tvungen, automatisk arten av de bevegelser av insekter og dyr, hevdet at eksistensen av assosiative lageret i dyr som gjør det mulig for dem å lære en bestemt måte for å reagere på stimuli. Umiddelbar forløperen for den behaviorists var Thorn (1874-1949), som utviklet teorien for læring, ved bruk av objektive metoder, i særdeleshet, den opprinnelige metoden med prøving og feiling. Allerede før det var et paradigme behaviorisme, Thorndike formulert lover læring - loven om effekt, loven om trening, etc., -. Hvilke er tradisjonelt inkludert i listen over prestasjoner av behaviorisme ( "Moderne psykologi", 1999). Behaviorists stolte på sine stillinger på I.P.s lære. Pavlov (1849-1936) på betingede reflekser, selv om Pavlov selv trodde at de forsto ham feil.

Fra forklarende prinsipper i behaviorisme ble determinismens prinsipp, den lineære mekanistiske versjonen, eksplisitt brukt.

Behaviorists fulgte den mekanistiske versjonen av prinsippet om integritet - elementarisme.

Behavioral kritikk adressert introspektiv og dybde psykologi, og senere - den kognitive, i stor grad bidratt til identifisering av logiske og metodologiske motsetninger i disse paradigmer, men radikal behaviorisme, som støtter ideen om "tomme organisme" og mekanistisk forståelse av forklarende prinsipper, varte ikke lenge. Det er ideen om interne psykologiske strukturer og prosesser har gjort splittelsen i rekkene av behaviorisme, når E. Tolman formulert de grunnleggende reglene i kognitiv behaviorisme.

Populariteten til de myke ideene om behaviorisme som tillot bruk av konseptet med bevissthet var høyt og i 1950-tallet. De ble innført i sosialpsykologi (G. Rotters teori om sosial læring) og personlighetspsykologi (A. Bandura sosial kognitiv personlighetsteori) (Schulz D., Schultz S.E., 1998).

Det ble besluttet å likestille psyke og sinn (mentale prosesser ble vurdert, som begynner og slutter i sinnet), var det en versjon, men eliminerer bevissthet, behaviorisme eliminerer dermed psyken. En av pionerene til den behavioristiske bevegelsen var Edward Thorndike (1874-1949).. Eksperimentell studie av assosiative prosesser hos dyr "Thorndike begrepene brukes vanlig -" intelligens " assosiative prosesser ", men innholdet de var fylt med en ny første gang det erfaringer Thorndike har vist at innholdet av intelligens og dens funksjon kan studeres og vurderes uten referanse til ideer. eller andre fenomener av bevissthet. foreningen har betydd forholdet ikke er mellom ideer og mellom ideer og bevegelser, som i de foregå assosiative teorier, og mellom bevegelser og situasjoner. Thorndike brukt ideen om Wien på "n obah og feil "som reguleringsprinsipp for oppførsel. Det markerte en reorientering av psykologisk tanke i den nye måten å deterministisk forklaring av sine anlegg. Selv om Darwin ikke er spesielt lagt vekt på rollen som" prøving og feiling", dette konseptet var en av forutsetningene for sin evolusjonsteori. Siden de mulige måter å svare på stadig endrede miljøbetingelser kan ikke tidligere er gitt i strukturen og fremgangsmåter for oppførselen av organismen, er koordinering av oppførselen til mediet bare realiseres på en probabilistisk basis.

Sannsynligheten kunne ikke betraktes som et subjektivt begrep (resultatet av uvitende årsaker, ifølge Spinoza). Prinsippet om "prøve, feil og tilfeldig suksess" forklarer, ifølge Thorndike, oppkjøpet av levende vesener av nye former for atferd på alle utviklingsnivåer. Fordelen med dette prinsippet er ganske åpenbart i forhold til den tradisjonelle (mekaniske) reflekskretsen. Reflekset (i sin pre-pechenovsky-forstand) betydde en fast handling, hvis kurs bestemmes på samme måte som strengt fastgjort på nervesystemet.

Thorndike tok for det første øyeblikk av motoren en problematisk situasjon, dvs. slike ytre forhold, for tilpasning som organismen ikke har en klar formel for motorresponsen, men er tvunget til å bygge den ved egen innsats. Den "situasjon-reaksjon" -forbindelsen, i motsetning til refleksen (i sin eneste kjente Thorndike mekanistiske tolkning), ble preget av følgende symptomer:

1) utgangspunktet er problemstillingen;

2) organismen motsetter seg som helhet;

3) han arbeider aktivt på jakt etter et valg;

4) læres av øvelsen.

Progressiviteten til Thorndykes tilnærming i forhold til tilnærmingen til Dewey og andre Chicagoans er åpenbar, for de forsøkte ikke bevisst målet for et fenomen som trenger en forklaring, men for en årsakssammenheng.

Det ble antatt at kun ubevisste fenomen, skjult i "caches of the soul", kan være av interesse for en psykolog utenfor disse grensene. Psykologens sfære var samspillet mellom kropp og miljø. Den tidligere psykologi hevdet at sammenhenger dannes mellom bevissthetens fenomen. Den tidligere fysiologien hevdet at bindingene dannes mellom stimulering av reseptorene og gjensidig bevegelse av musklene. Ifølge Thorndike er connexion sammenhengen mellom reaksjon og situasjon. På språket i etterfølgende psykologi er connexion et element av atferd. Det var sant at termen "oppførsel" Thorndike ikke brukte. Han snakket om intelligens, om læring. Hobbes, som er forfederen til den associative retningen, har ennå ikke brukt uttrykket "forening av ideer", oppfunnet et halvt århundre etter ham av Locke. Konseptet modnes før begrepet. Thorndikes arbeider ville ikke ha en pionerverdi for psykologi, hvis de ikke hadde oppdaget nye, strengt psykologiske, lover. Men ikke mindre tydelig er den begrensede karakteren av atferdsordninger når det gjelder å forklare menneskelig atferd. Reguleringen av menneskelig oppførsel er av en annen type enn Thorndyke og alle etterfølgende tilhenger av den såkalte objektive psykologien, som vurderte lovene til å lære å være det samme for mennesker og andre levende vesener. Denne tilnærmingen ga en ny form for reduksjonsevne. Loven om atferd knyttet til mennesket, med sosiohistorisk grunnlag, kokt ned til det biologiske nivået av bestemmelse, og dermed muligheten til å studere disse mønstrene i tilstrekkelige vitenskapelige begreper, gikk tapt.

Samtidig, som nevnt, betraktet Thorndike seg ikke en behaviorist; i sine forklaringer av læringsprosessene brukte han begreper som senere oppsto at behaviorisme måtte utvises fra psykologi. Disse var begreper som er forbundet for det første til den sfæren av den psykiske i tradisjonell forstand (særlig konseptet av testorganismen tilstander av tilfredshet og ubehag under dannelse av forbindelser mellom motoriske reaksjoner og eksterne situasjoner), og for det andre å neurofysiologi (særlig "lov av beredskap", som ifølge Thorndike, antyder en forandring i evnen til å impulse). Behaviorist teori forbød forskeren av atferd for å ta opp både hva faget opplever og de fysiologiske faktorene.

Den teoretiske lederen av behaviorisme var John Braudus Watson (1878-1958).

Modet av behaviorisme var begrepet atferd som et objektivt observert system av reaksjoner av organismen til eksterne og interne stimuli. Konseptet stammer fra russisk vitenskap i I.M.s verk. Sechenov, I.L. Pavlova og V.M. Spondylitt. De beviste at arealet av mental aktivitet ikke er begrenset til gjenstand for de fenomener av bevissthet, kan bli kjent med innvendig skjerm dem (introspeksjon), fordi i en slik tolkning av psyken er uunngåelig splitting av legemet til sjelen (bevissthet) og legemet (legemet som et materiale system). Som et resultat av bevissthet skiller fra den ytre virkelighet, er det låst i en sirkel av sine egne hendelser (erfaringer) som satte den ut av virkelige hensyn jordiske ting og engasjement i løpet av kroppslige prosesser. Avvise dette synet, russiske forskere gikk på en innovativ tilnærming til studiet av hele organismen forhold til miljø, basert på objektive metoder, selve organismen, behandle enhet av sin eksterne (inkludert motor) og interne (inkludert subjektive) symptomer.

Den generelle tendensen til overgangen fra bevissthet til atferd, fra den subjektive metoden for å analysere psyken til målet, ble observert på forskjellige steder av vitenskapelig front. Etter å ha lest Bekhterevs "Objective Psychology," ble Watson endelig overbevist om at den betingede refleksen (Bekhterev kalte ham bekjempende) skulle bli hovedenheten til atferdsanalyse. Kjennskap til læren til Pavlovs alle strømme inn Watson tro at det er en betinget refleks er nøkkelen til utvikling av ferdigheter i strukturen av de komplekse bevegelser av det vanlige, samt alle former for læring, inkludert de av affektive karakter.

Watson hevdet at bare det som kan observeres direkte, er ekte. Derfor, i henhold til hans plan, bør all oppførsel forklares av forholdet mellom de direkte observerte effektene av fysiske stimuli på kroppen og dens direkte observerte responser (svar). Derfor er Watsons hovedformel oppfattet av behaviorisme: "stimulus-reaksjon" (S-R). Fra dette var det klart at prosessene som oppstår mellom medlemmene av denne formelen - det være seg fysiologisk (nervøs), om psykisk, psykologi, må eliminere fra sine hypoteser og forklaringer. Siden de eneste virkelige former for kroppslige reaksjoner ble gjenkjent i atferd, erstattet Watson alle tradisjonelle begreper psykiske fenomener med motorkvivalenter.

Avhengigheten av ulike mentale funksjoner på motoraktivitet ble fast etablert i de årene av eksperimentell psykologi. Dette innebar for eksempel avhengigheten av visuell oppfatning på bevegelser av øyemuskler, følelser - fra kroppslige endringer, tenkning - fra taleapparatet etc.

Watson brukte disse fakta som bevis på at objektive muskulære prosesser kan være en verdig erstatning for subjektive psykiske handlinger. Etter en slik premiss forklarte han utviklingen av mental aktivitet. Det ble påstått at en mann tenker med musklene hans. Barnets tale stammer fra uordnede lyder. Når voksne kobler seg til en lyd et bestemt objekt, blir dette objektet meningen med ordet. Gradvis går barnets ytre tale i hvisken, og så begynner han å uttale ordet for seg selv. Slike indre tale (uhørlig vokalisering) er ingenting annet enn å tenke.

Alle reaksjonene, både intellektuelle og emosjonelle, kan ifølge Watson styre. Mental utvikling er redusert til undervisning, det vil si til ethvert oppkjøp av kunnskap, ferdigheter, ferdigheter - ikke bare spesielt dannet, men også oppstår spontant. Fra dette synspunktet er læring et bredere konsept enn undervisning, siden det inkluderer kunnskap som er målrettet dannet i undervisningen. Dermed blir studier av utviklingen av psyken redusert til studien av dannelsen av atferd, forholdet mellom stimuli og reaksjonene som oppstår på grunnlag av dem (S-R).

Som følge av denne oppfatningen av psyken konkluderte behavioristene at utviklingen foregår under barnets liv og avhenger hovedsakelig av det sosiale miljøet, på livsbetingelsene, fra stimuli levert av mediet. Derfor avviste de ideen om aldersrelatert periodisering, siden de trodde at det ikke var noen ensartede utviklingsmønstre for alle barn i en gitt alder. Beviset er forskning og læring hos barn av forskjellig alder, da med målrettet trening allerede to eller tre åringer lært å ikke bare lese, men også å skrive, og til og med å skrive. Dermed konkluderte atferdsmenn at det er miljøet, slik som barns utvikling.

Imidlertid utelukker ikke umuligheten av aldersrelatert periodisering ut fra deres synspunkt behovet for en funksjonell periodiseringsbygging, som ville etablere læringsstadiene, dannelsen av en viss ferdighet. Fra dette synspunkt er stadier av utvikling av spillet, å lære å lese eller svømme en funksjonell periodisering. (Tilsvarende funksjonelle og periodisering er stadier i dannelsen av mentale handlinger, utviklet i Russland Galperin.) Hypotesen om forrang James kroppslige endringer, sekundær emosjonelle tilstander måtte ordne Watson. Men han avviste det med den begrunnelsen at selve ideen om den subjektive, erfarne er å bli fjernet fra vitenskapelig psykologi. Han så hoveddelen i en annen - i evnen til å kontrollere programmet i henhold til emosjonell oppførsel.

Watson viste eksperimentelt at det er mulig å danne en reaksjon av frykt for et nøytralt stimulus. I sine eksperimenter ble barna vist en kanin, som de tok i sine hender og ønsket å klappe, men i det øyeblikket fikk de en elektrisk strømutladning. Barnet rystet skikkelig kaninen og begynte å gråte. Opplevelsen ble gjentatt, og for tredje eller fjerde gang utgjorde en kanin, selv i det fjerne, frykt hos de fleste barn. Etter at denne negative følelsen var løst, prøvde Watson igjen å forandre barnas følelsesmessige holdning, og danner i dem interesse og kjærlighet til kaninen. I dette tilfellet ble barnet vist en kanin under et godt måltid. Først begynte barna å spise og begynte å gråte. Men da kaninen ikke nærmet seg dem, bodde i slutten av rommet, og velsmakende mat (sjokolade eller is) var neste, ble barnet roet ned. Etter at barnene sluttet å reagere å gråte for utseendet på en kanin i enden av rommet, flyttet eksperimentøren ham nærmere og nærmere barnet, mens han la velsmakende ting til ham på platen. Gradvis sluttet barna seg oppmerksomhet mot kaninen og til slutt reagerte rolig når den allerede var i nærheten av tallerkenen sin, og selv tok den i hånden og prøvde å mate. Således argumenterte Watson, følelsesmessig atferd kan kontrolleres.

Begrepet Watson (som all behaviorism) ble kalt "psykologi uten psyke". Denne evalueringen var basert på oppfatningen om at kun bevis på faget selv om psykiatriske fenomener refererer til det han anser å forekomme i hans sinn med "intern observasjon". Men psykefeltet er mye bredere og dypere enn den umiddelbart realiserte. Watsons fortjeneste er at han utvidet sfæren til den psykiske, inkludert i den skogsaktiviteten til dyr og mennesker. Men han oppnådde dette med en høy pris, og avviste som et fag for vitenskapen enorme rikdom av psyken, uutslettelig til utad observerbar oppførsel.

Behaviorism reflekterte ikke nødvendigvis behovet for å utvide emnet for psykologisk forskning, fremført av logikken i utviklingen av vitenskapelig kunnskap. Behaviorism handlet som en antipode av det subjektive (introspektive) konseptet, som reduserte det psykiske livet til "bevissthetsfakta" og trodde at utenfor disse fakta ligger en fremmed psykologiverden. Kritikere av behaviorisme senere anklaget hans støttespillere som i sine taler mot introspektiv psykologi ble de skapt under påvirkning av hennes versjon av sinnet. Å akseptere denne versjonen for uhørlig, trodde de at den enten kunne bli akseptert eller avvist, men ikke forvandlet. I stedet for å se på bevisstheten på en ny måte, foretrekker de å bli kvitt det helt.

Denne kritikken er sant, men ikke tilstrekkelig til å forstå epistemologiske røtter av behaviorisme. Hvis selv å returnere til bevissthet sitt fagformede innhold, som har forvandlet seg til introspeksjonisme til illusoriske "subjektive fenomener", så kan verken strukturen av virkelig handling eller dens bestemmelse forklares. Uansett hvor nært handlingene og bildet er relatert, kan de ikke reduseres til hverandre. Den irreducibility av handling til sine subjekt-formede komponenter var den virkelige funksjonen av atferd som dukket opp hypertrophically i behavioristiske ordningen.

Blant Watsons medarbeidere, langs korstoget mot bevissthet, var det fremtredende eksperimentalister U. Hunter (1886-1954) og K. Lashley (1890-1958). Den første oppfant i 1914 en eksperimentell ordning for å studere reaksjonen, som han kalte utsatt. Apekatter, for eksempel, ga muligheten til å se hvilken av de to boksene som la en banan. Deretter ble det satt en skjerm mellom den og boksene, som ble fjernet etter noen få sekunder. Hun løste med hell dette problemet, og viste at allerede dyr er i stand til å forsinke, og ikke bare umiddelbar reaksjon på stimulansen.

Watsons disippel var Karl Lashley, som jobbet ved University of Chicago og Harvard, og deretter på Yerkes Primate Research Laboratory. Han, som andre behaviorists, trodde at bevisstheten er redusert til kroppsaktiviteten til organismen. Lashley kjent forsøk på studiet av hjernen mekanismer for atferd konstruert som følger: dyret ble utarbeidet en ferdighet, og etter at fjerne forskjellige deler av hjernen for å finne ut hvorvidt på dem dette dyktighet avhengig av. Som et resultat kom Lashley til den konklusjon at hjernen fungerer som en helhet og dens forskjellige deler er equipotensielle, dvs. ekvivalente, og kan derfor erstatte hverandre med hell.

Alle behaviourists ble forenet av troen på at det ikke var begrepet bevissthet, som var nødvendig for å avslutte "mentalisme". Men enheten før felles fiende - det introspektive konseptet - gikk tapt når man løste bestemte vitenskapelige problemer.

Og i det eksperimentelle arbeidet, og på teorinivå i psykologi, skjedde endringer som førte til transformasjon av behaviorisme. Watsons system av ideer på 1930-tallet var ikke lenger den eneste versjonen av behaviorisme.

Oppløsningen av det opprinnelige oppførselsprogrammet talte om svakheten i sin kategoriske "kjerne". Kategorien handling som tolkes ensidig i dette programmet kunne ikke utvikles med reduksjon av bildet og motivet. Uten dem mistet handlingen seg sitt virkelige kjød. Bildet av hendelser og situasjoner, som handlingen alltid er orientert, viste seg å bli redusert til nivået av fysiske stimulanser i Watson. motivator eller avvist, eller spilt i flere primitive lyster (som frykt), som Watson ble tvunget til å søke å forklare den betingede refleks regulering av emosjonell atferd. Forsøk på å inkludere kategorier av bildet, motiv og psykososial holdning i det opprinnelige behavioristiske programmet førte til sin nye versjon - neo-jødiskisme.

Klassisk og moderne behaviorisme

Historien om fremkomsten av den behavioristiske bevegelsen. Klassisk adferdisme JB. Watson. Prinsippet om å håndtere menneskelig adferd. Watson som en populær leder av den behavioristiske bevegelsen og hans medarbeidere. Metoden for programmert læring B.F. Skinner.

Å sende det gode arbeidet til kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, studenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i sine studier og arbeid, vil være veldig takknemlige for deg.

Behaviorism: tidligere innflytelser

Den klassiske behaviorisme av JB Watson

Moderne behaviorisme: BF Skinner

En radikal revolusjon i fagets oppfatninger og metode for psykologi ble laget av JB Watson. Fødselsdato behaviorisme vurdere utgivelsen i 1913 av artikkelen "Psychology fra standpunktet av en observatør» (Psykologi som observatør ser det) i et vitenskapelig psykologisk tidsskrift "Psykologisk innlegget» (Psychological Review). Fra perspektivet av dette paradigmet er psykologi en objektiv eksperimentell grenen av naturvitenskapen. Behaviorister avviser metoden for introspeksjon og nekter fra ideen om bevissthet som en gjenstand for psykologisk forskning, og mener at eventuelle psykiske strukturer og prosesser, ikke observer av objektive metoder, trenger heller ikke eksisterer (fordi du ikke kan bevise sin eksistens), eller er ikke tilgjengelig for vitenskapelig forskning. Derfor kaller kritikere av dette paradigmet ofte behaviorisme teorien om en "tom organisme". [4]

Psykologens gjenstand, ut fra behaviorismens synsvinkel, er oppførsel forstått som aggregatet av observerte muskel-, glandulære reaksjoner (R) til ytre stimuli (S). Psykologens oppgave er å avdekke mønstrene av sammenhenger mellom stimuli og reaksjoner (S - »R), og målet er å forutsi fagetes oppførsel og kontrollere det. Oppførselseksperimentet regnes som en metode for studier i behaviorisme. Behaviorists inngikk også polemikk med de forskerne som så på introspeksjon som en metode for psykologi, og med de som betraktet skjulte psykiske prosesser og strukturer som tema for forskning.

Behaviorism har en rik forhistorie. Først og fremst er disse studier utført av zoopsykologer i slutten av 1800-tallet, med sikte på å bevise den mekaniske arten av dyreadferd - ganske i ånden av R. Descartes filosofiske konsept. For eksempel, J. Loeb (1859-1924), som viser en tvungen, automatisk arten av de bevegelser av insekter og dyr, hevdet at eksistensen av assosiative lageret i dyr som gjør det mulig for dem å lære en bestemt måte for å reagere på stimuli. Den nærmeste forgjengeren til behaviorists var E. Thorndike, som utviklet teorien om læring, ved hjelp av objektive teknikker, særlig den opprinnelige metoden for prøving og feiling. Selv før paradigmet til behaviorisme utviklet, formulerte Thorndike læringsloven - loven om effekt, opplæringsloven osv., Som tradisjonelt er inkludert i listen over fremskritt i behaviorisme. Thorndike trodde også at psykologi burde studere atferd. Behaviorists selv stolte på sine avhandlinger på I.P.s lære. Pavlov (1849-1936) på betingede reflekser, selv om Pavlov selv trodde at de forsto ham feil.

Fra forklarende prinsipper i behaviorisme ble determinismens prinsipp, den lineære mekanistiske versjonen, eksplisitt brukt. Utviklingsprinsippet ble ikke brukt i klassisk radikal behaviorisme. Merk at størst suksess er oppnådd i studiet av læring. Prinsipp aktivitet fullstendig forkastet, og med begrepet aktivitet var fraværende i leksikonet selv atferds, anta at legemet drives stimuli, noe som kan være innvendig (da det bare ser ut aktivitet), og disse er identifisert insentiver objektiv fysiologi teknikker. Behaviorists fulgte den mekanistiske versjonen av prinsippet om integritet - elementarisme.

Behavioral kritikk adressert introspektiv og dybde psykologi, og senere - den kognitive, i stor grad bidratt til identifisering av logiske og metodologiske motsetninger i disse paradigmer, men radikal behaviorisme, som støtter ideen om "tomme organisme" og mekanistisk forståelse av forklarende prinsipper, varte ikke lenge. Det var ideen om interne psykologiske strukturer og prosesser som gjorde skissen i ledd av behaviorisme da E. Tolman formulerte hovedtemaene for kognitiv behaviorisme. [3]

Populariteten til de myke ideene om behaviorisme, som tillot bruken av konseptet med bevissthet, var høy, og i 1950-tallet. De ble innført i sosialpsykologi (J. Rotters teori om sosial læring) og personlighetspsykologi (A. Banduras sosialkognitive teori om personlighet).

Behaviorism: tidligere innflytelser

En av pionerene til den behavioristiske bevegelsen var Edward Thorndike (1874-1949). Han kalte seg selv ikke som en behaviorist, men en "connexionist" (fra engelsk "forbindelse" - kommunikasjon). Forskere og deres konsepter bør imidlertid dømmes ikke på den måten de kaller seg selv, men av deres rolle i kunnskapsutviklingen. Thorndikes arbeider åpnet det første kapitlet i kronikk av behaviorisme.

Thorndike skisserte sine funn i sin doktorgradsavhandling "Animal Intellect: En eksperimentell studie av assosiative prosesser i dyr" i 1898 (IP Pavlov anså dette arbeidet å være banebrytende i objektive studier av oppførsel). Etter å ha forsøkt sin avhandling jobbet Thorndike i 50 år som lærer ved en lærerhøgskole. Han publiserte 507 verk på ulike psykologiske problemer. Begrepet Thorndike brukte det tradisjonelle - "intellekt", "assosiative prosesser", men de var fylt med nytt innhold.

Det faktum at intellektet er av assosiativ natur har vært kjent siden Hobbes tid. Det faktum at intellektet gir en vellykket tilpasning av dyret til miljøet, ble vanlig etter Spencer. Men det var for første gang at Thorndikes eksperimenter viste at intellektets karakter og dens funksjon kan studeres og evalueres uten å benytte ideer eller andre bevissthetsfenomen. Foreningen betydde allerede en forbindelse ikke mellom ideer eller mellom ideer og bevegelser, som i tidligere assosiative teorier, men mellom bevegelser og situasjoner.

Hele læringsprosessen ble beskrevet objektivt. Thorndike brukte Wiens ide om "prøvelser og feil" som regulerende begynnelse av oppførelsen. Valget av dette prinsippet hadde dype metodologiske grunner. Det markerte omorientering av psykologisk tanke til en ny måte å deterministisk forklaring på sine objekter på. Selv om Darwin ikke spesielt understreket rollen som "prøve og feil", utgjorde dette konseptet utvilsomt en av forutsetningene for hans evolusjonære lære. Siden de mulige måtene for å reagere på de stadig skiftende forholdene i det ytre miljø ikke kan fremskaffes på forhånd i strukturen og metodene for organismenes oppførsel, oppnås koordinering av denne oppførselen med miljøet kun på en probabilistisk basis.

Evolusjonær undervisning krevde innføring av en probabilistisk faktor, som virker med samme uforanderlighet som mekanisk kausalitet. Sannsynligheten kunne ikke lenger betraktes som et subjektivt begrep (resultatet av uvitende årsaker, ifølge Spinoza). Prinsippet om "prøve, feil og tilfeldig suksess" forklarer, ifølge Thorndike, oppkjøpet av levende vesener av nye former for atferd på alle utviklingsnivåer. Fordelen med dette prinsippet er ganske åpenbart i forhold til den tradisjonelle (mekaniske) reflekskretsen. Reflekset (i sin pre-pechenovsky-forstand) betydde en fast handling, hvis kurs bestemmes på samme måte som strengt fastgjort på nervesystemet. Det var umulig å forklare dette konseptet tilpasningsevne av organismens reaksjoner og dets læringsevne.

Thorndike tok for det første øyeblikket av motordriften ikke en ekstern impuls, noe som utløser en fysisk maskin med forhåndsberedte responsmetoder, men en problematisk situasjon, dvs. slike ytre forhold, for tilpasning som organismen ikke har en klar formel for motorresponsen, men er tvunget til å bygge den ved egen innsats. Så var forbindelsen "situasjonsreaksjon" i motsetning til reflekset (i sin eneste kjente Thorndike mekanistiske tolkning) preget av følgende tegn: 1) utgangspunktet er problemstillingen; 2) organismen motsetter seg som helhet; 3) han arbeider aktivt på jakt etter valg og 4) læres av trening

Progressiviteten til Thorndykes tilnærming i forhold til tilnærmingen til Dewey og andre Chicagoans er åpenbar, for de forsøkte ikke bevisst målet for et fenomen som trenger en forklaring, men for en årsakssammenheng. Men Thorndike, etter å ha fjernet det bevisste ønske om målet, holdt ideen om organisasjonens aktive handlinger, hvis betydning er å løse problemet med målet om tilpasning til miljøet.

Så, Thorndike utvidet vesentlig feltet psykologi. Han viste at den strekker seg langt utover bevisstheten. Det ble antatt at kun ubevisste fenomen, skjult i "caches of the soul", kan være av interesse for en psykolog utenfor disse grensene. Thorndike endret sin retning orientert. Psykologens sfære var samspillet mellom kropp og miljø. Den tidligere psykologi hevdet at sammenhenger dannes mellom bevissthetens fenomen. Hun kalte dem foreninger. Den tidligere fysiologien hevdet at bindingene dannes mellom stimulering av reseptorene og gjensidig bevegelse av musklene. De ble kalt reflekser. Ifølge Thorndike er connexion sammenhengen mellom reaksjon og situasjon. Tydeligvis er dette et nytt element. På språket i etterfølgende psykologi er connexion et element av atferd. Det var sant at termen "oppførsel" Thorndike ikke brukte. Han snakket om intelligens, om læring. Men Descartes ikke kalle dem til å åpne refleks refleks, og Hobbes, som er grunnlegger av foreningen områder, har ikke brukt uttrykket "sammenslutning av ideer", oppfunnet et halvt århundre etter at Locke. Konseptet modnes før begrepet.

Thorndikes arbeider ville ikke ha en pionerverdi for psykologi, hvis de ikke hadde oppdaget nye, strengt psykologiske, lover. Men ikke mindre tydelig er den begrensede karakteren av atferdsordninger når det gjelder å forklare menneskelig atferd. Reguleringen av menneskelig oppførsel er av en annen type enn Thorndyke og alle etterfølgende tilhenger av såkalt objektivpsykologi, som vurderte lovene til å lære å være det samme for mennesker og andre levende vesener. Denne tilnærmingen ga en ny form for reduksjonsevne. Loven om atferd knyttet til mennesket, med sosiohistorisk grunnlag, kokt ned til det biologiske nivået av bestemmelse, og dermed muligheten til å studere disse mønstrene i tilstrekkelige vitenskapelige begreper, gikk tapt.

Thorndike, mer enn noen andre, forberedte fremveksten av behaviorisme. Samtidig, som nevnt, betraktet han ikke seg som en behaviorist; i sine forklaringer av læringsprosessene brukte han begreper som senere oppsto at behaviorisme måtte utvises fra psykologi. Disse var begreper som er forbundet for det første til den sfæren av den psykiske i tradisjonell forstand (særlig konseptet av testorganismen tilstander av tilfredshet og ubehag under dannelse av forbindelser mellom motoriske reaksjoner og eksterne situasjoner), og for det andre å neurofysiologi (særlig "lov av beredskap", som ifølge Thorndike, antyder en forandring i evnen til å impulse). Behaviorist teori forbød forskeren av atferd for å ta opp både hva faget opplever og fysiologiske faktorer. [5]

I det andre tiåret av det 20. århundre, mindre enn 40 år etter Wilhelm Wundt formelt grunnlagt psykologi, opplevde vitenskap et øyeblikk med radikal revidering av grunnlaget. Psykologer lurte ikke lenger på mulighetene for introspeksjon, tvilte på eksistensen av psykiske elementer og var ikke enige om at psykologi skulle forbli en ren vitenskap. Funksjonspsykologer rewrote reglene, ved hjelp av psykologi i en form der det knapt kunne ha blitt vedtatt i Leipzig eller Cornell.

Bevegelsen av funksjonalisme var ikke så revolusjonerende som evolusjonær. Functionalists forsøkte ikke å forsiktig ødelegge bestemmelsene i Wundt og Titchener. I stedet gjorde de noen korrigeringer til det - de la til noe her, noe ble rettet der, og nå oppsto en ny form for psykologi.

Det var en rolig omlegging fra innsiden, snarere enn et kraftig angrep fra utsiden. Ledere av funksjonalistene var ikke så ambisiøse som å søke offisiell anerkjennelse. De så deres rolle ikke så mye i å ødelegge fortiden som å bygge en ny på grunnlag av den gamle. Derfor var overgangen fra strukturisme til funksjonalisme i selve øyeblikket av implementeringen ikke åpenbar.

Slik var situasjonen innen psykologi i USA i det andre tiåret av det tjuende århundre: Funksjonalitet utviklet seg, men strukturismen beholdt fortsatt sin sterke, men ikke eksepsjonelle posisjoner.

I 1913 ble begge stillinger protestert. Det var et bevisst og planlagt angrep, en total krig mot begge synspunkter. Forfatteren av denne handlingen ville ikke ha noen endringer i fortiden, ingen kompromiss med det.

En ny trend ble kalt behaviorisme, og lederen var den trettifem år gamle psykologen John B. Watson (1878-1958). Bare et tiår før mottok Watson sin Ph.D. fra University of Chicago. I disse dager - i 1903 - var Chicago sentrum for funksjonell psykologi, det vil si en av de strømmene som Watson hadde til hensikt å knuse. [4]

Vi kaller John B. Watson, "far" av behaviorisme, men bare etter erkjenner at farskap innebærer tilstedeværelse av besteforeldre, selv om en av ektefeller og avkom. Til dette bør vi legge til at barn ikke er pålagt å betale for foreldrenes synder og at de tilegnede karakteristikkene ikke arves. Men fordi historisk analyse dekker et område som er mye større enn slektsforskning, forbeholder vi metaforen "farskap", og bemerker at behaviorisme er viktig ikke det faktum av sin forfatterskapet, men det faktum av sin adopsjon.

Når Kurt Koffka (1886-1941) presenterte sin "Principles of Gestalt psykologi" (1935) som blant annet en gjendrivelse av behaviorisme, sa han at amerikanerne har en veldig sterk predisposisjon for vitenskap, til vitenskap "nøyaktig og jorden."

Han syntes uten tvil om amerikansk psykologi, som begynte å bevege seg bort fra bevissthetsproblemet til den objektive måling av atferd. Men i 1935 var denne trenden bare begynt. Tross alt var Amerika William James og John Dewey, landet Titchener hadde gitt muligheten til å bli fødestedet til strukturismen. Det var imidlertid ikke James, ikke Dewey, og uten tvil, ikke Titchener, hvem var de som førte til kritikken av Koffki. Vi bør også merke seg at denne kritikken ikke skyldtes selve faktumet av forvandling av atferd til et objekt med økende interesse. Og det var selvfølgelig ikke på grunn av at dyrs psykologi okkuperte et betydelig sted i Amerika, siden Wundt aldri forsøkte å legitimere likegyldighet til slike problemer.

Men amerikansk behaviorisme var ikke bare en forpliktelse til å studere dyrs psykologi, og heller ikke begrenset seg til en estetisk beslutning om å undersøke atferd, ikke noe annet. Behaviorisme, John B. Watson var minst insistering på at vitenskapelig psykologi bør forholde utelukkende med oppførselen og ganske interessert i bevissthet, mentale tilstander, introspeksjon, ubevisste prosesser og andre "spøkelser". Han proklamerte dette-ism med upåklagelig klarhet i 1913:

"Psykologi, sett fra observatør, er rent en eksperimentell gren av naturvitenskapen Dens teoretiske mål -.. Den prediksjon og kontroll av atferd introspeksjon ikke gjør noen vesentlig del av sine metoder, ikke den vitenskapelige verdien av sine data ikke avhengig av hvor lett de blir tolket i form av bevissthet. Den behavioristiske, som forsøker å utlede en universell ordning for reaksjon av dyr, ser ikke noen skillelinje mellom menneske og dyr. En persons adferd, med all sin perfeksjon og kompleksitet er bare en del av den fullstendige ordningen av opplæringsstudier. »[1]

Den klassiske behaviorisme av JB Watson

Den teoretiske lederen av behaviorisme var John Braudus Watson (1878-1958). Hans vitenskapelige biografi er lærerikt i den forstand at den viser hvordan utviklingen av en bestemt forsker reflekterer påvirkningen som bestemte utviklingen av hovedideer i retningen som helhet.

Etter å ha forsvunnet sin avhandling i psykologi ved University of Chicago, ble Watson professor ved Johns Hopkins University i Baltimore (siden 1908), hvor han var instituttleder og laboratorium for eksperimentell psykologi. I 1913 publiserte han en artikkel "Psykologi fra behavioristens synspunkt", evaluert som et manifest av en ny retning. Deretter publiserer han boken "Behavior: An Introduction to Comparative Psychology", der for første gang i psykologienes historie, postulatet som temaet for denne vitenskapen er bevissthet, er avgjørende. [2]

Modet av behaviorisme var begrepet atferd som et objektivt observert system av reaksjoner av organismen til eksterne og interne stimuli. Dette konseptet stammer fra russisk vitenskap i I.M.s verk. Sechenov, I.L. Pavlova og V.M. Spondylitt. De beviste at arealet av mental aktivitet ikke er begrenset til gjenstand for de fenomener av bevissthet, kan bli kjent med innvendig skjerm dem (introspeksjon), fordi i en slik tolkning av psyken er uunngåelig splitting av legemet til sjelen (bevissthet) og legemet (legemet som et materiale system). Som et resultat av bevissthet skiller fra den ytre virkelighet, er det låst i en sirkel av sine egne hendelser (erfaringer) som satte den ut av virkelige hensyn jordiske ting og engasjement i løpet av kroppslige prosesser. Avvise dette synet, russiske forskere gikk på en innovativ tilnærming til studiet av hele organismen forhold til miljø, basert på objektive metoder, selv behandle kroppen i enheten av sin eksterne (inkludert motor) og interne (inkludert subjektive) symptomer. Denne tilnærmingen skisserte et perspektiv for å avsløre faktorene for samspillet mellom hele organismen med miljøet og årsakene til hvilken dynamikken i denne interaksjonen er avhengig. Det ble antatt at kunnskap om årsakene ville tillate i psykologien å realisere ideen om andre eksakte vitenskaper med mottoet deres "prediksjon og kontroll".

Denne fundamentalt nye visningen reagerte på behovene til tiden. Gammel subjektiv psykologi overalt utsatt sin inkonsekvens. Dette ble tydelig demonstrert av dyreforsøk, som var hovedobjektet for forskning fra amerikanske psykologer. Begrunnelse om hva som skjer i dyrs sinn når de utfører ulike eksperimentelle oppgaver, viste seg å være ubrukelige. Watson kom til overbevisning om at observasjoner av tilstandene med bevissthet er like lite som trengs av en psykolog som fysiker. Bare ved å forlate disse interne observasjonene insisterte han, at psykologi ville bli en eksakt og objektiv vitenskap.

Den generelle tendensen til overgangen fra bevissthet til atferd, fra den subjektive metoden for å analysere psyken til målet, ble observert på forskjellige steder av vitenskapelig front. Etter å ha lest (på tysk og fransk oversettelse) spondylitt boken "Objective Psychology", Watson endelig bekreftet i den oppfatning at betinget refleks (Bekhterev kalte ham assosiativ) bør være det primære analyseenhet av atferd. Kjennskap til læren til Pavlovs alle strømme inn Watson tro at det er en betinget refleks er nøkkelen til utvikling av ferdigheter i strukturen av de komplekse bevegelser av det vanlige, samt alle former for læring, inkludert de av affektive karakter.

Å være påvirket av positivisme, hevdet Watson at bare det som kan observeres direkte, er ekte. Derfor, i henhold til hans plan, bør all oppførsel forklares av forholdet mellom de direkte observerte effektene av fysiske stimuli på kroppen og dens direkte observerte responser (svar). Derfor er Watsons hovedformel oppfattet av behaviorisme: "stimulus-reaksjon" (S-R). Fra dette var det klart at prosessene som oppstår mellom medlemmene av denne formelen - det være seg fysiologisk (nervøs), om psykisk, psykologi, må eliminere fra sine hypoteser og forklaringer. Siden de eneste virkelige former for kroppslige reaksjoner ble gjenkjent i atferd, erstattet Watson alle tradisjonelle begreper psykiske fenomener med motorkvivalenter.

Avhengigheten av ulike mentale funksjoner på motoraktivitet ble fast etablert i de årene av eksperimentell psykologi. Dette innebar for eksempel avhengigheten av visuell oppfatning på bevegelser av øyemuskler, følelser - fra kroppslige endringer, tenkning - fra taleapparatet etc.

Watson brukte disse fakta som bevis på at objektive muskulære prosesser kan være en verdig erstatning for subjektive psykiske handlinger. Etter en slik premiss forklarte han utviklingen av mental aktivitet. Det ble påstått at en mann tenker med musklene hans. Barnets tale stammer fra uordnede lyder. Når voksne kobler seg til en lyd et bestemt objekt, blir dette objektet meningen med ordet. Gradvis går barnets ytre tale i hvisken, og så begynner han å uttale ordet for seg selv. Slike indre tale (uhørlig vokalisering) er ingenting annet enn å tenke.

Alle reaksjonene, både intellektuelle og emosjonelle, kan ifølge Watson styre. Mental utvikling er redusert til undervisning, det vil si til ethvert oppkjøp av kunnskap, ferdigheter, ferdigheter - ikke bare spesielt dannet, men også oppstår spontant. Fra dette synspunktet er læring et bredere konsept enn undervisning, siden det inkluderer kunnskap som er målrettet dannet i undervisningen. Dermed blir studier av utviklingen av psyken redusert til studien av dannelsen av atferd, forholdet mellom stimuli og reaksjonene som oppstår på grunnlag av dem (S-R).

Som følge av denne oppfatningen av psyken konkluderte behavioristene at utviklingen foregår under barnets liv og avhenger hovedsakelig av det sosiale miljøet, på livsbetingelsene, fra stimuli levert av mediet. Derfor avviste de ideen om aldersrelatert periodisering, siden de trodde at det ikke var noen ensartede utviklingsmønstre for alle barn i en gitt alder. Beviset er forskning og læring hos barn av forskjellig alder, da med målrettet trening allerede to eller tre åringer lært å ikke bare lese, men også å skrive, og til og med å skrive. Dermed konkluderte atferdsmenn at det er miljøet, slik som barns utvikling.

Men den manglende evne til periodisering alder ikke utelukke, i deres syn behovet for en funksjonell periodisering, noe som kan føre til stadier av læring, dannelse av en bestemt ferdighet. Fra dette synspunkt er stadier av utvikling av spillet, å lære å lese eller svømme en funksjonell periodisering. (På samme måte er de funksjonelle stadiene stadier av dannelsen av mentale handlinger, utviklet i Russland av P.Ya Galperin.)

Bevis for livstidsdannelsen av grunnleggende mentale prosesser ble gitt av Watson i hans eksperimenter på dannelsen av følelser.

Det virker som om James 'hypotese om forandring av kroppslige forandringer, den sekundære naturen til følelsesmessige tilstander, burde vært ordnet av Watson. Men han resolut avviste det med den begrunnelsen at selve ideen om den subjektive, erfarne, skulle fjernes fra vitenskapelig psykologi. I følelser, ifølge Watson, er det ingenting annet enn intraspesifikke (viscerale) forandringer og ytre uttrykk. Men det viktigste han så i en annen - i evnen til å håndtere et gitt program med følelsesmessig oppførsel.

Watson viste eksperimentelt at det er mulig å danne en reaksjon av frykt for et nøytralt stimulus. I sine eksperimenter ble barna vist en kanin, som de tok i sine hender og ønsket å klappe, men i det øyeblikket fikk de en elektrisk strømutladning. Barnet rystet skikkelig kaninen og begynte å gråte. Opplevelsen ble gjentatt, og for tredje eller fjerde gang utgjorde en kanin, selv i det fjerne, frykt hos de fleste barn. Etter at denne negative følelsen var løst, prøvde Watson igjen å forandre barnas følelsesmessige holdning, og danner i dem interesse og kjærlighet til kaninen. I dette tilfellet ble barnet vist en kanin under et godt måltid. Først begynte barna å spise og begynte å gråte. Men da kaninen ikke nærmet seg dem, bodde i slutten av rommet, og velsmakende mat (sjokolade eller is) var neste, ble barnet roet ned. Etter at barnene sluttet å reagere å gråte for utseendet på en kanin i enden av rommet, flyttet eksperimentøren ham nærmere og nærmere barnet, mens han la velsmakende ting til ham på platen. Gradvis sluttet barna seg oppmerksomhet mot kaninen og til slutt reagerte rolig når den allerede var i nærheten av tallerkenen sin, og selv tok den i hånden og prøvde å mate. Således argumenterte Watson, følelsesmessig atferd kan kontrolleres.

Prinsippet om atferdsadministrasjon var mye brukt i amerikansk psykologi etter Watsons arbeid. Begrepet Watson (som all behaviorism) ble kalt "psykologi uten psyke". Denne evalueringen var basert på oppfatningen om at kun bevis på faget selv om psykiatriske fenomener refererer til det han anser å forekomme i hans sinn med "intern observasjon". Men psykefeltet er mye bredere og dypere enn den umiddelbart realiserte. Det inkluderer også handlinger av en person, hans atferdshandlinger, hans handlinger. Watsons fortjeneste er at han utvidet sfæren til den psykiske, inkludert i den skogsaktiviteten til dyr og mennesker. Men han oppnådde dette med en høy pris, og avviste som et fag for vitenskapen enorme rikdom av psyken, uutslettelig til utad observerbar oppførsel.

Behaviorism reflekterte ikke nødvendigvis behovet for å utvide emnet for psykologisk forskning, fremført av logikken i utviklingen av vitenskapelig kunnskap. Behaviorism handlet som en antipode av det subjektive (introspektive) konseptet, som reduserte det psykiske livet til "bevissthetsfakta" og trodde at utenfor disse fakta ligger en fremmed psykologiverden. Kritikere av behaviorisme senere anklaget hans støttespillere som i sine taler mot introspektiv psykologi ble de skapt under påvirkning av hennes versjon av sinnet. Å akseptere denne versjonen for uhørlig, trodde de at den enten kunne bli akseptert eller avvist, men ikke forvandlet. I stedet for å se på bevisstheten på en ny måte, foretrekker de å bli kvitt det helt.

Denne kritikken er sant, men ikke tilstrekkelig til å forstå epistemologiske røtter av behaviorisme. Hvis selv å returnere til bevissthet sitt fagformede innhold, som har forvandlet seg til introspeksjonisme til illusoriske "subjektive fenomener", så kan verken strukturen av virkelig handling eller dens bestemmelse forklares. Uansett hvor nært handlingene og bildet er relatert, kan de ikke reduseres til hverandre. Den irreducibility av handling til sine subjekt-formede komponenter var den virkelige funksjonen av atferd som dukket opp hypertrophically i behavioristiske ordningen.

Watson ble den mest populære lederen av den behavioristiske bevegelsen. Men en forsker, hvor lyst han er, er maktesløs for å skape en vitenskapelig retning.

Blant Watsons medarbeidere, langs korstoget mot bevissthet, var det fremtredende eksperimentalister U. Hunter (1886-1954) og K. Lashley (1890-1958). Den første oppfant i 1914 en eksperimentell ordning for å studere reaksjonen, som han kalte utsatt. Apekatter, for eksempel, ga muligheten til å se hvilken av de to boksene som la en banan. Deretter ble det satt en skjerm mellom den og boksene, som ble fjernet etter noen få sekunder. Hun løste med hell dette problemet, og viste at allerede dyr er i stand til å forsinke, og ikke bare umiddelbar reaksjon på stimulansen.

Watsons disippel var Karl Lashley, som jobbet ved University of Chicago og Harvard, og deretter på Yerkes Primate Research Laboratory. Han, som andre behaviorists, trodde at bevisstheten er redusert til kroppsaktiviteten til organismen. Lashley kjent forsøk på studiet av hjernen mekanismer for atferd konstruert som følger: dyret ble utarbeidet en ferdighet, og etter at fjerne forskjellige deler av hjernen for å finne ut hvorvidt på dem dette dyktighet avhengig av. Som et resultat kom Lashley til den konklusjon at hjernen fungerer som en helhet og dens forskjellige deler er equipotensielle, dvs. ekvivalente, og kan derfor erstatte hverandre med hell.

Alle behaviourists ble forenet av troen på at det ikke var begrepet bevissthet, som var nødvendig for å avslutte "mentalisme". Men enheten før felles fiende - det introspektive konseptet - gikk tapt når man løste bestemte vitenskapelige problemer.

Og i det eksperimentelle arbeidet, og på teorinivå i psykologi, skjedde endringer som førte til transformasjon av behaviorisme. Watsons system av ideer på 1930-tallet var ikke lenger den eneste versjonen av behaviorisme.

Oppløsningen av det opprinnelige oppførselsprogrammet talte om svakheten i sin kategoriske "kjerne". Kategorien handling som tolkes ensidig i dette programmet kunne ikke utvikles med reduksjon av bildet og motivet. Uten dem mistet handlingen seg sitt virkelige kjød. Bildet av hendelser og situasjoner, som handlingen alltid er orientert, viste seg å bli redusert til nivået av fysiske stimulanser i Watson. motivator eller avvist, eller spilt i flere primitive lyster (som frykt), som Watson ble tvunget til å søke å forklare den betingede refleks regulering av emosjonell atferd. Forsøk på å inkludere kategorier av bildet, motiv og psykososial holdning i det opprinnelige behavioristiske programmet førte til sin nye versjon - neo-jødiskisme. [5]

Moderne behaviorisme: BF Skinner

Drøm eller håper Watson var ikke forutbestemt til å bli realisert i hans egne skrifter, og enda mindre - i tvilsomme funn og usystematiske metoder krydres hans polemiske avhandlinger. Men etter at han har lagt grunnlaget for hans konsept, lanserte det en ødeleggende verdenskrig, der den onde fiende hevet prinsippet om arvelighet til nivået av politisk ideologi. Under andre verdenskrig og etter det viste ikke allierte hjertelighet mot genetiske eller instinktive teorier om psykologi. Selv om vi kaster bort den tekniske eller vitenskapelige verdien av tiden, på 1940-tallet. folk var mye mer villige til å akseptere miljøvitenskapssykologi enn i de tidligere tider da Watson forsvarte sine synspunkter. Den rette personen dukket opp på riktig tidspunkt - han var BF Skinner, som i sine bøker og artikler tilbød en mye mer komplisert og lovende versjon av atferdspsykologi. [1]

Berkhaus Frederik Skinner (1904-1990) ble uteksaminert fra Harvard University, og forsvarte sin doktorgradsavhandling i 1931. I de neste fem årene jobbet Skinner ved Harvard Medical School, som gjorde forskning på dyrs nervesystem. Hans forskningsinteresser ble sterkt påvirket av Watsons forskning og Pavlovs arbeid med dannelsen og studiet av betingede reflekser. Etter flere års arbeid ved Universitetet i Minnesota og Indiana University blir Skinner professor ved Harvard University, der han ble værende til slutten av livet. Han blir medlem av Nasjonalt akademi for vitenskap, hans arbeid er å få verdensomspennende berømmelse. Men den opprinnelige ambisjonen om å bli forfatter fører Skinner til ideen om å koble sine to viktigste krav - i vitenskap og kunst, som er realisert i skrevet dem i 1949, romanen "Walden 2". Her beskrev han et utopisk samfunn, basert på prinsippene for trening utviklet av ham.

Søker å forme klassisk behaviorisme, fortsatte Skinner primært fra behovet for en systematisk tilnærming til å forstå menneskelig atferd. Han mente det var nødvendig å ekskludere fra studien alle fiktene som psykologene bruker for å forklare ting de ikke kjenner grunnene til. Til slike fiktier tilskrev Skinner mange begreper personlighetspsykologi (autonomi, frihet, kreativitet). Fra hans synspunkt er det umulig å snakke om den virkelige friheten til mennesket, siden han selv aldri kontrollerer sin oppførsel, som bestemmes av det ytre miljø.

En av Skinners sentrale ideer er ønsket om å forstå årsakene til atferd og lære å håndtere det. I denne forbindelse han fullt delte utviklede Thorndike og Watson sotsiogeneticheskuyu syn på naturen av mental utvikling, altså. E. Basert på det faktum at utviklingen er å lære, som er forårsaket av ytre stimuli. Fra funnene fortsetter Skinner å utvikle metoder for målrettet læring og atferdsadministrasjon. Derfor gikk han i psykologi først og fremst som læringsteoretiker, som utviklet ulike opplærings- og oppførselskorreksjonsprogrammer.

Basert på ideen om at ikke bare ferdigheter, men også kunnskap er variasjoner i atferd, utvikler Skinner sin spesielle type operantadferd. I prinsippet fortsatte han fra det faktum at den menneskelige psyke er basert på reflekser av forskjellige slag og varierende grad av kompleksitet. Men sammenlignet hans tilnærming til dannelse av reflekser med Pavlovs tilnærming understreket Skinner de vesentlige forskjellene mellom dem. Den betingede refleksen som ble dannet i Pavlovs eksperimenter, kalte han stimulerende oppførsel, siden formasjonen er knyttet til sammenhengen mellom forskjellige stimuli og ikke avhenger av fagets egen aktivitet. Så, hunden på anropet blir alltid gitt kjøtt uansett hva hun gjør i øyeblikket. Dermed er det en sammenheng mellom kjøttet og klokken som svar på hvilken det er salivasjon. Skinner understreket imidlertid, "en slik reaksjon er raskt dannet, men den forsvinner også raskt uten forsterkning: det kan ikke være grunnlaget for fagets konstante oppførsel." [5]

En klassisk eksperimentell demonstrasjon var å trykke på spaken i Skinner-boksen. I dette forsøket ble en matte rotte plassert i en eske og fikk full mulighet til å undersøke det. I løpet av forskningen måtte hun uunngåelig berøre armen som utløste mekanismen som presset hyllen med mat. Etter å ha mottatt flere deler av mat, som skulle tjene som en forsterkning, ble den kondisjonerte refleksen raskt dannet i rotte. Vær oppmerksom på at oppførselen til rotten (trykk på spaken) påvirker miljøet og er et instrument for kjøp av mat. Den avhengige variabelen i dette eksperimentet er enkel og forståelig: dette er reaksjonshastigheten.

På grunnlag av dette forsøket formulerte Skinner sin oppkjøpslov, som sier at styrken av operant oppførsel øker dersom oppførsel ledsages av en forsterkende stimulans.

Til tross for at treningen er nødvendig for å danne et raskt svar på å trykke på spaken, er forsterkning nøkkelparameteren. Øvelsen gir ikke noe: det gir bare mulighet for ytterligere forsterkning. [4]

Ved operantopplæring forsterkes kun oppførselen, operasjoner utført av motivet på et gitt tidspunkt. Av stor betydning er det faktum at en kompleks reaksjon er delt inn i en serie enkle som følger hverandre og fører til ønsket mål. For eksempel, når undervisningen en due kompleks reaksjon - ut av cellen ved å trykke spaken nebb Skinner due understøttet hver bevegelse i riktig retning, slik at han til slutt korrekt utført dette kompleks operasjon. Denne tilnærmingen til dannelsen av den ønskede reaksjon hadde store fordeler i sammenligning med den tradisjonelle. Først av alt var denne oppførselen mye stabilere, det ble langsomt sakte selv i mangel av forsterkning. Skinner trakk oppmerksomhet til det faktum at selv en engangs forsterkning kan ha en betydelig effekt, slik den er etablert, selv om utilsiktet forholdet mellom responsen og utseendet av stimulus. Hvis stimulansen var viktig for individet, ville han prøve å gjenta reaksjonen som førte ham til suksess. Denne virkemåten Skinner kalt "overtroisk", og peker på at det er større prevalens.

Ikke mindre viktig er at trening med operant condition er raskere og enklere. Dette skyldes at eksperimentøren har muligheten til å observere ikke bare sluttresultatet (produktet), men også prosessen med å utføre handlingen (faktisk nedbrytes den til komponenter som implementeres i en gitt rekkefølge). Faktisk er det en eksternisering, "utad" ikke bare utførelse, men også orientering og kontroll over handlingen. Det som er spesielt viktig, er denne tilnærmingen mulig når man ikke bare lærer visse ferdigheter, men også kunnskap.

Skinners metode for programmert instruksjon gjorde det mulig å optimalisere utdanningsprosessen, utvikle korrigerende programmer for underdanige og psykisk forsinkede barn. Disse programmene hadde store fordeler i forhold til tradisjonelle opplæringsprogrammer, siden de gjorde det mulig for læreren å overvåke og om nødvendig korrigere prosessen med å løse problemet, umiddelbart å merke studentens feil. I tillegg økte effektiviteten og nøyaktigheten av gjennomføringen motivasjonen til undervisningen, studentens aktivitet. Det var også en mulighet til å individualisere læringsprosessen, avhengig av læringsraten.

Men disse programmene var en betydelig ulempe, som eksternalisering av å spille en positiv rolle i begynnelsen av treningen, hemmer utviklingen av brettet, mentale operasjoner, fordi den ikke tillater internalisert handling og kollapse en utvidet lærer problemløsning ordningen.

Hvis utdanningsprogrammer barnas utviklet av Skinner, ble møtt med entusiasme og ble utbredt, sin tilnærming til programmering oppførselen til de såkalte programmer som er utviklet med det formål å korrigere avvikende atferd (for unge lovbrytere, psykisk syke mennesker), ble utsatt for gyldig kritikk. Først og fremst var det et spørsmål om utillatelig total kontroll over atferd (uten som det er umulig å bruke disse programmene), siden det er en konstant positiv forsterkning av den ønskede oppførsel, og negativ forsterkning av den uønskede. I tillegg var det et spørsmål om lovligheten av prisen for et visst antall tokens akkumulert, og straffen for deres utilstrekkelig, fordi i dette tilfellet ikke bør bli krenket grunnleggende rettigheter barn.

Til tross for disse manglene ga Skinner tilnærming en reell mulighet til å rette og rette læringsprosessen, prosessen med å danne nye former for adferd. Han hadde stor innflytelse på psykologi. I moderne amerikansk vitenskap er Skinner en av de mest innflytelsesrike myndighetene, som overgår antall citater og tilhengere av selv Freud. Samtidig hadde hans teori om operant oppførsel størst innflytelse på praksis, slik at han kunne gjennomgå læringsprosessen og utvikle nye tilnærminger til læring og nye programmer. [5]

Det fruktbare vitenskapelige arbeidet i Watson varet mindre enn 20 år, men han hadde en stor innflytelse på hele utviklingen av psykologi i mange år framover. Watson var en sann budbringer av tidenes ånd, da endringer påvirket ikke bare psykologi, men også den vitenskapelige tilnærmingen som helhet. Det nittende århundre opplevde strålende fremgang i alle grener av vitenskapen; og det tjuende århundre lovet enda større mirakler. Det ble antatt at forskere, hvis de bare gir dem nok tid, vil kunne finne løsninger på eventuelle problemer, svare på eventuelle spørsmål.

Watson gjorde psykologien mer objektiv i hans metoder og terminologi. Til tross for at Watsons posisjoner ga impetus til mange vitenskapelige studier, ble hans originale formuleringer imidlertid ikke lenger brukt. Watsons adferdisme ble erstattet av en konstruert på hans grunnlag, men en mer moderne form, kalt objektivisme. I 1929 uttalte historikeren IG Boring med rimelighet at behaviorisme allerede har passert sin høytidstid. Som en revolusjonær bevegelse for myndiggjøring må protestere, behaviorisme Watson - seksten år etter at den ble grunnlagt - det er absolutt ikke nødvendig mot noe protest. [4]

Til tross for kritikken, forble Skinner den ubestridte lederen og helten i atferdspsykologi - i hvert fall for tre tiår, amerikansk psykologi var påvirket av verkene til Skinner i større grad enn verk av en annen psykolog.

I 1958, American Psychological Association rakte prisen til Skinner, og bemerker at `` få amerikanske psykologer har hatt så stor innflytelse på utviklingen av psykologi og utdanning av lovende unge uchenyh``. I 1968 mottok Skinner en nasjonal medalje, som er den høyeste prisen som USAs regjering hylder for sitt bidrag til vitenskapen. I 1971 introduserte American Psychological Foundation Skinner til gullmedaljen; hans bilde dukket opp på bladets omslag. Og i 1990 ble han merket på æresgruppen av American Psychological Association for sitt store bidrag til psykologi. [4]

Det er veldig viktig å forstå at Skinners hovedmål var å forbedre individers og samfunnets liv som helhet. Til tross for systemets mekaniske karakter, var han i hovedsak en humanist. Denne kvaliteten er tydelig manifestert i hans innsats for å endre oppførselen til mennesker i den virkelige verden av familier, skoler, bedrifter og sykehus. Han håpet at hans oppførselsteknologi ville lindre menneskers lidelser, og følte seg følgelig stadig skuffet, og innså at, til tross for all sin popularitet og innflytelse, var hans system ikke bredt spredt.

[1] Daniel N. Robinson / INTELLEKTUAL HISTORIE AV PSYKOLOGI / Oversettelse av M.Timofeeva. - Moskva: Institutt for filosofi, teologi og historie St. Thomas, 2005.

[2] Nemov RS, Altunina IR / Sosialpsykologi: lærebok. - St. Petersburg: Peter, 2008.

[3] Psykologi: En lærebok for humanitære institusjoner / Under general Ed. VN Derzhinin. - St. Petersburg: Peter, 2003.

[4] DP Shultz, E. Schultz / Historien om moderne psykologi. / trans. med engelsk. Govorunov A.V. - St. Petersburg: Eurasia, 1998.

[5] MG Yaroshevsky / Psykologihistorie. Fra antikken til midten av det tjuende århundre. Au. pos. - M., 1996.

Top