logo

Ambivalens er begrepet betegner dualitet, som opprinnelig ble brukt i psykologi for å betegne eksistensen av flere polare ideer i det menneskelige sinn. Det skal bemerkes at i en persons sinn kan det eksistere samtidig som flere polære ideer, så vel som ønsker eller følelser. Dette konseptet ble vedtatt for "arming" tidlig på 1800-tallet, og i lang tid ble det ansett som det viktigste symptomet for schizofreni.

Fenomenet ambivalens ble studert av slike fremragende forskere som Karl Jung og Sigmund Freud, og viet stor oppmerksomhet til "bevissthetens dualitet" i deres verk. Hvis vi snakker om dualiteten av bevissthet når det gjelder medisin, kan vi si at i denne tilstanden i den menneskelige hjerne kan være to tanker som ikke vil blande. Fra et psykologisk synspunkt er dualiteten av bevissthet sett som en norm som ikke krever mental korreksjon. La oss undersøke hvilken ambivalens er og hvordan det manifesterer seg.

Ambivalens (fra latin ambo - begge + valentia - kraft): en tvetydig relasjon til en person til noe

Fenomenet dualitet i psykologi

Siden starten har ambivalens blitt brukt som et uttrykk som bare angir dualitet innen medisin. Mye senere begynte de store forskerne fra det nittende århundre å nevne fenomenet ved å bruke ambivalens til å karakterisere psykeegenskapene. Det er viktig å merke seg at denne tilstanden fra psykologisk synspunkt er normen og ikke krever behandling. På denne sfæren er kun graden av uttrykk for denne tilstanden viktig. Ifølge Sigmund Freud er uttalt ambivalens et av symptomene på nevrotiske lidelser. I tillegg observeres dualitet ofte i Oedipus-komplekset og i visse stadier av personlig utvikling.

Gitt det ovenstående, oppstår et veldig naturlig spørsmål, hvorfor har denne egenskapen av menneskelig bevissthet en så høy verdi? For å forstå betydningen av ambivalens bør man nøye studere selve modellen av strukturen av menneskelig bevissthet. I tillegg bør økt oppmerksomhet tas på to viktige instinkter - eros (liv) og ennatos (død). Det er disse instinktene som er iboende av en person fra fødselsmålet som er nøkkel manifestasjonen av fenomenet som blir vurdert. Basert på denne teorien fremmer ekspertene teorien om at bevissthetens dualitet er iboende i alle mennesker fra fødselen og ikke er en ervervet tilstand som fremkalles av ulike faktorer.

Men det er viktig å merke seg at visse levekår kan negativt reflekteres på menneskets sinn, noe som kan føre til brudd på den skjøre balansen. Det er den forstyrrede mentalbalansen som provoserer utviklingen av nevroser og andre grensestater. Ofte observeres slike brudd i følgende situasjoner:

  1. Bruk av psykotropiske stoffer, alkohol og narkotika.
  2. Negative følelsesmessige sjokk og stress.
  3. Psykotraumatiske situasjoner som gir et tegn på menneskets sinn.
  4. Bruk av ulike metoder og teknikker for å utvide (endre) oppfatning.

Med tanke på spørsmålet om hva som er ambivalens i psykologi, er det viktig å nevne at ifølge eksperter inntreffer de motsatte ideene før eller senere en konflikt som vil påvirke sinnet negativt. Som et resultat av denne konflikten kan en av følelsene gå til underbevisstheten. Resultatet av denne overgangen er at dualiteten reduserer alvorlighetsgraden.

Bleulers ambivalens er delt inn i tre typer

Ambivalens i psykiatri

Med tanke på ambivalens fra et medisinsk synspunkt, bør det bemerkes at en slik tilstand ikke er en uavhengig patologi. I psykiatrien er fenomenet som diskuteres, en del av det kliniske bildet av ulike sykdommer. Når det gjelder dette, kan det sies at fremkomsten av dualitet er koblet nettopp med utviklingen av psykiske lidelser. Ambivalente følelser, tanker og følelser er karakteristiske for ulike sykdommer, blant hvilke skizofreni skal skilles. I tillegg manifesterer denne egenskapen av menneskelig bevissthet seg i et negativt lys med slike sykdommer som:

  • kronisk depresjon
  • psykose;
  • obsessive tilstander (obsessiv-kompulsiv lidelse, neurose, etc.).

Ofte vises ambivalens i angrep av panikkfrykt, spiseforstyrrelser og til og med fobier.

Det er viktig å forstå at fenomenet ambivalens innebærer tilstedeværelse av flere følelser, følelser eller begjær som ikke er blandet, men vises parallelt. Dualitet i psykiatri, ses som en skarp forandring i holdningen til verden rundt. I en slik stat endrer en person ofte sin holdning til forskjellige mennesker, gjenstander eller fenomener.

Klinisk bilde

Siden begrepet i spørsmålet har mange definisjoner, vil vi trekke på kriteriene som ble brukt i den første (psykiatriske) sammenhengen når det ble utarbeidet et klinisk bilde. Disse kriteriene er delt inn i tre grupper: følelser, tanker og vilje. I tilfelle når den ambivalente staten betraktes som en patologi, har pasienten alle tre av de ovennevnte komponentene som genereres av hverandre.

Emosjonell ambivalens

Dualitet som påvirker den følelsesmessige følsomme sfæren har den høyeste prevalensen. Dette symptomet, som er karakteristisk for mange nevroser og andre psykiske lidelser, finnes ofte hos helt friske mennesker. Et levende tegn på dualitet i følelsesmessig følsom sfære er tilstedeværelsen av flere motsatte følelser. En ambivalent holdning er tilstedeværelsen av følelser som hat og kjærlighet, nysgjerrighet og frykt, forakt og sympati. I de fleste tilfeller forblir en sunn person i en lignende tilstand med nostalgi, hvor tristhet i fortiden genererer glede fra hyggelige minner.

Faren for denne tilstanden er forklart av det faktum at før eller senere blir en av staterne dominerende. I en situasjon hvor frykt følger med nysgjerrighet, kan avvisning av balansen til fordel for sistnevnte føre til traumatiske konsekvenser og trussel mot livet. Hattens dominans over kjærlighet er årsaken til lanseringen av beskyttelsesmekanismer, hvor en person som påvirker sine egne følelser, kan skade både for andre og for seg selv.

Med ambivalens opplever en person samtidig positive og negative følelser mot noen eller noe

Polar tanker og ideer

Polar tanker og ideer er en integrert del av nevrotiske lidelser. Obsessive tanker og ideer, som erstatter hverandre i det menneskelige sinn, er en særegen egenskap for psykiske lidelser. Man bør være oppmerksom på at polar tanker i bevissthet utelukkende er på grunn av dualiteten av følelsesmessig oppfatning. Selve spekteret av menneskelige ideer kan ha ubegrenset størrelse. Dualiteten i tenkning i psykiatrien er sett på som en "splittelse" i sinnet, som er det viktigste symptomet for schizofreni.

Will-power sfære

Volatilitet dualiseres som mangelen på mulighet til å gjennomføre en bestemt handling, på grunn av tilstedeværelsen av flere insentiver. For å bedre forstå denne tilstanden, la oss vurdere situasjonen der en person opplever alvorlig tørst. Under slike forhold vil en vanlig person ta et glass, hælde vann inn i det og slukke tørsten. Med sterk vilje dualitet, nekter pasienter vann eller fryser i en posisjon med et glass i hånden, mens de ikke tar hensyn til et sterkt ønske om å drikke. Oftere enn ikke, de fleste står overfor dette fenomenet når de samtidig blir fristet til å holde seg våken og gå i seng.

Spesialister som studerer volatil ambivalens sier at nektet å ta selvstendige beslutninger ofte skyldes interne konflikter. Årsaken til slike konflikter kan være uansvarlig oppførsel eller omvendt, økt ansvar, ledsaget av en frykt for å gjøre en feil. Som en årsak til intern konflikt, redusert selvtillit og økt selvkritikk, frykt for offentlig oppmerksomhet og en tendens til perfeksjonisme, økt angst, ubesluttsomhet og ulike fobier kan fungere. Å forsøke å unngå et vanskelig valg er ledsaget av to polære følelser - en skam for sin egen ubesluttsomhet og en følelse av lettelse. Det er nærvær av disse sansene, eksperter bekrefter teorien om at hver slags dualitet er nært forbundet med hverandre.

Dobbelte følelser, som selve ambivalensen, kan være både en forskjell mellom den menneskelige bevissthet og symptomet på sykdommen. Det er derfor under den diagnostiske undersøkelsen at spesiell oppmerksomhet blir gitt til bakgrunns manifestasjoner av denne tilstanden.

Ambivalent oppførsel kan være et tegn på følelsesmessig ustabilitet, og noen ganger det første tegn på utvikling av psykisk sykdom

Metoder for terapi

Når en person er moderat ambivalent, som er ledsaget av fraværet av en negativ manifestasjon av denne tilstanden, er det ikke nødvendig med forskjellige behandlingsmetoder. I dette tilfellet er dualitet et karakteristisk trekk ved bevisstheten. Medisinsk inngrep er kun nødvendig i de situasjonene når den ambivalente holdningen til omverdenen gir et negativt inntrykk på den vanlige livsaktiviteten. I denne situasjonen kan en følelse av ubehag forårsaket av interne konflikter bli et slags signal om forekomsten av psykiske lidelser. Eksperter anbefaler ikke personer med lignende problemer å uavhengig lete etter forskjellige metoder for konfliktløsning, da det er stor risiko for å utvikle mer alvorlige komplikasjoner.

Medisineringsterapi

Til nå er det ingen smal fokuserte medisiner som kan eliminere dualiteten av bevisstheten. Behandlingsstrategien, samt de anvendte midler, betraktes individuelt. Ofte utføres valg av spesifikke medisiner på grunnlag av samtidige symptomer som komplementerer det kliniske bildet.

I den komplekse behandlingen av grensevilkårene brukes narkotika fra ulike medisinske grupper. Det kan være både lette beroligende medisiner, og flere "kraftige" beroligende midler og antidepressiva. Virkningen av slike legemidler er rettet mot å undertrykke sykdommens alvor og normalisere mentalbalansen. I tilfelle når sykdommen har en sterk form for uttrykk og det er stor risiko for pasientens liv, kan spesialister anbefale til pasientene til pasienten å gjennomføre behandling på et sykehus.

Mental korreksjon

Metoder for psykoterapi er basert på ulike måter å identifisere årsaken til bevissthetens dualitet. Dette betyr at hovedvekten i behandlingen utøves på den psykoanalytiske effekten. For å oppnå et varig resultat, må spesialisten identifisere årsaken til utseende av ambivalens. I de situasjonene hvor utløsermekanismen er tildelt ulike traumatiske forhold som har barns røtter, må spesialisten nøye "jobbe gjennom" dette punktet. For å gjøre dette, øk selvtillit og innlemme en følelse av ansvar for pasienten. Økt oppmerksomhet blir betalt til korreksjonen av den følelsesmessige-volusjonære sfæren.

Mange psykologer betrakter ambivalensen i hver mann uten unntak, men forskjellen ligger bare i graden av manifestasjon

Når bevissthetens dualitet er årsaken til fobias utseende og økt angst, blir hovedvekten av psykoterapeutisk behandling utført på kampen med problemmomentene fra pasientens liv. Det er mulig å oppnå den nødvendige effekten både ved hjelp av uavhengige opplæringer og gruppearbeid som skal bekjempe intern frykt og personlig vekst.

Til slutt skal det sies at dualitet kan være både et karakteristisk trekk ved den menneskelige psyke og et symptom på sykdommen. Det er derfor det er veldig viktig å være behørig oppmerksom på din egen tilstand. Utseendet til en følelse av ubehag på grunn av ambivalens overfor verden krever snarlig samråd med en spesialist. Ellers øker risikoen for mulige negative konsekvenser for menneskelivet fra dag til dag.

ambivalens

Ambivalens (fra latin ambo - begge + valentia - kraft): den ambivalente holdningen til en person til noe. Ofte er det et spørsmål om dualiteten av opplevelsen som en person gjennomgår, og opplever motstridende følelser mot det samme objektet. Dette begrepet ble formulert og introdusert av den sveitsiske psykiateren Eigen Bleuler. Han betraktet ambivalens som det viktigste symptomet for schizofreni.

Bleulers ambivalens er delt inn i tre typer. Den første typen er emosjonell ambivalens. Dette er en internt motstridende emosjonell tilstand eller erfaring som er knyttet til en dobbelt holdning til en person, en gjenstand, et fenomen, og som en person samtidig aksepterer og avviser. Et eksempel på følelsesmessig ambivalens kan tjene som en sjalu av en person til en annen: Ambivalens her uttrykkes i det faktum at "sjalu" føles både kjærlighet og hat mot en nær person. Den andre typen ambivalens er volatilistisk (det er også motiverende), som uttrykkes i den evige fluktuasjonen mellom to motsatte beslutninger. Ofte fører dette til at en person, som ikke klarer å velge et alternativ, til slutt nekter å ta en avgjørelse i det hele tatt.

Den sistnevnte typen er intellektuell ambivalens. I dette tilfellet kjennetegnes en persons begrunnelse av vekslingen av diametralt motsatte og motstridende ideer.

Sigmund Freud mente at ambivalens - et videre begrep som betegner den opprinnelige sameksistens iboende i mennesket overfor underliggende motiver, den mest grunnleggende som er tiltrukket av liv og død stasjonen.

I moderne psykologi er det to forståelser av ambivalens:

1. I psykoanalyse er ambivalens et komplekst utvalg av følelser som en person opplever for noen. Det antas at ambivalens er normal i forhold til dem hvis rolle i menneskelivet ikke kan unikt bestemmes. Hvis følelsene bare er positive eller bare negative (det vil si - unipolare), så betraktes dette som en manifestasjon av idealisering og avskrivning. I dette tilfellet antas det at personens følelser i utgangspunktet er ambivalente, men han skjønner ikke dette.

2. I klinisk psykologi og psykiatri forstås ambivalens som det som kalles i psykoanalyse "splittelsen av egoet", det vil si den polære forandringen i pasientens holdning til noen / noe. Det samme fenomenet eller personen om morgenen kan bare forårsake negativ, om dagen - positiv og om kvelden - igjen bare negative følelser.

Ambivalent er hva? Ambivalens som et forhold til emnet og som en egenskap for objektet

"Ambivalent" er nå et veldig fasjonabelt ord. Men svært få mennesker vet hva det betyr. I dette tilfellet hjelper skolens kurs i kjemi dårlig. Derfor bestemte vi oss for å skrive denne artikkelen. Det vil gi en definisjon, de viktigste brukssakene presenteres. For leseren ble ikke kjedelig, er eksemplene valgt enkle og forståelige for alle.

definisjon

En ambivalent holdning er et dobbelt arrangement til et objekt. Det er veldig viktig å skille mellom dualiteten og forholdet "på den ene siden... på den annen side...". Det første tilfellet er ambivalens, og det andre er den vanlige analytiske evalueringen av objektet. Hvordan skiller du en fra en annen? I type relasjoner "på den ene siden... derimot..." er det ingen konfrontasjon i en person. Faget vet nøyaktig hvordan han vurderer hendelsen eller fenomenet til den eksterne verden. Når en persons holdning kan karakteriseres med full sikkerhet ved begrepet "ambivalent" (dette, som vi husker, noen dualitet), vil han selv ikke si hvordan han oppfatter noe.

Arketyper K.-G. gutt

De mest kjente eksemplene på ambivalens ble gitt av K.G. Jung er forfedre for analytisk psykologi, forfatteren av konseptet av det kollektive ubevisste. Han ga også verden læren om arketyper.

Arketypen er den eldgamle representasjonen av menneskeheten, som forutbestiller oppfatningen av realitetsfaget. De er en del av "fondet" av det kollektive ubevisste. De manifesterer seg i drømmer, myter og legender, i et ord, i kreativitet. I ethvert skaperverk fra ingenting, som det er kjent, er det underbevisste elementet sterkt. Arketypen er alltid ambivalent, dette er hovedkvaliteten.

Moder arketype

I Jungs teori er morens bilde dobbelt i naturen. På den ene siden er moren et hus, sikkerhet, fred, mangel på angst, og på den annen side kan moren, den gamle kvinnen i drømmer, symbolisere døden.

I virkeligheten kan vi også fange denne dualiteten. Hvilke av tenåringene følte ikke kjærlighet til moren, og samtidig hat? Morselsk kjærlighet kan redde, og kanskje drepe, kvele. Her er et slikt ambivalent fenomen - morens kjærlighet.

Og enda et interessant poeng, som er verdt å nevne. Moderens livmor i drømmer kan symbolisere graven. På hvert språk er det representasjoner som utgjør mor og død. Hvis vi analyserer holdningen til "brystgrav", så kan vi huske at det finnes et slikt uttrykk som "osteemormer". Følgelig kan begravelsen oppfattes som en retur til mors livmor. Så det er i prinsippet fordi vi er støv, og til støv vil vi slå seg til slutt.

Men det er imidlertid på tide å avlede fra de tunge emnene og tankene og reflektere over kvinnens attraktivitet.

Ambivalens av skjønnhet

Denne delen vil ikke bare være av interesse for menn, men også for kvinner.

Når en fyr ser en vakker jente, hva tenker han først om? Selvfølgelig drømmer han først og fremst om fysisk besittelse. Da, når den første bølgen av fortryllelse kommer ned, fanger den unge mannen seg og tenker på frykt for skjønnhet. Et utmerket eksempel, som kan tilskrives kategorien "ambivalente følelser".

Paradoks, men vår imaginære barn vet ikke engang hva mer i hans holdning til jenta: frykt eller lyst. Som vi kan se, fører dette resonnementet oss til mysteriet om hvorfor vakre kvinner er misfornøyd og alene (ja, det er ikke en myte) - er redd for dem, men samtidig kjærlighet.

Kan du overvinne frykten for kvinnelig skjønnhet?

Selvfølgelig kan du. For dette er det først og fremst nødvendig å slukke den indre skjelving. "Og hva er jeg redd", og utvide din egen i enkle komponenter, spør deg selv spørsmålet Hver gang, med fokus på temaet frykt og angst, en person vinner sin usikkerhet, som kan uttrykkes i slike fenomener som ambivalent vedlegg - "og ønsker, og pricket, og min mor bestiller ikke. "

Ambivalent holdning til teksten. Kafka, slottet

Som du vet, er en av egenskapene til klassisk litteratur polyfonien av betydninger. Men det er slike forfattere som for eksempel Franz Kafka, hvis prosa er så original at den kan provosere leserens ambivalente oppførsel. Det kommer til uttrykk i det faktum at en fan av klassisk litteratur kan, på den ene siden, ikke som Kafka, men på den annen side, kan du lese hans skrifter, som i arbeidet med det tyskspråklige forfatteren sterkt magisk element. Det er han som hypnotiserer leseren.

For eksempel, la oss ta en av de mest berømte verkene Kafka - "Castle". Når en person leser dette essayet for første gang, holder bare forventningene til finalen ham i spenning, hva vil vandrerens vandringer ende med? Samtidig skal det bemerkes at prosa selv er kjedelig og smertefull. Men det er ingen måte å kaste det, lurer jeg på. Det som endte undersøkelsens reise, vil leseren finne ut om han blir kjent med innholdet i romanen.

Dmitry Gorchev. Blanding av høy og lav stil

Leserens ambivalente oppfatning av teksten er enda mer karakteristisk når han leser den moderne, dessverre allerede borte fra oss i 2010 forfatteren Dmitry Gorchev. Han minner om sin måte på D.I. Harms. På Yuvachevs lepper (det ekte navnet på Daniil Ivanovich) spiller også alltid et ironisk smil. Sannt, Gorchev "sprinkler rikelig" sin prosa med feil språk, og Harms tillater seg dette bare i notatbøker som ikke var ment for utskrift i utgangspunktet. Men vi ble igjen distrahert.

Gorcevs prosa er kanskje ikke så dyp, og han ble bestemt ikke en klassiker. Men samtidig, hvis du er i stand til å oppleve tekstens skjulte melding, vil det komme ut at dette er ganske eksistensielt prosa med en meningsfull undertekst. Dette gjelder spesielt for hans eventyr, for eksempel "ondskap". Gorchev gjennom det umoralske bildet husker den klassiske triaden - "God, Sannhet og skjønnhet".

ambivalens

Kjenner du begrepet ambivalens? Hvis ikke, les så videre, så se på andre klare ord og deres betydninger.

Hva er ambivalens?

Ambivalens kommer fra de latinske ordene ambo - "begge" og valentia - "makt". Med andre ord, disse er to krefter.

Det skal bemerkes at ambivalens i psykologi betyr dualitet av følelser i forhold til det samme objektet. Og disse følelsene er motsatte.

For eksempel er det folk som fremkaller både sympati og misliker på samme tid. Dette er en kompleks følelse av ambivalens, og det kan oppstå i alle mennesker.

Men hvis det ofte manifesteres i forhold til mange ting, antas det at en person har tegn på skizofreni.

Interessant nok ble begrepet ambivalens introdusert i psykologi av den sveitsiske psykiateren Eigen Bleuler. Han skildret tre typer ambivalens:

  1. Følelsesmessig: Opplevelsen av to motstridende følelser i forhold til det samme objektet.
  2. Vesentlig: manglende evne til å bestemme seg for et konkret trinn og den konstante fluktuasjonen mellom de to alternativene for løsningen.
  3. Intellektuell: Den konstante veksling av gjensidig eksklusive ideer i resonnement.

Hvordan huske ordet ambivalens og bruk det så smart å øve det? Det er veldig enkelt. Til å begynne med, prøv et par ganger for å bruke det i talen din.

For eksempel er din venn ikke likegyldig for den unge mannen, men forteller stadig at hun bare ikke kan stå ham. Som om hun ved et uhell blinker og smilende, forteller henne:

- Ja, du kjære, ha en skjult ambivalens!

I sammenheng med begrepet beskrevet i denne artikkelen, brukes ofte et annet begrep. Les om hva som er kognitiv dissonans.

ambivalens

ambivalens - Dette er en motstridende holdning til et objekt eller en dobbel erfaring forårsaket av en person eller et objekt. Med andre ord kan et objekt provosere en samtidig forekomst av to antagonistiske følelser hos en person. Dette konseptet ble tidligere introdusert av E. Bleuler, som trodde menneskelig ambivalens var nøkkeltegnet for forekomsten av schizofreni, og identifiserte derfor tre av dens former: intellektuell, emosjonell og sterkvilget.

Emosjonell ambivalens blir avslørt i den samtidige følelsen av en positiv og negativ følelse til et annet individ, objekt eller begivenhet. Foreldreforhold mellom barn og foreldre kan tjene som et eksempel på ambivalensens manifestasjon.

En manns frivillige ambivalens er funnet i den endeløse kassen mellom polare løsninger, i umuligheten av å velge mellom dem. Ofte fører dette til en suspensjon fra oppdrag av en bestemt handling for å ta en beslutning.

Menneskets intellektuelle ambivalens består i veksling av antagonistisk mot hverandre, motstridende eller gjensidig eksklusive meninger i individets tenkning.

Samtidig E. Bleyler Z. Freud i begrepet ambivalens av mennesket setter en helt annen betydning. Han betraktet det som den samtidige sameksistensen av to primordialt karakteristiske personligheter av motsatte dype motiver, hvorav de mest fundamentale er retningen til livet og begjæret om døden.

Ambivalens av sansene

Det er ofte mulig å møte par der sjalusi dominerer, hvor gal kjærlighet er sammenflettet med hat. Dette er en manifestasjon av sansens ambivalens. Dette ambivalens i psykologi motstrid indre emosjonell erfaring eller tilstand som er i kommunikasjon med en dobbel mengde i forhold til emnet, eller gjenstand, kan gjenstanden, og arrangementet er karakterisert ved både sin godkjennelse eller avvisning av det avvisning.

Uttrykket ambivalensen av følelser eller emosjonell ambivalens ble foreslått av E. Bleier sveitsiske psykiateren med det formål å identifisere iboende i individer med schizofreni, dobbel reaksjon og holdning, raskt erstatte hverandre. Dette konseptet fikk raskt mer utbredt og i psykologisk vitenskap. Kompliserte blandede følelser eller følelser, nye i faget på grunn av mangfoldet av deres behov og allsidighet fenomener som direkte omgir den, samtidig tiltrekke til seg selv og frastøtende, forårsaker positive og negative følelser, som ble kjent som ambivalent.

I samsvar med Freuds forståelse er ambivalensen av følelser til visse grenser normen. Samtidig indikerer en høy grad av alvorlighetsgraden en nevrotisk tilstand.
Ambivalens er inneboende i visse begreper, konsepter som samtidig uttrykker sympati og antipati, glede og misnøye, kjærlighet og hat. Ofte kan en av disse følelsene ubevisst bli presset ut, maskering den andre. I dagens psykologiske vitenskap er det to tolkninger av dette konseptet.

Ved ambivalens forstås psykoanalytisk teori som et komplekst sett følelser som en person føler om et objekt, et annet emne eller fenomen. Det anses å være normalt i forhold til de individer hvis rolle er tvetydig i individets liv. Og tilstedeværelsen av utelukkende positive følelser eller negative følelser, det vil si unipolaritet, tolkes som idealisering eller manifestasjon av avskrivninger. Med andre ord, psykoanalytiske teorier antyder at følelser alltid er ambivalente, men motivet forstår ikke dette.

Ambivalens av psykiatri regnes som en periodisk global forandring i individets holdning til et bestemt fenomen, individ eller emne. I psykoanalytisk teori kalles denne holdningsendringen ofte "splittelsen av egoet."

Ambivalens i psykologi er en motstridende opplevelse følt av mennesker nesten samtidig, i stedet for blandede følelser og motiver, opplevd vekselvis.

Emosjonell ambivalens i henhold til Freuds teori dominerer den pregenitale fasen av den mentale dannelsen av krummer. Samtidig er det mest karakteristiske at aggressive ønsker og intime motiver oppstår samtidig.
Bleyler var på mange måter ideologisk nær psykoanalyse. Derfor er det her at begrepet ambivalens har fått den mest detaljerte utviklingen. Freud så på ambivalens som den litterære Bleulers betegnelsen av motstridende stasjoner, ofte uttrykt i emner som følelse av kjærlighet, sammen med hat på et ønsket objekt. I sitt arbeid med intimitetsteorien beskrev Freud de motsatte stasjonene, forbundet i par og relatert til personlig, intim aktivitet.

I studien av fobien til et femårig barn så han også at individets følelsesmessige vesen består av motsetninger. Uttrykket av et lite barn av en av de antagonistiske opplevelsene i forhold til foreldre hindrer ikke ham i å vise den motsatte opplevelsen samtidig.

Eksempler på ambivalens: Et barn kan elske en forelder, men samtidig ønsker han å dø. Ifølge Freud, i tilfelle en konflikt oppstår, er det løst ved barnets erstatning av objektet og overføring av en av de indre bevegelsene til en annen person.

Begrepet ambivalens av følelser ble brukt av grunnleggeren av psykoanalytisk teori også i studiet av et slikt fenomen som overføring. I mange av hans arbeider fremhevet Freud den motsigende karakteren av overføringen, som spiller en positiv rolle og samtidig har en negativ orientering. Freud hevdet at overføringen er ambivalent i seg selv, siden den omfavner en vennlig holdning, det vil si en positiv og et fiendtlig aspekt, det vil si negativt, i forhold til psykoanalytikeren.

Begrepet ambivalens i det etterfølgende har fått en overdreven bred fordeling i psykologi.

Ambivalens av sansene er spesielt uttalt i pubertetperioden, siden denne tiden er vendepunktet for alderdom, på grunn av puberteten. Ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring vises i en rekke motsetninger som følge av krisen i selvinnsikt, i å overvinne som en person kjøper personlighet (identitetsdannelse). Økt selvsentrerte, streve for det ukjente, umodenhet av moralske systemer, perfeksjonisme, ambivalens og paradoksal karakter av en tenåring er funksjonene i ungdomsårene, og er en risikofaktor i dannelsen av offeret atferd.

Ambivalens i relasjoner

Mennesket er det ekosystemets mest komplekse å være, som følge av at harmonien og fraværet av motsetninger i relasjoner er snarere de standarder som enkeltpersoner er fokusert i stedet for de karakteristiske egenskapene i deres indre virkelighet. Følelsen av mennesker er ofte inkonsekvent og tvetydig. I dette tilfellet kan de føle dem samtidig i forhold til samme person. Psykologer kaller en slik ambivalens av kvalitet.

Eksempler på ambivalens i forholdet: når kona føles samtidig følelsen av kjærlighet sammen med en hat mot partneren som et resultat av sjalusi, eller grenseløs hengivenhet for sitt eget barn av i forbindelse med irritasjon forårsaket av overdreven trøtthet, eller ønske om å være nærmere sine foreldre i komplekset med drømmer om dem til å stoppe å gå inn i livet til en datter eller sønn.

Dualiteten i relasjoner kan i likhet både hindre emnet og hjelpen. Når det oppstår som en konflikt mellom på den ene siden elastiske sanser et levende vesen, arbeidet fenomen, objektet og på den annen side forbigående følelser provosert av dem, at en slik dualitet anses hensiktsmessig normen.

En slik midlertidig uenighet i et forhold oppstår ofte når den kommunikative samhandlingen med den indre sirkel, som er forbundet med enkeltpersoner et stabilt forhold med en "pluss" og som de føler en følelse av kjærlighet og ømhet. Men på grunn av ulike årsaker kan noen ganger et nært miljø provosere utseende av irritabilitet hos enkeltpersoner, ønsket om å unngå kommunikasjon med dem, ofte til og med hat.

Ambivalens i relasjoner med andre ord kalles tilstanden til psyken, hvor enhver innstilling er balansert av motsatt. Motstanden mot følelser og relasjoner som et psykologisk konsept må skille seg fra tilstedeværelsen av blandede følelser i forhold til en gjenstand eller følelser med hensyn til et individ. På grunnlag av en realistisk vurdering av ufeiligheter i objektets, fenomenets eller fagets natur oppstår blandede følelser, mens ambivalens er en holdning av dyp følelsesmessig karakter. I et slikt arrangement følger de antagonistiske relasjonene fra universalkilden og er sammenhengende.

K. Jung brukte ambivalens med hensyn til egenskaper:

- å kople den positive og negative emosjonelle følelser om objektet, objekt, hendelse eller andre individuelle tanker (hvor slike følelser gå fra en kilde, og representerer ikke en blanding egenskaper som er spesifikke for individet som de er fast);

- interesse for multiplikasjon, fragmentering og ustabilitet av den mentale (i denne forstand er ambivalens bare en av individets tilstander);

- selvfornekelse av enhver stilling som beskriver dette konseptet;

- Forhold, særlig til bildene av foreldre og generelt til arketypiske bilder;

- universalitet, siden dualitet er tilstede overalt.

Jung hevdet at livet i seg selv er et eksempel på ambivalens, for i det er mange gjensidig eksklusive begreper sameksistert - godt og ondt, suksess grenser alltid til nederlag, håp er ledsaget av fortvilelse. Alle disse kategoriene er utformet for å balansere hverandre.

Ambivalensen av atferd er åpenbart i manifestasjonen av to polære motsatte motiveringer vekselvis. For eksempel, i mange arter av levende vesener, blir angrep erstattet av fly og frykt.

Den uttrykte ambivalens av atferd kan også observeres i reaksjonene fra mennesker til fremmede. Den fremmede provoserer fremkomsten av blandede følelser: en følelse av frykt sammen med nysgjerrighet, et ønske om å unngå samspill med ham samtidig som ønsket om å etablere kontakt.

Det er en feil å tro at motsatte følelser har nøytraliserende, forsterkende eller svekkende innflytelse fra hverandre. Å danne en ufordelbar emosjonell tilstand, antagonistiske følelser, likevel, holder seg mer eller mindre tydelig i denne uendeliggjørelsen sin egen individualitet.

Ambivalens i typiske situasjoner skyldes det faktum at bestemte funksjoner i et komplekst objekt på annen måte påvirker individets behov og verdieretning. For eksempel kan en person respekteres med flid, men fordømmer samtidig ham for sitt humør.

Menneskets ambivalens i noen situasjoner er motsetningen mellom stabile følelser i forhold til en gjenstand og situasjonsfornemmelsene som dannes av dem. For eksempel oppstår en klage i tilfeller der følelser positivt vurderes av en person, viser uoppmerksomhet til det.

Emner, som ofte opplever ambivalente følelser om en begivenhet, kalder psykologer svært ambivalente og mindre ambivalente de som alltid streber etter en entydig mening.

Tallrike studier viser at i visse situasjoner er høy ambivalens nødvendig, men i andre vil det bare hindre.

ambivalens

Å elske og hate. Å være sint og strekke. Ønsker og er redd. Mannen er et motstridende vesen. I psykologi kalles dette ambivalens. Følelser, ønsker, ideer, planer - alt dette kan være motstridende. Det er derfor folk ofte oppfører seg tvetydig i relasjoner, på jobb, i å løse et bestemt problem. I artikkelen vil vi vurdere noen eksempler på ambivalens for å forstå hva det er.

Hva er ambivalens?

Hva er ambivalens? Ved ambivalens forstås en motstridende holdning til en person til et enkelt objekt eller fenomen. Med andre ord kalles dette dualitet. I en person er det samtidig to motstridende følelser, tanker, planer. En utelukker den andre, men de er akkurat nå i personen.

Dette konseptet ble først introdusert av E. Bleuler, som oppfattet denne dualiteten som en av faktorene som peker på forekomsten av schizofreni. Derfor er ambivalens delt inn i tre typer:

  1. Emosjonell - når en person opplever samtidig to motstridende følelser mot en bestemt gjenstand eller et fenomen. Det er veldig klart manifestert i barneforeldre eller kjærlighetsforholdet.
  2. Vesentlig (ambisjon) - når en person samtidig ønsker to motsatte resultater (mål). Siden han ikke kan velge, tvinger den ham til å nekte å ta en avgjørelse i det hele tatt.
  3. Intellektuell - når en person hopper fra en ide til en annen, som motsetter hverandre.

Z. Freud opplevde ambivalens som et naturlig fenomen av menneskets natur, når det er et ønske om å leve og et begjær for døden.

Moderne psykologer anser ambivalens for å være ganske vanlig. Det er naturlig at en person er tvetydig mot noen partnere eller gjenstander som spiller en viktig rolle i livet. Jo mer en person er tiltrukket av noen, desto mer ønsker han å presse seg, fordi tiltrekning er relatert til å miste sin integritet, individualitet, unikhet. Tenk deg to planeter som er tiltrukket av hverandre. De tiltrekker seg, og tiltrekker seg hverandre, ikke ønsker å kollidere, for å komme ned fra deres bane. Dualitet er ganske vanlig for folk som er integrerte personligheter, men samtidig blir de fristet av visse partnere, ting og fenomener.

Samtidig peker psykologer på at unipolaritet av følelser, når en person opplever bare positive eller bare negative følelser til bestemte objekter, taler om idealisering eller avskrivning av dette fenomenet. Enten har personen ikke nok informasjon, eller ignorerer, eller krever for mye, eller merker ikke noe. Dermed utelukkende positive eller negative følelser (unipolaritet) indikerer mangel på informasjon om dette objektet.

Ambivalens av sansene

Hovedtrekk ved ambivalens av følelser er at en person ikke vekselvis opplever noen følelser, men opplever dem samtidig. En person kan oppleve kjærlighet i dette øyeblikket, og om 5 minutter - sjalusi, men innenfor individet er de alltid til stede samtidig. Det er nødvendig å skille ambivalens fra det vanlige fenomenet, når opplevelser oppstår som et resultat av noen begivenhet. For eksempel elsker en person sin partner. Han tenker ikke engang på andre følelser. Imidlertid oppstår en bestemt hendelse (partneren flirter med en annen person), noe som forårsaker sjalusi. Denne følelsen var ikke til stede før, det virket bare. Senere kan ambivalens utvikles når en person vil elske og være sjalu av sin partner.

Hovedfaktoren som spiller en rolle i dannelsen av ambivalens er betydningen av partneren, ting eller fenomener. En person bør i noen grad bli tiltrukket, avhengige, oppleve et begjær etter hva som samtidig opplever hat, sinne, aggresjon.

Ofte i naturen av sansens ambivalens, spores et slikt begrep som overføring. En person projiser sine følelser på den han opplever dem i en dualistisk form. På den ene siden liker han det han ikke snakker om, på den annen side hater han at han uttrykker klart, manifesterer og mener at partneren opplever slike erfaringer.

Ambivalens manifesteres i praktisk talt hver person i situasjonen for fremveksten av intern konflikt. Alder spiller ikke en stor rolle: hvordan barn, spesielt ungdom og voksne, kan oppleve følelsernes ambivalens. Den interne konfliktens rolle er misnøye med det som skjer. På den ene siden ser personen positive fordeler i partneren, emnet, fenomenet. På den annen side kan dette objektet ikke styres, det er ikke ideelt, det forstås ikke, og så videre.

Følelser slutter å motsette seg hverandre når en person kan styre over et objekt, forstå, kontrollere, kontrollere det. Unipolaritet av følelser av negativ natur oppstår også når en person avstår fra besittelse av en partner eller et objekt. Det blir uviktig for ham (avskrivninger). Hvis det er en idealisering (når en person pynter, legger til ikke-eksisterende egenskaper til en gjenstand), blir hans følelser eksepsjonelt positive.

Ambivalens i relasjoner

Kjærlighet er en følelse som har mange hemmeligheter og mysterier. Hva er det Hvordan forstår du at du eller du er elsket? Det er ingen annen følelse som det var så mange spørsmål, for ganske ofte kan partnere fortsatt hate hverandre. Ambivalens i forholdet, ifølge nettstedet for psykologisk hjelp psymedcare.ru, er normalt.

Kjærlighet kan kalles en følelse når du trekkes til en person. Du vil være med ham ikke "fordi", men "Jeg forstår ikke hvorfor". Din følelse er uforståelig. Du forstår hva en person du liker, men denne kunnskapen er ufullstendig.

Å skille seg fra kjærlighetslidenskap, når en person tiltrekker seg en partners kropp. Han vil bare ha sex, så del. Det er ikke kjærlighet, det er bare lidenskap.

Kjærlighet er et konstant ønske om å være med en person. Og her spiller det ingen rolle, du forstår hvorfor du er trukket til en partner eller ikke. Det er to typer kjærlighet:

Rimelig kjærlighet er en følelse av ro i synet av en elsket. Du vil være med ham, bygge relasjoner og ha en felles fremtid, men du opplever ikke, vær ikke sjalu, ikke løp til ham, fordi du er redd for noe. Din kjærlighet er rolig. Du er trygg i deg selv, dine følelser, din partner, dine relasjoner. Du kan både være sammen og hverandre - i alle situasjoner føler du deg rolig.

Mad kjærlighet er lidenskap, sjalusi, vrede, følelser, frykt, etc. En person i slik kjærlighet kontrollerer ikke seg selv. Han blir gal. Han utfører en rekke handlinger, fordi han er tilbøyelig til å frykte, at han er lurt, forrådt, forandret, mislikte. Her kan noen si at dette ikke er kjærlighet, men en følelse av eierskap. Faktisk er dette også kjærlighet, bare blandet opp med mistillit og frykt.

Kjærlighet er ønsket om å være sammen med en annen person, bygge relasjoner med ham og fremtiden. Men følelsen kan være rolig eller spennende, skremmende. Avhengig av hva en person fortsatt opplever, i tillegg til å elske, gjør han dette eller det, føles seg på en eller annen måte.

Det er veldig vanskelig å kombinere kjærlighet med de periodiske opplevelsene som en person undertrykker i seg selv. Misnøye med ektefellen, manglende evne til å etablere kommunikasjon med sine kjære, uløste konflikter - alt gir negative følelser. Når et forhold ble født på en kjærlighet, men over tid er det mettet med negative følelser, som regelmessig oppstår når hendelser oppstår.

Det kan virke som om en person i en tilstand av ambivalens er likegyldig for partnerens behov. Vi bør imidlertid ikke forveksle ambivalens, hvor mange motstridende ideer og følelser dreier seg i personens hode, og fullstendig fravær av noen ønsker og følelser.

Sjalusi, hat, avvisning, smerte, skuffelse, lyst til å være alene (en) - alt dette ekko med kjærlighetsfølelser. Det ser ut til at folk ikke kan elske og hate på samme tid. Men psykologer sier at ambivalens i relasjoner er vanlig.

Eksempler på ambivalens

Ambivalens er mangesidig og manifesterer seg ikke bare i forhold mellom kjærlige mennesker. Hvor to eller flere personer eller en person med et bestemt fenomen møtes, kan det oppstå ambivalens. La oss vurdere sine eksempler:

  • Kjærlighet til foreldrene og ønsket om at han skal dø. Som de sier, "det er bra for foreldrene, men når de bor langt unna".
  • Kjærlighet og hate for en partner, som ofte blandes med en følelse av sjalusi og til og med misunnelse av ressursene eller fordelene som er tilgjengelige for ham.
  • Uendelig kjærlighet til barnet, men ønsket om å gi det til sin bestemor og bestefar for en kort stund, for å ta ham til en barnehage / skole. Her kan du se foreldrenes tretthet.
  • Ønske å være nær foreldrene, men ikke å møte deres moralisering, foreslo, lyst til å hjelpe.
  • Oppleve følelser av nostalgi (positive minner) og tap samtidig. Personen husker fortiden fortid, men opplever et tap av noe viktig.
  • Ønsket om å nå målet, men frykten for hva som vil resultere i en person som følge av alle hans handlinger.
  • En kombinasjon av frykt og nysgjerrighet. Når i mørket fra rommet høres forferdelige lyder, fortsetter personen å gå for å se hva som skjer der.
  • En kombinasjon av forståelse og kritikk. En person kan forstå handlinger av en partner, men er misfornøyd med det faktum at de var forpliktet til ham.
  • Sadomasochism - når en person elsker sin partner, men føler seg spent på å skade ham. Dette kan gjenkjennes ikke bare i seksuelle forhold, men også i kjærlighet, når en kvinne for eksempel lider av en alkoholholdig mann, men ikke forlater ham.
  • Valget mellom de to kandidatene. Begge er gode på sin egen måte og dårlige samtidig. Jeg vil forene dem i en hel for å få det jeg virkelig drømmer om.

Når en person er sint og hater, men ikke går bort, er det et godt eksempel på ambivalens - et overløp av følelser og begjær, ambisjoner og motsetninger for å forstå hva du skal gjøre og hvordan det er ikke forenlig med ønskene. Det er normalt voksent menneske er i en tilstand av ambivalens, det er lett mulig med tilhørende med stående ved et veiskille - "Hvilken vei å gå", og personen kan ikke løse.

Variabilitet av mening i forhold til et bestemt anlegg kalles høy ambivalens. Menneskets strever for et konkret resultat, uansett hvilke negative følelser på veien oppstår, kalles lav ambivalens. Imidlertid er ambivalens alltid tilstede i en persons liv, fordi den verden han bor i er dobbel: det er godt og ondt, håp og fortvilelse, suksess og nederlag. Resultatet av ambivalens er helt avhengig av de beslutninger som en person fremdeles tar i tilstanden "å finne ved veikrysset".

  • Du kan devaluere situasjonen, det vil si, avvise det.
  • Du kan kjempe for å sikre at det er mer positive følelser.
  • Det er mulig å ta en beslutning fra to tilgjengelige, og følg stien som ikke passer som om det skjedde når du valgte en annen løsning.
  • Du kan stå stille og ikke flytte hvor som helst. Deretter vil en person møte det faktum at hans problem ikke vil forsvinne hvor som helst, og han vil alltid være i en tilstand av vektløshet og vakillasjon mellom to motstridende følelser / meninger / ønsker.

Ambivalens kan både hjelpe og hindre en person. Ofte snakker vi om litt feilinformasjon, mangel på forståelse av situasjonen, manglende evne til å forstå egne ønsker eller å se et objekt i forhold til hvilken ambivalens av følelser manifesteres i den virkelige verden. Ofte ønsker en person noe som ikke kan realiseres i dagens situasjon med ressursbruk. Det skjer at ambivalens er en konsekvens av den interne konflikten der en person er.

Noen ganger må du bare vente, og noen ganger må du handle veldig fort. Hvordan å gjøre det rette, bør personen bestemme seg selv. Imidlertid er det viktig å forstå at å ha motstridende ønsker, følelser, tanker og ideer, er ganske vanlig i en dobbelt verden.

ambivalens

ambivalens (fra latin. Ambo - "begge" og lat. Valentia - "kraft") - dualiteten av forholdet til noe, spesielt - erfaringens dualitet, uttrykt i det faktum at ett objekt forårsaker to motsatte følelser hos en person samtidig.

innhold

Historie av konseptet

Begrepet er introdusert av Eigen Bleuler. Han betraktet ambivalens hovedtegnet på schizofreni [1] og identifiserte tre typer ambivalens [2]:

  1. emosjonelle: samtidig en positiv og negativ følelse for en person, et objekt, en hendelse (for eksempel i forhold til barn til foreldre).
  2. viljesterk: uendelige svingninger mellom motstridende beslutninger, manglende evne til å velge mellom dem, som ofte fører til nektelse av å ta en avgjørelse i det hele tatt.
  3. intellektuell: veksling av motstridende, gjensidig utelukkende ideer i en persons begrunnelse.

Hans samtidige Sigmund Freud investerte i dette begrepet en annen mening. Han betraktet ambivalens som sameksistensen av to opprinnelig medfødte motsatte dype motivasjoner, hvorav det mest grunnleggende er tiltrengningen til livet og tiltrekningen til døden.

Moderne tolkning

I moderne psykologi er det to forståelser av ambivalens:

  • I psykoanalyse forstås vanligvis ambivalens som det komplekse spekteret av følelser som en person opplever for noen. Det antas at ambivalens er normal i forhold til dem hvis rolle i individets liv også er tvetydig. Unipolaritet av de samme følelsene (bare positive eller bare negative) tolkes heller som en manifestasjon av idealisering eller avskrivning, det vil si at det antas at følelsene faktisk er mest sannsynlig ambivalente, men den enkelte innser ikke dette.
  • I klinisk psykologi og psykiatri forstås ambivalens som den periodiske globale forandringen i individets holdning til noen: Bare i går kveld opplevde en pasient bare positive følelser for en bestemt person, i morges bare negativ, og nå igjen bare positive. I psykoanalyse kalles denne holdningsendringen vanligvis "splittelse av egoet."

notater

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). "Epistemologiske aspekter ved Eugen Bleulers oppfatning av skizofreni i 1911" (PDF). Medisin, helsevesen og filosofi3 (2): 153-9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Det er sjekket ut 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). "Epistemologiske aspekter ved Eugen Bleulers oppfatning av skizofreni i 1911" (PDF). Medisin, helsevesen og filosofi3 (2): 153-9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Se også

referanser

litteratur

  • Webster's New World Collegiate Dictionary, 3. utgave.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de lever, y. (2009). Bølgen av ambivalens og måter å løse det på: Introduksjon av MAID-modellen. Personlighet og sosialpsykologi gjennomgang, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexual (1905), Gallimard, samling Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analyseres av fagpersonen: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analyse (1909), PUF, 2000 Modeller: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'Homme aux Loup, l'Homme aux rotter, Petit Hans, president Schreber), siv, Traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, et. 2004 PUF-Quadrige, nr. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et al. : Dictionnaire International de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (I tillegg er ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment envisagée la skillet entre l'ambivalens névrotique et la paradoxalité psychotique), siv. 2001 (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalens: L'amour, la Haine, l'likegyldighet, Ed. Presser Universitaires de France 2005, Coll. Monografier de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 fra Vortrag 1910 og Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. I A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. I E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch Quantitative Methods (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Holdnings ambivalens. I W. Stroebe M. Hewstone (Eds.), Europeisk gjennomgang av sosialpsykologi (bind 11, s. 35-74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Den ambivalente sexismen inventar: Differensiering fiendtlig og velvillig sexisme. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). En ambivalent allianse. Fiendtlig og velvillig sexisme som komplementære begrunnelser for ulikhet i kjønn. Amerikansk psykolog, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010.

Se hva som er "Ambivalens" i andre ordbøker:

ambivalens - ambivalens... Staveordbok

ambivalens - Sameksistens av antagonistiske følelser, ideer eller ønsker i forhold til samme person, emne eller stilling. Ifølge Bleuler, som introduserte dette begrepet i 1910, er kortsiktig ambivalens en del av det normale psykiske...

ambivalens - (. Fra latin Ambo, begge deler, og va Lentia kraft), Den dualiteten av følelser, følelser, gjenspeiles i det faktum at en og samme objekt blir tilkalt i person på samme tid to motsatte følelser, for eksempel, nytelse og smerte, kjærlighet og...... Filosofisk Encyclopedia

ambivalens - ambivalens ♦ Ambivalens sameksistens i en og samme person, og som vedrører den samme emne to forskjellige rammer - nytelse og smerte, kjærlighet-hat (se f.eks Spinosa, "Ethics», III, 17, og scholium).,...... Filosofens ordbok av Sponville

ambivalens - (fra latin Ambo, både Valentia og strøm), dualiteten av erfaringer når det samme objektet er en person på samme tid motsatte følelser, slik som kjærlighet og hat... Moderne Encyclopedia

ambivalens - (fra latin ambo begge og valentia force) dualiteten av erfaring, når det samme objektet forårsaker samtidig motsatte følelser, for eksempel, kjærlighet og hat, nytelse og misnøye En av følelsene er noen ganger utsatt...... Stor Encyclopedic Dictionary

ambivalens - (.. Gresk amfi rundt, rundt, på begge sider, to og latin Valentia kraft) Ambivalent og motstridende forhold til individet til objektet, karakterisert ved samtidig orientering på samme motstående pulsene objekt innstillinger... nyeste filosofisk Dictionary

ambivalens - substantiv, telle i synonymer: 3 • dualitet (27) • dobbeltverdig (2) • tvetydighet... ordbok av synonymer

ambivalens - (fra latin ambo begge og valentia kraft) ambivalency; det. Ambivalenz. Dualiteten av erfaring, når det samme objektet fører til at personen samtidig motsetter følelser, for eksempel antipati og sympati. se AFFEKT, EMOTJONER. Antinazi...... Encyclopedia of Sociology

ambivalens - betegnelse for den indre dobbeltheten og inkonsistens politisk fenomener forårsaket av tilstedeværelsen av motstående elementer i den interne struktur (Lat ambo og to Valentia kraft.); dualitet av erfaring, når det samme...... Statsvitenskap. Ordbok.

ambivalens - og f. ambivalent, e adj. <Lat. ambo begge + valentia power. Dualiteten av følelser uttrykt i at en gjenstand er en person på samme tid to motsatte følelser: kjærlighet og hat, glede og smerte, etc. ALS... Gallicisms Historisk Dictionary av russisk språk..

Top