logo

Så, la oss finne ut hva det betyr å være en altruist. Som de sier i de vanlige menneskene, er en altruist en person i naturen som det er et uutslettelig ønske om å hjelpe alle og til å tilfredsstille selv sine personlige ønsker og behov. I psykologi er altruisme (fra den latinske alter - en annen) beskrevet som offer og gratuitous kjærlighet til en annen person.

Og alt ser ut til å være prosaisk forståelig - på slike personer må samfunnet beholde, men ikke alt er enkelt.

Hvilke personlighetstrekk er karakteristisk for en altruist?

Altruisten vil alltid gi en hjelpende hånd: Han vil skynde seg midt på natten for å støtte en venn, overføre bestemor over veien, kjøpe en baby candy, og tross alt, piss av treet av en skremt kattunge.

Slike mennesker er myke og rolige, de prøver ikke å snakke mye om seg selv - lytte oftere. De skiller seg fra mengden av overdreven beskjedenhet. De er alltid fornøyd med andras suksesser, og denne interessen i andres skjebne er ekte og oppriktig. De vil aldri øke sin stemme. De vil påpeke deres skyld, hvis det ikke var der.

Når de gjør løfter, oppfyller de alltid dem, uansett om det er praktisk for dem eller ikke. En slik person svikter aldri og forråder ikke.

Og dessverre, men slike folk blir ofte brukt.

Den egoistiske og altruistiske er to motsetninger

Altruister bruker egoister - sterke personligheter som bare på et underbevisst og bevisst nivå ønsker å tilfredsstille deres behov ved hjelp av tilgjengelige midler. Egoister tar ikke hensyn til andres interesser. De kan imidlertid skjule at de gjør noe til fordel for naboen, men det endelige målet er å oppnå sine egne på bekostning av andres ønsker og muligheter. Den egoist tar hans uten å spørre. Egoen overgår prinsipper og moral, skrider frem med syv-liga trinn langs karrierestigen, og etterlater en tillitsfull altruist. Det mest interessante er at altruisten også vil hjelpe en slik person og vil oppriktig glede seg over hans opptredener.

Den største forskjellen mellom slike personligheter er at altruisten gir uselvisk, og den egoistiske uten samvittighets tvinge - tar, tar bort og returnerer det gode, vil ikke ha det.

Altruist syndrom

Når en person gir all sin sjel, bare for å behage en elsket, er det bra. Men når en altruist glemmer om seg selv - dette er farlig, farlig for seg selv. Altruister ofrer alt: styrke, tid, penger og til og med helse. De tenker ikke på sine oppriktige ønsker. En slik tilstand kan trygt kalles "altruistisk syndrom".

Hvordan bli en altruist?

Det skjer også at etter en lang kamp på karrierestigen, kommer hyppig misbruk av underordnede eller år med selvbetjent bruk av sine venner og slektninger forståelsen for at alt dette ikke gir lykke.

Jeg vil gjøre noe godt og hyggelig for min nabo. Gi en sjanse til å vise at du ikke er en dårlig person. Du kan starte med små gode gjerninger: heng en mater, hjelpe noen å krysse veien, gi penger til den personen i nød.

Da blir det lettere. Det er viktig å bare forstå at en annen sin takknemlighet kommer tilbake mange ganger til et godt humør og en positiv holdning.

Vi har vurdert spørsmålet om hvem som er en altruist, men tiden er usikker på hvordan det skal være. Vår verden dikterer slike forhold at hvis du helt gir deg denne følelsen, vil du bare bli brukt. Det er nødvendig å finne linjen mellom tvunget egoisme, når det er viktig å forsvare sine interesser, og de øyeblikkene når man virkelig kan bringe seg godt til en nabo.

altruisme

Altruisme - fra det latinske ordet "alter", som i oversettelse betyr "andre" eller "andre". Dette er prinsippet om moralsk oppførsel av en person, noe som betyr uinteressert i handlinger som er rettet mot å tilfredsstille behovene til omgivelsene, med brudd på ens egne interesser og fordeler. Noen ganger i psykologi betraktes altruisme enten som en analog eller som en komponent av prososial atferd.

For første gang ble begrepet altruisme, i motsetning til egoisme, formulert av den franske filosofen Francois Xavier Comte, grunnleggeren av sosiologi, i første halvdel av det 18. århundre. Den opprinnelige definisjonen var: "Lev for andre."

Teorier om altruisme

Det er tre viktigste gjensidig komplementære teorier om altruisme:

  • Evolusjonær. Det er basert på begrepet "bevaring av slekten - evolusjonens drivkraft". Tilhengere av denne teorien anser altruisme for å være en biologisk programmert kvalitet av levende vesener, som maksimalt bidrar til bevaring av genotypen;
  • Sosial utveksling. Ubevisst regnskap i alle situasjoner med grunnleggende verdier i sosialøkonomien - følelser, følelser, informasjon, status, gjensidig service. Etter å ha møtt et valg - for å hjelpe eller passere, beregner en person alltid instinktivt konsekvensene av en beslutning, mentalt måler kostnadene og bonusene mottatt. Denne teorien behandler bestemmelsen om uselvisk hjelp som en dyp manifestasjon av egoisme;
  • Sosiale normer. I henhold til samfunnsreglene, definerer individets adferdsoppgaver innenfor grensene kalt normer, er det en naturlig nødvendighet for personen å gi uselvisk hjelp. Moderne sosiologer har lagt frem denne teorien av altruisme er basert på prinsippet om gjensidighet - gjensidig peer støtte og sosialt ansvar - å hjelpe mennesker, åpenbart ikke har mulighet til å gjengjelde (barn, syke, eldre, de fattige). Motivasjonen for altruisme i begge tilfeller er de sosiale normer for atferd.

Men ingen av disse teoriene gir en fullstendig, overbevisende og entydig forklaring på altruismens natur. Sannsynligvis fordi denne kvaliteten på en person også bør ses i det åndelige planet. Sosiologi er en mer pragmatisk vitenskap, som i hovedsak begrenser den i studiet av altruisme som en egenskap av den menneskelige karakter, samt i å identifisere motiver som motiverer folk til å handle uendelig.

Et av paradoksene i den moderne verden er at samfunnet har lang og fast å henge prislapper på alt - fra materielle goder til vitenskapelige fremskritt og menneskelige følelser - fortsetter å generere uforbederlige altruister.

Typer av altruisme

Tenk på hovedtyper av altruisme, fra synspunkt av de ovennevnte teoriene ved anvendelse i visse situasjoner:

  • Foreldre. Irrasjonell disinterestedly offer holdning til barn, når foreldrene er klare til å gi ikke bare materielle fordeler, men også deres egne liv for å redde sitt barn;
  • Moral. Realisering av deres åndelige behov for å oppnå tilstanden til indre komfort. Frivillige som uinteressent omsorg for terminalt syke mennesker viser for eksempel medfølelse, innhold med moralsk tilfredshet;
  • Den sosiale. Slags altruisme, spre seg til nærmiljøet - venner, kolleger, venner, naboer. Gratuitous tjenester til disse menneskene gjør eksistensen i visse grupper mer komfortable, noe som på en eller annen måte tillater dem å selv manipulere dem;
  • Sympatisk. Folk har en tendens til å oppleve empati, forestille seg i stedet for en annen person, empathizing med ham. I denne situasjonen er det mulig å projisere til seg selv å gi noen støtte fra altruisme. Et karakteristisk trekk ved denne typen hjelp er at den alltid er konkret og rettet mot et reelt sluttresultat;
  • Demonstrative. Uttrykt i det automatiske, på underbevisst nivå, implementeringen av allment aksepterte adferdsstandarder. Bistanden fra slike motiver kan karakteriseres av uttrykket "så det burde være".

Ofte er manifestasjon av veldedighet, filantropi, uselviskhet, ofre tolket som altruisme. Men det er grunnleggende særtrekk, som bare i et kompleks er inneboende i altruistisk oppførsel:

  • Gratuitousness. Ingen personlig fordel av handlingen;
  • Offer. Utgifter for personlig tid og egne midler (materiell, åndelig, intellektuell);
  • Ansvar. Villighet til å være personlig ansvarlig for konsekvensene av slike handlinger;
  • Prioritet. Andres interesser er alltid høyere enn sine egne;
  • Frihet til valg. Altruistiske handlinger er forpliktet utelukkende på eget motiv;
  • Tilfredshet. I de personlige interessene føler altruisten ikke vondt i noe.

Altruisme bidrar til å avdekke de potensielle mulighetene til individet, fordi folk ofte har mulighet til å gjøre mye mer enn hva de gjør for seg selv for andre. Ved å gjøre slike tiltak gir han tillit til sine egne evner.

Mange psykologer tror at tilbøyelighet til altruisme hos mennesker er direkte relatert til en følelse av lykke.

Det er bemerkelsesverdig at zoologer noterer manifestasjonene av altruistisk oppførsel i det naturlige habitatet til delfiner, aper og ravn.

Hva er altruisme og hvem er en alturist?

Altruisme er ønsket om å hjelpe andre mennesker uten å tenke på egen fordel, noen ganger til skade for deres egne interesser. Dette begrepet kan kalles et ønske om å ta vare på andre uten å vente på en gjensidig takknemlighet.

En altruist kan kalles en person som først og fremst tenker på andre og er alltid klar til å hjelpe.

Altruisme kan være imaginær og sann. Bak imaginær altruisme er det et ønske om takknemlighet eller for å øke sin egen status når personen hjelper en annen til å bli kalt snill og sympatisk, vil stige i samarbeidspartnere.

En sann altruist er klar til å hjelpe ikke bare slektninger og venner, men også fremmede. Og viktigst, slik en person søker ikke takknemlighet i retur eller ros. Han setter seg ikke på å plassere en annen person i avhengighet av seg selv med sin hjelp. Altruisten manipulerer ikke andre, gir dem tjenester, som viser utseendet på omsorg.

Teorier om altruisme

Altruismens natur og motivene for altruists oppførsel er aktivt undersøkt av både sosiologer og psykologer.

I sosiologi

I sosiologi er det tre grunnleggende teorier om altruismens natur:

  • teori om sosial utveksling,
  • teori om sosiale normer,
  • evolusjonsteori.

Disse er komplementære teorier, og ingen av dem gir et komplett svar på spørsmålet om hvorfor folk er klare til å hjelpe uselviskelige andre.

Teorien om sosial utveksling er basert på begrepet dyp (latent) egoisme. Hennes tilhengere tror at ubevisst folk alltid beregner sine fordeler, gjør en uselvisk gjerning.

Teorien om sosiale normer anser altruisme som et samfunnsansvar. Det vil si at denne oppførselen er en del av den naturlige oppførselen innenfor de sosiale normer som aksepteres i samfunnet.

Evolusjonær teori definerer altruisme som en del av utviklingen, som et forsøk på å bevare genpoolen. Innenfor rammen av denne teorien kan altruisme betraktes som evolusjonens drivkraft.

Selvfølgelig er det vanskelig å definere begrepet altruisme basert på bare sosiale studier for å fullt ut forstå sin natur, det er nødvendig å huske de såkalte "åndelige" egenskapene til individet.

I psykologi

Fra psykologisk synspunkt kan grunnlaget for altruistisk oppførsel ligge i uvilje (manglende evne) til å se andre folks lidelser. Det kan være en underbevisst følelse.

Ifølge en annen teori kan altruisme være en konsekvens av skyldfølelser, hjelpe mennesker i nød, som om "zamalivaet synder."

Typer av altruisme

I psykologi utmerker seg følgende typer altruisme:

  • moralske,
  • Parent,
  • sotsiumny,
  • demonstrative,
  • sympatisk,
  • rasjonell.

moralsk

Grunnlaget for moralsk altruisme er den moralske holdningen, samvittigheten, menneskets åndelige behov. Handlinger og handlinger er i samsvar med personlig tro, tro på rettferdighet. Å realisere åndelige behov gjennom hjelp til andre, føler en person tilfredshet, finner harmoni med seg selv og verden. Han føler seg ikke anger fordi han forblir ærlig med seg selv. Et eksempel er normativ altruisme, som en slags moral. Det er basert på ønsket om rettferdighet, ønsket om å forsvare sannheten.

forelder

Under foreldrenes altruisme forstås offerets holdning til barnet, når voksne ikke tenker på fordelene, og ikke vurderer deres handlinger som et bidrag til fremtiden, er klare til å gi det aller beste. Det er viktig at slike foreldre handler i samsvar med barnets personlige interesser, og ikke innser deres uoppfylte drømmer eller ambisjoner. Foreldresalruisme er uinteressert, moren vil aldri fortelle barnet at hun har brukt de beste årene på oppdragelsen, og mottatt ingen takk.

Sotsiumny

Sosial altruisme er gratis hjelp til slektninger, venner, bekjente, kolleger, det vil si de menneskene som kan kalles nærstående. Til dels er denne typen altruisme en sosial mekanisme, takket være hvilke mer komfortable forhold som er etablert i gruppen. Men hjelpen til etterfølgende manipulering er ikke altruisme som sådan.

demonstrative

Grunnlaget for et slikt konsept som demonstrerende altruisme er sosiale normer. En person gjør en "god" gjerning, men på et underbevisst nivå fokuserer på "ansvarsregler". For eksempel, gi vei til eldre eller et lite barn i offentlig transport.

sympatisk

I hjertet av sympatisk altruisme ligger empati. En person setter seg i stedet for en annen og "føler" sitt problem bidrar til å løse det. Dette er alltid handlinger rettet mot et bestemt resultat. Ofte manifesterer seg seg i forhold til nært folk, og denne typen kan kalles en form for sosial altruisme.

rasjonell

Ved rasjonell altruisme menes utførelsen av edle gjerninger ikke til skade for seg selv når en person tenker på konsekvensene av hans handlinger. I dette tilfellet er det en balanse mellom individets behov og andres behov.

I hjertet av rasjonell altruisme ligger det å forsvare dine egne grenser og andelen av sunn egoisme når en person ikke tillater sitt miljø å "sitte på nakken", manipulere eller bruke seg selv. Ofte er gode og lydhørige mennesker ikke i stand til å si nei, og i stedet for å løse sine problemer hjelper de andre.

Rimelig altruisme er en garanti for sunne forhold mellom mennesker i hvem det ikke er plass for utnyttelse.

Særlige egenskaper av altruisten

Ifølge psykologer er handlinger som er preget av følgende egenskaper altruistiske:

  • Gratuitousness. Ved å gjøre denne eller den handlingen, søker en person ikke personlig gevinst eller takknemlighet;
  • Ansvar. Altruisten forstår fullt ut konsekvensene av hans handlinger og er klar til å bære ansvar for dem;
  • Prioritet. Egne interesser trekkes tilbake i bakgrunnen, andres behov kommer til forkant;
  • Frihet til valg. En altruist er klar til å hjelpe andre til vilje, dette er hans personlige valg;
  • Offer. En person er villig til å bruke personlig tid, moralsk og fysisk styrke eller materielle ressurser for å støtte en annen;
  • Tilfredshet. Å nekte en del av personlige behov for å hjelpe andre, altruisten føler tilfredshet, anser ikke seg berøvet.


Ofte takket være altruistiske handlinger, er det lettere å avsløre ditt personlige potensial. Å hjelpe de som trenger, kan en person gjøre mer enn for seg selv, føle seg tryggere, tro på deres styrke.

Ifølge resultatene av forskningen bestemte psykologer at når folk utfører altruistiske handlinger, føler de seg lykkeligere.

Hvilke personlige egenskaper er karakteristiske for altruister?
Psykologer skiller mellom følgende egenskaper av altruistens natur:

  • vennlighet
  • gavmildhet
  • veldedighet,
  • uselviskhet,
  • respekt og kjærlighet til andre mennesker,
  • offer,
  • adelen.

Det felles trekk ved disse personlighetstrekkene er deres orientering "på egen hånd". Folk som er inneboende i dem er mer villige til å gi enn å ta.

Altruisme og egoisme

Ved første øyekast synes altruisme og egoisme å være polare manifestasjoner av personlige egenskaper. Det er generelt akseptert å betrakte altruisme som en dyd og egoisme som uverdig atferd. Selvoppofrelse og uselvisk hjelp til andre forårsaker beundring, og ønsket om å oppnå personlig gevinst, en disparaging holdning til andres interesser, er fordømmelse og skyld.

Men hvis vi ikke ser på egoismens ekstreme manifestasjoner, men den såkalte rimelige egoismen, så kan man se at i grunnen, så vel som i altruisme, er det moral og moralprinsipper. Ta vare på deg selv og ønsket om å nå målet, mens du ikke skader andre uten å forråde, kan ikke kalles uverdig.

Også den rasjonelle altruismen, som ble nevnt ovenfor, er en manifestasjon av ikke bare godhet, men også av sunn egoisme.

Til ekstreme manifestasjoner av både egoisme og altruisme i samfunnet er en negativ holdning. Egoister regnes som sjeløse og beregner, festet på seg selv, men altruister som har glemt egne behov og forlatt sitt eget liv for andres skyld, blir ansett som vanvittige og behandler dem med mistillit.

Hver person kombinerer både egoistiske egenskaper og altruisme. Det er viktig å utvikle sistnevnte, mens du ikke helt forlater våre egne interesser og behov.

Hvordan utvikle denne kvaliteten i deg selv

For å bli søster og mer responsiv, kan du hjelpe uten å tenke på takknemlighet, og ikke streve for å øke din sosiale status, for å bli ansett som en "god" person.

Ideelt for utviklingen av altruistiske egenskaper er frivillig aktivitet egnet i seg selv. Omsorg for alvorlig sykdom i hospice eller forlatt gamle mennesker, eller besøker barnehjem, eller hjelper i dyrehjem, kan du vise dine beste kvaliteter av godhet, barmhjertighet, generøsitet. Det er mulig å delta i arbeidet med menneskerettighetsorganisasjoner, og hjelpe mennesker som befinner seg i vanskelige livssituasjoner som står overfor urettferdighet.

Harmoni med verden og seg selv vil bidra til å vise altruistiske kvaliteter. Samtidig kan uinteressert omsorg for de som er i nød, hjelpe deg med å finne fred i sinnet.

Fordeler og ulemper

Ingen tviler på at altruisme er en dyd. Hver uselvisk god gjerning eller uselvisk handling gjør vår verden bedre og snillere. Altruisme er hva alle bør streve for. Men i sin ekstreme manifestasjon, når en person løser seg for å hjelpe andre, glemmer sine egne behov, slik at andre kan parasitere på sin vennlighet og barmhjertighet, kan det kalles en minus.

Det er viktig å ikke glemme deg selv med alt, la andre bruke seg selv. Evnen til å ofre sine egne interesser for å hjelpe en nødsituert eller vanskelig situasjon er utvilsomt verdig respekt.

altruisme

altruisme (Lat. alter -Andre, andre) - et konsept som forstår aktiviteten forbundet med uinteressert bekymring for andres velfærd; korrelerer med begrepet uselviskhet - det vil si ved å ofre sine fordeler til fordel for en annen person, andre mennesker eller generelt - for det felles gode. På noen måter kan det betraktes som det motsatte av egoisme. I psykologi ses det noen ganger som et synonym eller en del av prososial atferd.

Ifølge VS Solovyov forstås altruisme som "moralsk solidaritet med andre mennesker" [1].

innhold

Innholdet i konseptet

Begrepet altruisme ble introdusert av den franske filosofen og grunnleggeren av sosiologi Auguste Comte [2]. Han beskriver dem som uinteresserte motiver av en person, noe som medfører handlinger til fordel for andre mennesker. Ifølge Comte sier prinsippet om altruisme: "Lev for andre." Ifølge O. Comte er altruisme det motsatte, antonymous til egoisme, og innebærer slik atferd og aktivitet hos en person, som han gir mer nytte til andre enn krav fra dem, noe som koster. [3]

Motstanden mot denne forståelsen handling av altruisme Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, [4] David Miller [5] og David Kelly [6], som i sine studier har vist at altruisme og altruistisk oppførsel er ikke relatert til direkte fordel, eller med kombinasjoner av ulike fordeler, men i det lange løp skaper de flere fordeler i det lange løp enn det som ble brukt på å utføre altruistiske tiltak.

Ifølge Jonathon Seglou [7] altruisme - er frivillig, gratis handling av faget, som imidlertid ikke kan gjennomføres uten forpliktet altruistisk handling har ikke mistet sin altruisticheckoy natur.

Russiske filosofen Vladimir Soloviev i begrunnelsen for Good rettferdiggjør altruisme gjennom medlidenhet og ser det som en naturlig manifestasjon av menneskets natur (enhet), mens det motsatte (egoisme, fremmedgjøring) er en skrustikke. Den generelle regelen altruisme henhold VS Solovjov kan være korrelert med kategoriske imperativ I.Kanta mot andre det du vil de skal gjøre med deg [8]

B. Skinner gjennomførte en analyse av et slikt fenomen som altruisme, og kom til følgende konklusjon: "Vi respekterer mennesker for deres gode gjerninger bare når vi ikke Vi kan forklare disse handlingene. Vi forklarer disse menneskers atferd med deres interne disposisjoner bare når vi mangler eksterne forklaringer. Når de eksterne årsakene er opplagte, fortsetter vi fra dem, og ikke fra personlighetene". [kilde ikke spesifisert 258 dager]

Troen på at folk skal gi hjelp til de som trenger det, uansett mulige fordeler i fremtiden, er normen for samfunnsansvar. Det er denne normen som ber om folk, for eksempel å hente en bok som en person falt på krykker. Eksperimenter viser at selv når hjelperne forblir ukjente og ikke forventer noen takknemlighet, hjelper de ofte trengende mennesker. [kilde ikke spesifisert 258 dager]

De som elsker, forsøker alltid å komme til hjelp av den elskede. Imidlertid trenger det intuitive, ubevisste ønske om å hjelpe ikke nødvendigvis å forholde seg til mennesket med hvem du er bundet av band av kjærlighet eller vennskap. Tvert imot er det altruistiske ønske om å hjelpe en outsider lenge betraktet som bevis på en spesielt raffinert adel. Slike uinteresserte impulser av altruisme er sitert i vårt samfunn ekstremt høyt og selv, ifølge eksperter, bærer de seg selv moralsk belønning for de problemene som er forårsaket av oss. [kilde ikke spesifisert 258 dager]

Opplever empati, vi betaler ikke oppmerksomheten vår så mye til vår egen nød, men til andres lidelser. Det klareste eksempel på empati er ubetinget, øyeblikkelig hjelp til mennesker som vi er knyttet til. Blant forskerne som studerer forholdet mellom egoisme og empati var ulike synspunkter, gjennomført en rekke eksperimenter: veldig gjerne pålitelig avgjøre om en person er i stand til å gjøre et absolutt uselviskhet... De eksperimentelle resultatene [Kilden er ikke spesifisert 306 dager] vitnet om at ja det er i stand, men skeptiske forskere hevdet at ingen eksperimenter kan utelukke alle mulige egoistiske motiver for å gi hjelp. Ikke desto mindre bekreftet videre eksperimenter og selve livet at det er mennesker som bryr seg om andres gode, noen ganger til og med til skade for deres eget gode. [kilde ikke spesifisert 258 dager]

- Adam Smith, Theory of Moral Sentiments, 1759

Altruisme i samfunnet kan også være gunstig, da det fører til en økning i omdømme. [9] En annen fordel med altruisme kan være selvfremmende, kalt den israelske zoologisten Amotz Zahavi "potlatcheffekt".

Hovedformene, former og praksis av altruisme

Moral og normativ altruisme

Det moralske, moralske aspektet av altruisme kan forstås gjennom den moralske nødvendigheten av I. Kant. En interiørperson, denne eller den forståelsen av moral, kan bli en slik intrapersonell formasjon som en samvittighet, på grunnlag av hvilken en person vil i stedet for å streve for visse fordeler. Således består moral / moral altruisme i å handle i samsvar med ens egen samvittighet.

En annen form, eller en forståelse av moralsk altruisme, er dens forståelse innenfor rammen av ideer om rettferdighet eller rettferdighet, hvis sosiale institusjoner er utbredt i det vestlige samfunn. I rammen av ideer om rettferdighet er en person ofte sett klar til å handle uselvisk for sannheten og sin triumf i verden av sosiale relasjoner, samt mot ulike former for urettferdigheter.

Tiltak for å overholde forpliktelser (som en person gir til seg selv eller en annen) og forventninger (som andre mennesker har i forhold til en person) blir noen ganger sett på som en viss grad av altruisme. Samtidig kan slike handlinger ofte gis av beregningshandlinger.

Altruisme fra sympati og sympati

Altruisme kan være forbundet med ulike typer sosiale erfaringer, spesielt sympati, medfølelse for en annen, barmhjertighet og velvilje. Altruister, hvis velvilje strekker seg utover slektskap, nabolag, vennskap og forhold til bekjente, kalles også filantrope, og deres aktiviteter er filantropi.

I tillegg til god vilje og medfølelse blir altruistiske handlinger ofte laget av vedlegg (til noe / noen) eller en generell takknemlighet for livet.

Rasjonal altruisme

Rasjonal altruisme er å balansere (samt et forsøk på å forstå det) mellom ens interesser og interesser til en annen person og andre mennesker.

Det er flere retninger for rasjonalisering av altruisme:

  • Altruisme som visdom (forsiktighet) (gjennom moralsk lov (forstanden til "rett") og gode gjerninger kan rettferdiggjøres av rimelig egoisme (Christoph Loomer). [10]
  • Altruisme som en gjensidig (gjensidig) utveksling. Rationaliteten av gjensidig utveksling er åpenbar: En handling basert på gjensidighetsnormer (rettferdighet, ærlighet), fokuserer ikke på den nøyaktige redegjørelsen for innsatsen og kompensasjonen. Snarere handler det om å forhindre bruk av altruister av egoister, slik at utvekslingsprosessen kan videreføres. Gensidighet er et middel for å hindre utnyttelse.
  • Altruisme som en generalisert utveksling. Generelle utvekslingssystemer er preget av at de er basert på innsats ensidig anvendt uten direkte kompensasjon. Alle kan vise seg å være en mottaker (fra en altruistisk handling) eller noen som gjør dette. Rationaliteten i generalisert utveksling er at alle som trenger hjelp, kan få det, men ikke direkte fra noen, men indirekte; En viktig rolle her spilles av forholdet mellom tillit mellom mennesker.
  • Rasjonal balanse mellom ens egen og andres interesser (for eksempel teorien om rasjonelle / sosiale beslutninger av Howard Margolis). [11]
  • Pareto altruisme. Ifølge den italienske økonomen og sosiologen Pareto, Vilfredo, dens kjente distribusjon, "80% av effektene generere 20% av årsakene", altruistiske handlinger er mulig og ikke kreve å få noen fordeler til ofrene. Det er mange handlinger (inkludert egoistiske), fra kommisjonen som ingen krever noen ofre og ikke bringer noen skade. Slike handlinger kan tilskrives altruistiske handlinger.
  • Utilitær forståelse av altruisme. En altruistisk handling anses å være basert på maksimering av noe felles gode, blant annet ved å involvere andre mennesker for dette. Eksempel: En person har litt penger og han vil donere den til utviklingen av et bestemt territorium. Han finner en organisasjon som arbeider med dette territoriet og donerer penger til det, håper at i det blir de brukt på riktig måte. Som det fremgår av eksemplet, kan en slik utilitaristisk forståelse av altruisme føre til forspenning og jakten på visse selvinteresser.

Sosialpsykologi av altruisme og altruistisk oppførsel

Med utviklingen av empirisk psykologisk forskning blir slike fuzzy begreper som altruisme, nytte, gradvis erstattet av den mer vanlige betegnelsen prososial atferd.

Det er kjønnsforskjeller i altruistisk oppførsel: kvinner har en tendens til å vise langsiktig prososial atferd (for eksempel omsorg for kjære). For en mann, mer sannsynlig, unike "feats" (for eksempel ved brann), der spesifikke sosiale normer ofte blir krenket. [12]

Det er også studier fra evolutionspsykologien, som viser at folk overlever gjennom samarbeid og normal gjensidighet. Som Herbert Simon sa det, har prososial atferd en fordel i situasjonen med naturlig utvalg / evolusjon, og på en måte kan altruisme betraktes som et genetisk utviklet program i mennesket. [13]

Ifølge sosio-psykologiske studier av altruistisk oppførsel er en viktig rolle i den personens personlige ansvar. Beslutningsprosessen krever å ta ansvar for disse vedtakene. Hvis beslutningen fattes av en gruppe mennesker, blir ansvaret for det fordelt blant gruppemedlemmene, og reduserer det personlige ansvaret til hver av dem. Som Dmitry Alekseevich Leontev skriver, refererer til forskning av sosialpsykologer beskrevet i boken av Lee Ross (Eng.) Russian. og Richard Nisbett (engelsk) russisk. [14]: "Hvis noe skjedde, hvis du blir syk, trenger du hjelp, og rundt folk går uten å stoppe, du kan ikke ringe for hjelp rett og slett ikke å vende deg til noen. Velg en hvilken som helst person, se på ham og kontakt ham personlig, og sannsynligheten for at de kommer til din redning vil øke flere ganger. "[15]

Andre varianter

Generelt skiller begrepet altruisme enkelte individuelle underbegreper som beskriver noen spesifikke typer altruisme. For eksempel:

Hva er altruisme?

altruisme - Dette er prinsippet om atferd, ifølge hvilken en person gjør gode gjerninger, knyttet til disinterested omsorg og velvære for andre. Altruisme betydningen av ordet og dets hovedprinsipp er definert som "levende for andres skyld". Begrepet altruisme ble introdusert av Auguste Comte, grunnleggeren av sosiologisk vitenskap. Under dette konseptet forstod han personlig de uinteresserte motivasjonene til individet, som innebærer handlinger som bare nyter andre.

Ved definisjonen av altruisme Comte ble gjort opposisjon til psykologer som bruker sin forskning funnet at altruisme i det lange løp utgjør flere fordeler enn den har vært brukt innsats. De innså at i hver altruistisk handling er det en del av egoisme.

Som motsatt av altruisme er egoisme vurdert. Egoisme er en viktig posisjon, ifølge hvilken tilfredshet av ens egen interesse oppfattes som den høyeste prestasjonen. Noen teorier sier at altruisme er i psykologi en viss form for egoisme. Mannen får størst glede av å oppnå suksess av andre, der han tok direkte del. Tross alt, i barndommen læres alle at gode gjerninger gjør folk meningsfylte i samfunnet.

Men hvis vi ser betydningen av altruisme, som er oversatt som "andre", da det er ment som et hjelpemiddel til den andre, som er manifestert i kjærlige handlinger, omsorg og selvfornektelse av hensyn til en annen person. Det er nødvendig at egoisme, i motsetning til altruisme, er til stede i en mann i mindre grad og gi vei til vennlighet og adel.

Altruisme kan forholde seg til en rekke sosiale erfaringer, for eksempel sympati, barmhjertighet, medfølelse og velvilje. Altruistiske handlinger som strekker seg utover grensene for slægt, vennlig, nabo eller noe kjent forhold, kalles filantropi. Mennesker som engagerer seg i altruistiske aktiviteter, utenfor kjente, kalles filantroper.

Eksempler på altruisme varierer avhengig av kjønn. Menn har en tendens til kortvarige impulser av altruisme: å trekke synker ut av vannet; Hjelp en person som befinner seg i en vanskelig situasjon. Kvinner er klar for mer langsiktige tiltak, de kan glemme karrieren for å heve barn. Eksempler på altruisme som vises i frivillige aktiviteter, hjelpe de trengende, veiledning, nestekjærlighet, uselviskhet, filantropi, donasjon og andre.

Altruisme, hva er det?

Altruistisk oppførsel er oppkjøpt med oppdrag og på grunn av individuell selvopplæring.

Altruisme er et begrep i psykologi, som beskriver aktiviteten til en person, fokusert på å ta vare på andres interesser. Egoisme, i motsetning til altruisme, tolkes annerledes i hverdagen, noe som gjør betydningen av disse to konseptene forvirret. Så er altruisme forstått som kvaliteten på en karakter, hensikt eller generelt karakteristisk for en persons adferd.

En altruist kan ønske å vise omsorg og mislykkes i selve implementeringen av planen. Altruistisk oppførsel er noen ganger forstått som manifestasjonen av en ekte bekymring for andres velvære mer enn om ens egen. Noen ganger er det som å vise lik oppmerksomhet til ens behov og andres behov. Hvis det er mange "andre", så vil denne tolkningen ikke ha noen praktisk betydning, men hvis det refererer til to personer, så kan det bli ekstremt viktig.

"Gensidige" altruister er mennesker som er enige om å ofre bare for skyldene til de menneskene som de forventer lignende handlinger. "Universal" - betrakt altruisme en etisk lov, og følg den, gjør gode gjerninger med gode intensjoner mot alle.

Altruisme kan være av flere slag, som umiddelbart kan tolkes som eksempler på altruisme. Foreldre altruisme uttrykt i uselvisk samozhertvennom respekt, når foreldrene er fullt forberedt, som blir nødt til å sende sin rikdom og sine liv generelt barn.

Moral altruisme er realiseringen av moralske behov i psykologi for indre komfort. Dette er mennesker som har økt følelse av plikt, som gir uselvisk støtte og mottar moralsk tilfredsstillelse.

Sosial altruisme strekker seg bare til folk fra nærmeste sirkel - venner, naboer, kolleger. Slike altruister gir gratis tjenester til disse menneskene, noe som gjør dem mer vellykkede. Derfor blir de ofte manipulert.

Sympatisk altruisme - folk opplever empati, forstår behovene til en annen, oppriktig opplevelse og kan hjelpe ham.

En demonstrerende type altruistisk oppførsel manifesterer seg i atferd som kan styres av allment aksepterte normer for atferd. Slike altruister styres av regelen "så det er nødvendig". De viser deres altruisme i gratuitous, offer handlinger, bruker sin egen tid og deres egne midler (åndelig, intellektuell og materiell).

Altruisme er i psykologi stilen for atferd og kvaliteten på individets karakter. Altruisten er en ansvarlig person, han er i stand til individuelt å ta ansvar for handlinger. Han setter andres interesser høyere enn hans eget. En altruist har alltid frihet, fordi alle altruistiske handlinger utføres av ham alene alene. Altruisten er likevel tilfreds og ikke opprettholdt, selv når han er avhendet personlige interesser.

Opprinnelsen til altruistisk oppførsel er presentert i tre hovedteorier. Evolusjonær teori forklarer altruisme gjennom definisjonen: bevaring av slekten er evolusjonens drivkraft for utvikling. I enkelte avslappet biologiske program, som sier at han er tilbøyelig til å gjøre gode gjerninger som han ikke personlig nytte, men han vet som gjør alt for et felles gode, bevare genotype.

Ifølge teorien om sosial utveksling - i en rekke sosiale situasjoner, er det under gjort å holde kjerneverdiene i sosial dynamikk - informasjon, gjensidig tjenester, status, følelser, følelser. Stilt overfor et valg - å hjelpe folk passerer eller den enkelte instinktivt første beregner de mulige konsekvensene av sin avgjørelse, forteller han de brukte krefter og personlig vinning. Denne teorien demonstrerer her at altruisme er en dyp manifestasjon av egoisme.

Ifølge teorien om sosiale normer sier samfunnsloven at provisjonen om gratis hjelp er en naturlig nødvendighet for mennesket. Denne teorien er basert på prinsippene om gjensidig peer støtte og sosialt ansvar for å hjelpe folk som ikke har muligheten til å gjengjelde, dvs. små barn, syke mennesker, eldre eller de fattige. Her betraktes sosiale normer som motivasjonen for altruistiske handlinger.

Hver teori analyserer altruisme på mange måter, gir ikke en enkel og fullstendig forklaring på opprinnelsen. Kanskje denne kvaliteten bør sees i det åndelige plan, fordi de ovennevnte teori, sosiologisk og begrense studiet av altruisme, som en personlig kvalitet og for å identifisere motiver som tilskynde en person til å handle uselvisk.

Hvis det er en situasjon der andre er vitne til en handling, så vil den som utfører det, være klar for altruistisk handling mer enn i en situasjon der ingen ser på ham. Dette skjer gjennom en persons ønske om å se bra ut foran andre. Spesielt hvis observatører er viktige personer, som har følelser for seg selv, tar han som en svært verdifull og disse menneskene også sette pris på de altruistiske handlinger, vil personen prøve å gjøre sin gjerning enda større raushet og å demonstrere sin uselviskhet, ikke ventet å bli takket.

Hvis en situasjon oppstår, i det som trolig en risiko for at feil å hjelpe en bestemt person betyr at den enkelte vil måtte bære for henne personlig ansvar, ved lov, for eksempel, så han vil sikkert være mer tilbøyelig til å handle altruistisk, selv når personen ikke ønsker å gjøre.

Barn viser i hovedsak altruistiske handlinger gjennom imitasjon av voksne eller andre barn. Dette er gjort før de forstår behovet for slik oppførsel, selv om andre opptrer annerledes.

Altruistisk oppførsel, som et resultat av ren imitasjon kan skje i gruppen og undergruppen som andre mennesker som omgir denne personen gjøre altruistiske handlinger.

Akkurat som en person viser sympati for folk som ligner på ham, prøver han også å hjelpe slike mennesker. Her styres altruistiske handlinger av likhet og forskjell fra personen til de som han hjelper.

Det antas at fordi kvinner er svake kjønn, bør menn hjelpe dem, spesielt når situasjonen krever fysisk innsats. Derfor, for kulturen normer menn må handle altruistisk, men hvis det skjer at en mann trenger en kvinnes hjelpemiddel, deretter seg selv altruistisk må føre kvinner. Dette er motivasjonen for altruisme, dannet på kjønnsforskjeller.

Dette skjer i situasjoner der det er nødvendig å hjelpe en person i en viss alder. Så, barn, eldre trenger hjelp mye mer enn middelaldrende mennesker. Til disse aldersgruppene bør folk vise altruisme mer enn voksne, som fortsatt kan hjelpe seg selv.

Aspekter som dagens psykiske tilstand, personlighet, religiøse tilbøyeligheter, se de personlige egenskapene til altruist, påvirker hans handlinger. Derfor, forklarer altruistiske handlinger, er det nødvendig å ta hensyn til den nåværende tilstanden til altruisten og mottakshjelpen. Også i psykologi er personlige egenskaper bestemt for å fremme eller hindre altruistisk oppførsel. Fremme: vennlighet, empati, anstendighet, pålitelighet, men hindre: ringhet, aggressivitet, likegyldighet.

altruisme

Livet for andre, kommisjonen av hyggelige og uselvisk gjerninger kalles altruisme.

Altruisme - hva er det?

Hva er det Vi ser på forskjellen fra imaginær altruisme og forbindelsen med egoisme.

En person bor blant andre mennesker. Han samhandler med dem, som de gjør med ham. En av formene for samhandling er målrettet aktivitet. Hvis en person bare handler ut av hans interesser, så kalles han egoist. Hvis en person hjelper andre, gjør alt for dem, gir opp sine behov og ønsker, så kaller de ham en altruist. Filosofen O. Comte stod i motsetning til disse konseptene. Det er imidlertid flere bevis på at egoisme og altruisme er liknende egenskaper. Vurder i artikkelen, hva er altruisme.

Samfunnet oppfordrer mer altruisme enn egoisme. Hva er det Dette er en persons oppførsel, som er rettet mot omsorg for andre mennesker. Samtidig er interessene og begjærene til den personen som hjelper de som er rundt ham, til en viss grad eller helt nedsatt.

I psykologi er det to typer altruister:

  1. "Gensidig" - folk som ofrer seg bare for skyldene til dem som begår lignende handlinger til deres adresse.
  2. "Universal" - folk som hjelper alle på rad, basert på gode intensjoner.

Altruisme kommer fra det latinske konseptet "alter", som har en oversettelse: "andre", "andre". Altruisme kan være av følgende typer:

  • Foreldre - ofre for voksne i forhold til sine egne barn. De dyrker dem uselvisk, utdanner, gir alle velsignelsene og er til og med rede til å ofre sine liv.
  • Moral - oppnåelse av indre komfort ved å hjelpe andre. For eksempel, frivillig arbeid, sympati.
  • Sotsiumny - et offer til adressen kjære, familie, venner, kjære, etc. Denne typen altruisme hjelper folk forfalske sterk og langvarig kontakt, noen ganger også manipulere hverandre: "Jeg hjalp deg, nå du skylder meg."..
  • Sympatisk - empati, manifestasjonen av empati til andre folks erfaringer. En person føler de følelsene at han ville oppleve seg i en lignende situasjon. Ønsket om å hjelpe har et målrettet og konkret resultat.
  • Demonstrativ - offer som følge av utdanning. "Så det er nødvendig å handle!" - Det viktigste slagordet til dem som ofrer seg demonstrativt.

Det mest interessante er at en person fortsetter å være full og fornøyd, selv når han overdrager sine egne interesser for andres skyld. Ofte sammenlignes denne kvaliteten med heltemodus - når en person ofrer seg (og til og med livet) til fordel for andre mennesker, mens innhold bare er med takknemlighet.

Altruismens natur forsøker å forklare tre komplementære teorier:

  1. Evolusjonær - handler for å bevare familien. Det antas at dette er arvet genetisk når en person ofrer seg for å bevare genotypen, hele menneskeheten.
  2. Sosiale normer - når en person starter fra samfunnsreglene, som sier om å hjelpe hverandre. Altruisme manifesterer seg i å hjelpe de som er sosialt lik eller under en person: barn, fattige, trengende, syke og så videre.
  3. Sosial utveksling - når det er feil beregning av den brukte innsatsen og tiden med de oppnådde resultatene. Ofte er denne tilnærmingen basert på egoisme, når en person ofrer seg for noen fordelers skyld.

Årsaken til altruisme

Teorien kan ikke fullt ut vurdere altruisme fra et logisk synspunkt. Men denne manifestasjonen av mennesket kommer fra de åndelige egenskaper som ses hos noen mennesker. Det er flere grunner til altruisme:

  • Vil andre se? En person er mer villig til å handle altruistisk hvis andre ser på ham. Spesielt hvis handlingene foregår i nært holdes miljø, er personen klar til å ofre sine egne interesser for å vise seg på den gode siden (selv om han ikke ofret seg i en annen situasjon, da ingen så på ham).
  • I hvilken situasjon vil straffen være? Hvis en person er i en situasjon der hans handling er straffet, da vil han også handle, basert på en følelse av selvbevarelse.
  • Hvordan fungerer foreldrene? Ikke glem at graden av altruisme overføres på foreldrenes imitasjonsnivå. Hvis foreldrene selv donerer, kopierer barnet sine handlinger.
  • Er jeg interessert i en person? Personen viser ofte sympati for de som er like eller interessert i ham. Hvis det er positive følelser mellom mennesker, så er de klare til å ofre seg selv.
  • Den sterke må hjelpe de svake. Dette kan kalles offentlig propaganda. Menn skal hjelpe kvinner når det gjelder å manifestere fysisk styrke. Kvinner må hjelpe gamle mennesker.

Mye avhenger av oppdragelse og utsikter til en person som viser altruistiske handlinger. Hvis en person bor i et samfunn hvor offer blir oppmuntret, vil han være klar til å demonstrere altruistiske handlinger, selv når han ikke vil gjøre det selv. Censur og straff er svært viktig her. Alle ønsker å bli akseptert i samfunnet. Hvis det for dette er nødvendig å ofre seg selv, så vil personen opptre tilsvarende.

altruisme

Altruisme er den uinteresserte oppførselen til et individ som forfølger oppnåelsen av en annen persons fordel. Det mest slående eksempelet er hjelp når en person begår handlinger som bare vil være til nytte for den personen han hjelper med. I motsetning til dette konseptet legger egoisme - en modell for atferd, hvor en person bare oppnår sine mål, plasserer dem over fremmede. Noen psykologer anser imidlertid egoisme og altruisme som komplementære fenomener: En person ofrer seg for å skaffe seg en viss god - takknemlighet, respons, positiv holdning, etc.

Hvis likevel å vurdere altruisme i betydningen "andre", så denne oppførselen når man manifesterer slike kvaliteter som:

Altruisme i sin rene manifestasjon er knyttet til det faktum at en person absolutt ikke forventer noe svar fra de som han hjalp. Selv ordene "takk" han forventer ikke i retur for hans offerhandlinger. Dermed føler altruisten bedre, sterkere.

Altruistisk oppførsel er preget av slike egenskaper:

  1. Gratuitousness - en person venter ikke på takknemlighet og forfølger ikke noen fordel.
  2. Offer - en person tilbringer sine ressurser, selv om de ikke kan fylles på nytt.
  3. Ansvar - en person er klar til å svare på de begåtte handlinger og de oppnådde resultatene.
  4. Prioritet - Andres interesser er plassert over sine egne ønsker.
  5. Frihet til valg - en person handler bare alene.
  6. Tilfredshet - En person føler seg full og glad etter handlingene. Dette er hans belønning.

En person er i stand til å realisere sitt indre potensiale når han hjelper andre. Ofte vokser folk opp som gjør lite for seg selv, men for andre er i stand til mye - dette er også en form for altruisme.

En annen form for altruisme er filantropi - ofre for folk som ikke er kjent, er ikke venner eller slektninger.

Den negative siden av altruisme

Samfunnet fremmer altruisme, fordi bare slik at du kan stole på den uinteresserte hjelp fra andre, når du ikke kan gjøre noe selv. Der det er en altruist, er det alltid folk som kan kalles parasitter. De løser ikke sine problemer, utøver ikke innsats og ressurser, fordi de umiddelbart vender seg til de som alltid hjelper dem. Dette er den negative siden av altruisme.

De sier: "Hjelp en annen person, så vil han definitivt vende deg igjen når han har et problem igjen." Fordelen med en altruist i dette tilfellet kan være etablering av kontakter med folk som er klare til å akseptere hans hjelp. Den negative siden av dette fenomenet kan være at altruisten vil bli omringet bare av de som vil bruke den.

Hvis du manifesterer altruistiske handlinger, og merker at folk bruker din hjelp egoistisk, så må dette problemet løses. Be om hjelp fra en psykolog på nettstedet psymedcare.ru, fordi deres altruistiske handlinger i dette tilfellet skader deg selv de som hjelper. Du dyrker en forbruker tilnærming til dine handlinger hos mennesker.

Ikke prøv å snakke med alle, vær så snill. Ikke tilpass deg til noen. Det er derfor du tiltrekker "ikke-egne" mennesker til deg selv, fordi du ikke er deg selv.

Forstå hvem du er, hva du vil, hva slags liv du vil leve, uansett visninger fra andre mennesker. Lev ikke for å tilfredsstille andre. Forstå deg selv, bli deg selv, gjør det du vil, og ikke andre mennesker.

Forstå deg selv og bli deg selv - da bestemmer du dine egne ønsker og tiltrekker gode mennesker! Du vil se, oppføre deg og gå til steder der du vil være interessert. Der finner du deg selv og venner og kjære.

Ikke liker alle. Denne oppførselen ligner oppførselen til en blåsig kvinne som vil at alle liker å ikke være mislikte for seg selv, siden hvis hun ikke liker noen, så vil hun føle seg ulykkelig. Du må leve livet ditt, og ikke kaste bort tid som tilfredsstiller andres ønsker. Hvis ditt offer ikke gir en følelse av verdi, bør du stoppe dine handlinger. Hvis du liker deg selv og lever for å tilfredsstille dine ønsker, respekterer folk rundt deg heller ikke eller kommuniserer ikke med deg; men hvis du lever for å tilfredsstille andres lunger, blir du oppfattet som en slave som ikke fortjener å oppfylle sine ønsker og uttrykke sin mening.

Resultatet av en persons offer kan være en negativ holdning til mennesker mot ham. Bruken av noen som er villig til å hjelpe, er ikke en manifestasjon av vennskap eller velvilje.

I samfunnet er altruisme velkommen. Imidlertid må beslutningen om å være en altruist eller ikke, tas av hver person individuelt. Negativt utvikler hendelser hvis en person ikke faktisk begår uselvisk handling eller mottar ingen tilfredsstillelse helt enkelt fra det han har hjulpet. Resultatet av slike handlinger kan være ødeleggelsen av relasjoner med de som mottok hjelp.

Når en mor reiser barn til å hjelpe henne, når de vokser opp, er dette ikke et uttrykk for foreldrenes altruisme. Her er et brudd på en av altruismens bud: uinteressert oppførsel. En mor reiser sine barn til sin fordel, som hun vil kreve fra dem når de endelig vokser opp. Resultatet av denne situasjonen er ofte hatet til barn mot sin mor, som ikke gjør dem gode, men handler om å kreve hjelp senere.

Resultatet av altruisme, når en person ikke mottar tilfredsstillelse fra deres hjelp, er skuffelse eller vrede. Mange mennesker hjelper andre, forventer at de vil bli besvart av det samme. Hva skuffelse kommer når folk bare sier "takk" og nekte hjelp til de som en gang hjalp dem.

Disse eksemplene viser ikke altruistisk oppførsel. Prognosen for slike handlinger er trist, fordi velvillige forhold blir ødelagt mellom mennesker i lignende situasjoner.

Prognosen for sann altruisme er åpenbar: En person utvikler seg når han kommer fra et personlig ønske om å hjelpe andre. Hovedmålet er utvikling, noe som gjør altruisten sterkere, mer erfarne, klokere, noe som er mye mer verdifullt.

Top