logo

Så, la oss finne ut hva det betyr å være en altruist. Som de sier i de vanlige menneskene, er en altruist en person i naturen som det er et uutslettelig ønske om å hjelpe alle og til å tilfredsstille selv sine personlige ønsker og behov. I psykologi er altruisme (fra den latinske alter - en annen) beskrevet som offer og gratuitous kjærlighet til en annen person.

Og alt ser ut til å være prosaisk forståelig - på slike personer må samfunnet beholde, men ikke alt er enkelt.

Hvilke personlighetstrekk er karakteristisk for en altruist?

Altruisten vil alltid gi en hjelpende hånd: Han vil skynde seg midt på natten for å støtte en venn, overføre bestemor over veien, kjøpe en baby candy, og tross alt, piss av treet av en skremt kattunge.

Slike mennesker er myke og rolige, de prøver ikke å snakke mye om seg selv - lytte oftere. De skiller seg fra mengden av overdreven beskjedenhet. De er alltid fornøyd med andras suksesser, og denne interessen i andres skjebne er ekte og oppriktig. De vil aldri øke sin stemme. De vil påpeke deres skyld, hvis det ikke var der.

Når de gjør løfter, oppfyller de alltid dem, uansett om det er praktisk for dem eller ikke. En slik person svikter aldri og forråder ikke.

Og dessverre, men slike folk blir ofte brukt.

Den egoistiske og altruistiske er to motsetninger

Altruister bruker egoister - sterke personligheter som bare på et underbevisst og bevisst nivå ønsker å tilfredsstille deres behov ved hjelp av tilgjengelige midler. Egoister tar ikke hensyn til andres interesser. De kan imidlertid skjule at de gjør noe til fordel for naboen, men det endelige målet er å oppnå sine egne på bekostning av andres ønsker og muligheter. Den egoist tar hans uten å spørre. Egoen overgår prinsipper og moral, skrider frem med syv-liga trinn langs karrierestigen, og etterlater en tillitsfull altruist. Det mest interessante er at altruisten også vil hjelpe en slik person og vil oppriktig glede seg over hans opptredener.

Den største forskjellen mellom slike personligheter er at altruisten gir uselvisk, og den egoistiske uten samvittighets tvinge - tar, tar bort og returnerer det gode, vil ikke ha det.

Altruist syndrom

Når en person gir all sin sjel, bare for å behage en elsket, er det bra. Men når en altruist glemmer om seg selv - dette er farlig, farlig for seg selv. Altruister ofrer alt: styrke, tid, penger og til og med helse. De tenker ikke på sine oppriktige ønsker. En slik tilstand kan trygt kalles "altruistisk syndrom".

Hvordan bli en altruist?

Det skjer også at etter en lang kamp på karrierestigen, kommer hyppig misbruk av underordnede eller år med selvbetjent bruk av sine venner og slektninger forståelsen for at alt dette ikke gir lykke.

Jeg vil gjøre noe godt og hyggelig for min nabo. Gi en sjanse til å vise at du ikke er en dårlig person. Du kan starte med små gode gjerninger: heng en mater, hjelpe noen å krysse veien, gi penger til den personen i nød.

Da blir det lettere. Det er viktig å bare forstå at en annen sin takknemlighet kommer tilbake mange ganger til et godt humør og en positiv holdning.

Vi har vurdert spørsmålet om hvem som er en altruist, men tiden er usikker på hvordan det skal være. Vår verden dikterer slike forhold at hvis du helt gir deg denne følelsen, vil du bare bli brukt. Det er nødvendig å finne linjen mellom tvunget egoisme, når det er viktig å forsvare sine interesser, og de øyeblikkene når man virkelig kan bringe seg godt til en nabo.

altruisme

altruisme (Lat. alter -Andre, andre) - et konsept som forstår aktiviteten forbundet med uinteressert bekymring for andres velfærd; korrelerer med begrepet uselviskhet - det vil si ved å ofre sine fordeler til fordel for en annen person, andre mennesker eller generelt - for det felles gode. På noen måter kan det betraktes som det motsatte av egoisme. I psykologi ses det noen ganger som et synonym eller en del av prososial atferd.

Ifølge VS Solovyov forstås altruisme som "moralsk solidaritet med andre mennesker" [1].

innhold

Innholdet i konseptet

Begrepet altruisme ble introdusert av den franske filosofen og grunnleggeren av sosiologi Auguste Comte [2]. Han beskriver dem som uinteresserte motiver av en person, noe som medfører handlinger til fordel for andre mennesker. Ifølge Comte sier prinsippet om altruisme: "Lev for andre." Ifølge O. Comte er altruisme det motsatte, antonymous til egoisme, og innebærer slik atferd og aktivitet hos en person, som han gir mer nytte til andre enn krav fra dem, noe som koster. [3]

Motstanden mot denne forståelsen handling av altruisme Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, [4] David Miller [5] og David Kelly [6], som i sine studier har vist at altruisme og altruistisk oppførsel er ikke relatert til direkte fordel, eller med kombinasjoner av ulike fordeler, men i det lange løp skaper de flere fordeler i det lange løp enn det som ble brukt på å utføre altruistiske tiltak.

Ifølge Jonathon Seglou [7] altruisme - er frivillig, gratis handling av faget, som imidlertid ikke kan gjennomføres uten forpliktet altruistisk handling har ikke mistet sin altruisticheckoy natur.

Russiske filosofen Vladimir Soloviev i begrunnelsen for Good rettferdiggjør altruisme gjennom medlidenhet og ser det som en naturlig manifestasjon av menneskets natur (enhet), mens det motsatte (egoisme, fremmedgjøring) er en skrustikke. Den generelle regelen altruisme henhold VS Solovjov kan være korrelert med kategoriske imperativ I.Kanta mot andre det du vil de skal gjøre med deg [8]

B. Skinner gjennomførte en analyse av et slikt fenomen som altruisme, og kom til følgende konklusjon: "Vi respekterer mennesker for deres gode gjerninger bare når vi ikke Vi kan forklare disse handlingene. Vi forklarer disse menneskers atferd med deres interne disposisjoner bare når vi mangler eksterne forklaringer. Når de eksterne årsakene er opplagte, fortsetter vi fra dem, og ikke fra personlighetene". [kilde ikke spesifisert 258 dager]

Troen på at folk skal gi hjelp til de som trenger det, uansett mulige fordeler i fremtiden, er normen for samfunnsansvar. Det er denne normen som ber om folk, for eksempel å hente en bok som en person falt på krykker. Eksperimenter viser at selv når hjelperne forblir ukjente og ikke forventer noen takknemlighet, hjelper de ofte trengende mennesker. [kilde ikke spesifisert 258 dager]

De som elsker, forsøker alltid å komme til hjelp av den elskede. Imidlertid trenger det intuitive, ubevisste ønske om å hjelpe ikke nødvendigvis å forholde seg til mennesket med hvem du er bundet av band av kjærlighet eller vennskap. Tvert imot er det altruistiske ønske om å hjelpe en outsider lenge betraktet som bevis på en spesielt raffinert adel. Slike uinteresserte impulser av altruisme er sitert i vårt samfunn ekstremt høyt og selv, ifølge eksperter, bærer de seg selv moralsk belønning for de problemene som er forårsaket av oss. [kilde ikke spesifisert 258 dager]

Opplever empati, vi betaler ikke oppmerksomheten vår så mye til vår egen nød, men til andres lidelser. Det klareste eksempel på empati er ubetinget, øyeblikkelig hjelp til mennesker som vi er knyttet til. Blant forskerne som studerer forholdet mellom egoisme og empati var ulike synspunkter, gjennomført en rekke eksperimenter: veldig gjerne pålitelig avgjøre om en person er i stand til å gjøre et absolutt uselviskhet... De eksperimentelle resultatene [Kilden er ikke spesifisert 306 dager] vitnet om at ja det er i stand, men skeptiske forskere hevdet at ingen eksperimenter kan utelukke alle mulige egoistiske motiver for å gi hjelp. Ikke desto mindre bekreftet videre eksperimenter og selve livet at det er mennesker som bryr seg om andres gode, noen ganger til og med til skade for deres eget gode. [kilde ikke spesifisert 258 dager]

- Adam Smith, Theory of Moral Sentiments, 1759

Altruisme i samfunnet kan også være gunstig, da det fører til en økning i omdømme. [9] En annen fordel med altruisme kan være selvfremmende, kalt den israelske zoologisten Amotz Zahavi "potlatcheffekt".

Hovedformene, former og praksis av altruisme

Moral og normativ altruisme

Det moralske, moralske aspektet av altruisme kan forstås gjennom den moralske nødvendigheten av I. Kant. En interiørperson, denne eller den forståelsen av moral, kan bli en slik intrapersonell formasjon som en samvittighet, på grunnlag av hvilken en person vil i stedet for å streve for visse fordeler. Således består moral / moral altruisme i å handle i samsvar med ens egen samvittighet.

En annen form, eller en forståelse av moralsk altruisme, er dens forståelse innenfor rammen av ideer om rettferdighet eller rettferdighet, hvis sosiale institusjoner er utbredt i det vestlige samfunn. I rammen av ideer om rettferdighet er en person ofte sett klar til å handle uselvisk for sannheten og sin triumf i verden av sosiale relasjoner, samt mot ulike former for urettferdigheter.

Tiltak for å overholde forpliktelser (som en person gir til seg selv eller en annen) og forventninger (som andre mennesker har i forhold til en person) blir noen ganger sett på som en viss grad av altruisme. Samtidig kan slike handlinger ofte gis av beregningshandlinger.

Altruisme fra sympati og sympati

Altruisme kan være forbundet med ulike typer sosiale erfaringer, spesielt sympati, medfølelse for en annen, barmhjertighet og velvilje. Altruister, hvis velvilje strekker seg utover slektskap, nabolag, vennskap og forhold til bekjente, kalles også filantrope, og deres aktiviteter er filantropi.

I tillegg til god vilje og medfølelse blir altruistiske handlinger ofte laget av vedlegg (til noe / noen) eller en generell takknemlighet for livet.

Rasjonal altruisme

Rasjonal altruisme er å balansere (samt et forsøk på å forstå det) mellom ens interesser og interesser til en annen person og andre mennesker.

Det er flere retninger for rasjonalisering av altruisme:

  • Altruisme som visdom (forsiktighet) (gjennom moralsk lov (forstanden til "rett") og gode gjerninger kan rettferdiggjøres av rimelig egoisme (Christoph Loomer). [10]
  • Altruisme som en gjensidig (gjensidig) utveksling. Rationaliteten av gjensidig utveksling er åpenbar: En handling basert på gjensidighetsnormer (rettferdighet, ærlighet), fokuserer ikke på den nøyaktige redegjørelsen for innsatsen og kompensasjonen. Snarere handler det om å forhindre bruk av altruister av egoister, slik at utvekslingsprosessen kan videreføres. Gensidighet er et middel for å hindre utnyttelse.
  • Altruisme som en generalisert utveksling. Generelle utvekslingssystemer er preget av at de er basert på innsats ensidig anvendt uten direkte kompensasjon. Alle kan vise seg å være en mottaker (fra en altruistisk handling) eller noen som gjør dette. Rationaliteten i generalisert utveksling er at alle som trenger hjelp, kan få det, men ikke direkte fra noen, men indirekte; En viktig rolle her spilles av forholdet mellom tillit mellom mennesker.
  • Rasjonal balanse mellom ens egen og andres interesser (for eksempel teorien om rasjonelle / sosiale beslutninger av Howard Margolis). [11]
  • Pareto altruisme. Ifølge den italienske økonomen og sosiologen Pareto, Vilfredo, dens kjente distribusjon, "80% av effektene generere 20% av årsakene", altruistiske handlinger er mulig og ikke kreve å få noen fordeler til ofrene. Det er mange handlinger (inkludert egoistiske), fra kommisjonen som ingen krever noen ofre og ikke bringer noen skade. Slike handlinger kan tilskrives altruistiske handlinger.
  • Utilitær forståelse av altruisme. En altruistisk handling anses å være basert på maksimering av noe felles gode, blant annet ved å involvere andre mennesker for dette. Eksempel: En person har litt penger og han vil donere den til utviklingen av et bestemt territorium. Han finner en organisasjon som arbeider med dette territoriet og donerer penger til det, håper at i det blir de brukt på riktig måte. Som det fremgår av eksemplet, kan en slik utilitaristisk forståelse av altruisme føre til forspenning og jakten på visse selvinteresser.

Sosialpsykologi av altruisme og altruistisk oppførsel

Med utviklingen av empirisk psykologisk forskning blir slike fuzzy begreper som altruisme, nytte, gradvis erstattet av den mer vanlige betegnelsen prososial atferd.

Det er kjønnsforskjeller i altruistisk oppførsel: kvinner har en tendens til å vise langsiktig prososial atferd (for eksempel omsorg for kjære). For en mann, mer sannsynlig, unike "feats" (for eksempel ved brann), der spesifikke sosiale normer ofte blir krenket. [12]

Det er også studier fra evolutionspsykologien, som viser at folk overlever gjennom samarbeid og normal gjensidighet. Som Herbert Simon sa det, har prososial atferd en fordel i situasjonen med naturlig utvalg / evolusjon, og på en måte kan altruisme betraktes som et genetisk utviklet program i mennesket. [13]

Ifølge sosio-psykologiske studier av altruistisk oppførsel er en viktig rolle i den personens personlige ansvar. Beslutningsprosessen krever å ta ansvar for disse vedtakene. Hvis beslutningen fattes av en gruppe mennesker, blir ansvaret for det fordelt blant gruppemedlemmene, og reduserer det personlige ansvaret til hver av dem. Som Dmitry Alekseevich Leontev skriver, refererer til forskning av sosialpsykologer beskrevet i boken av Lee Ross (Eng.) Russian. og Richard Nisbett (engelsk) russisk. [14]: "Hvis noe skjedde, hvis du blir syk, trenger du hjelp, og rundt folk går uten å stoppe, du kan ikke ringe for hjelp rett og slett ikke å vende deg til noen. Velg en hvilken som helst person, se på ham og kontakt ham personlig, og sannsynligheten for at de kommer til din redning vil øke flere ganger. "[15]

Andre varianter

Generelt skiller begrepet altruisme enkelte individuelle underbegreper som beskriver noen spesifikke typer altruisme. For eksempel:

altruisme

altruisme (Lat. alter - andre, andre) - et konsept som forstår aktiviteten forbundet med uinteressert bekymring for andres velfærd; korrelerer med begrepet uselviskhet - det vil si ved å ofre sine fordeler til fordel for en annen person, andre mennesker eller generelt - for det felles gode. På noen måter kan det betraktes som det motsatte av egoisme. I psykologi ses det noen ganger som et synonym eller en del av prososial atferd.

innhold

Innholdet i konseptet

: Feil eller manglende bilde

Begrepet introdusert altruisme franske filosofen og grunnlegger sosiologi Comte [1]. Han beskriver dem som uinteresserte motiver av en person, noe som medfører handlinger til fordel for andre mennesker. Ifølge Comte sier prinsippet om altruisme: "Lev for andre." Ifølge Comte, altruisme motsatte, antonimichen egoisme, og innebærer slik oppførsel og aktiviteten til mannen, som han bringer til andre mer gode enn kreve dem til enhver pris applikasjoner. [2]

Motstanden mot denne forståelsen handling av altruisme Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, [3] David Miller [4] og David Kelly [5], som i sine studier har vist at altruisme og altruistisk oppførsel er ikke relatert til direkte fordel, eller med kombinasjoner av ulike fordeler, men i det lange løp skaper de flere fordeler i det lange løp enn det som ble brukt på å utføre altruistiske tiltak.

Ifølge Jonathon Seglou, [6] altruisme - er frivillig, gratis handling av faget, som imidlertid ikke kan gjennomføres uten forpliktet altruistisk handling har ikke mistet sin altruistiske natur.

Russiske filosofen Vladimir Soloviev i begrunnelsen for Good rettferdiggjør altruisme gjennom medlidenhet og ser det som en naturlig manifestasjon av menneskets natur (enhet), mens det motsatte (egoisme, fremmedgjøring) er en skrustikke. Den generelle regelen altruisme henhold VS Solovjov kan være korrelert med kategoriske imperativ Kant mot andre det du vil de skal gjøre med deg [7] Ifølge VS Solovioff henhold altruisme forstås som "moralsk solidaritet med andre mennesker "[8].

B. Skinner gjennomførte en analyse av et slikt fenomen som altruisme, og kom til følgende konklusjon: "Vi respekterer mennesker for deres gode gjerninger bare når vi ikke Vi kan forklare disse handlingene. Vi forklarer disse menneskers atferd med deres interne disposisjoner bare når vi mangler eksterne forklaringer. Når de eksterne årsakene er opplagte, fortsetter vi fra dem, og ikke fra personlighetene". Til: Wikipedia: Artikler uten kilder (type: ikke spesifisert) [kilde ikke spesifisert 2264 dager]

Troen på at folk skal gi hjelp til de som trenger det, uansett mulige fordeler i fremtiden, er normen for samfunnsansvar. Det er denne normen som ber om folk, for eksempel å hente en bok som en person falt på krykker. Eksperimenter viser at selv når hjelperne forblir ukjente og ikke forventer noen takknemlighet, hjelper de ofte trengende mennesker. Til: Wikipedia: Artikler uten kilder (type: ikke spesifisert) [kilde ikke spesifisert 2264 dager]

De som elsker, forsøker alltid å komme til hjelp av den elskede. Imidlertid trenger det intuitive, ubevisste ønske om å hjelpe ikke nødvendigvis å forholde seg til mennesket med hvem du er bundet av band av kjærlighet eller vennskap. Tvert imot er det altruistiske ønske om å hjelpe en outsider lenge betraktet som bevis på en spesielt raffinert adel. Slike uinteresserte impulser av altruisme er sitert i vårt samfunn ekstremt høyt og selv, ifølge eksperter, bærer de seg selv moralsk belønning for de problemene som er forårsaket av oss. Til: Wikipedia: Artikler uten kilder (type: ikke spesifisert) [kilde ikke spesifisert 2264 dager]

Opplever empati, vi betaler ikke oppmerksomheten vår så mye til vår egen nød, men til andres lidelser. Det klareste eksempel på empati er ubetinget, øyeblikkelig hjelp til mennesker som vi er knyttet til. Blant forskerne som studerte forholdet mellom egoisme og empati, var forskjellige synspunkter, ble det utført mange eksperimenter: er en person i stand til absolutt uselviskhet i det hele tatt. Resultater av eksperimenter K: Wikipedia: Artikler uten kilder (type: ikke spesifisert) [Kilden er ikke spesifisert 2312 dager] vitnet om at ja det er i stand, men skeptiske forskere hevdet at ingen eksperimenter kan utelukke alle mulige egoistiske motiver for å gi hjelp. Ikke desto mindre bekreftet videre eksperimenter og selve livet at det er mennesker som bryr seg om andres gode, noen ganger til og med til skade for deres eget gode. Til: Wikipedia: Artikler uten kilder (type: ikke spesifisert) [kilde ikke spesifisert 2264 dager]

- Adam Smith, Theory of Moral Sentiments, 1759

Altruisme i samfunnet kan også være gunstig, da det fører til en økning i omdømme. [9] En annen fordel med altruisme kan være selvfremmende, kalt den israelske zoologisten Amotz Zahavi "potlatcheffekt".

Som nevnt av Dr. Psychol. Vitenskap, prof. NV Grishina, "altruisme er et selvstendig motiv som adskiller seg fra andre motiver basert på personlig fortjeneste; Det er basert på kjærlighet og uinteressert bekymring for andre, evnen til å gi et gratis offer for gruppens skyld, behovet for å gi og en følelse av ansvar "[10].

Hovedformene, former og praksis av altruisme

Moral og normativ altruisme

Det moralske, moralske aspektet av altruisme kan forstås gjennom den moralske nødvendigheten av I. Kant. En interiørperson, denne eller den forståelsen av moral, kan bli en slik intrapersonell formasjon som en samvittighet, på grunnlag av hvilken en person vil i stedet for å streve for visse fordeler. Således består moral / moral altruisme i å handle i samsvar med ens egen samvittighet.

En annen form, eller en forståelse av moralsk altruisme, er dens forståelse innenfor rammen av ideer om rettferdighet eller rettferdighet, hvis sosiale institusjoner er utbredt i det vestlige samfunn. I rammen av ideer om rettferdighet er en person ofte sett klar til å handle uselvisk for sannheten og sin triumf i verden av sosiale relasjoner, samt mot ulike former for urettferdigheter.

Tiltak for å overholde forpliktelser (som en person gir til seg selv eller en annen) og forventninger (som andre mennesker har i forhold til en person) blir noen ganger sett på som en viss grad av altruisme. Samtidig kan slike handlinger ofte gis av beregningshandlinger.

Altruisme fra sympati og sympati

Altruisme kan være forbundet med ulike typer sosiale erfaringer, spesielt sympati, medfølelse for en annen, barmhjertighet og velvilje. Altruister, hvis velvilje strekker seg utover slektskap, nabolag, vennskap og forhold til bekjente, kalles også filantrope, og deres aktiviteter er filantropi.

I tillegg til god vilje og medfølelse blir altruistiske handlinger ofte laget av vedlegg (til noe / noen) eller en generell takknemlighet for livet.

Rasjonal altruisme

Rasjonal altruisme er å balansere (samt et forsøk på å forstå det) mellom ens interesser og interesser til en annen person og andre mennesker.

Det er flere retninger for rasjonalisering av altruisme:

  • Altruisme som visdom (forsiktighet) (gjennom moralsk lov (en følelse av "rett") og gode gjerninger kan rettferdiggjøres av rimelig egoisme (Christoph Loomer). [11]
  • Altruisme som en gjensidig (gjensidig) utveksling. Rasjonalitet utveksling åpenbar: en handling basert på normer for gjensidighet (rettferdighet, integritet), fokusert på nøyaktig oversikt produsert innsats og deres kompensasjon. Snarere handler det om å forhindre bruk av altruister av egoister, slik at utvekslingsprosessen kan videreføres. Gensidighet er et middel for å hindre utnyttelse.
  • Altruisme som en generalisert utveksling. Generelle utvekslingssystemer er preget av at de er basert på innsats ensidig anvendt uten direkte kompensasjon. Alle kan vise seg å være en mottaker (fra en altruistisk handling) eller noen som gjør dette. Rationaliteten i generalisert utveksling er at alle som trenger hjelp, kan få det, men ikke direkte fra noen, men indirekte; En viktig rolle her spilles av forholdet mellom tillit mellom mennesker.
  • Rasjonal balanse mellom ens egen og andres interesser (for eksempel teorien om rasjonelle / sosiale beslutninger av Howard Margolis). [12]
  • Pareto altruisme. Ifølge den italienske økonomen og sosiologen Pareto, Vilfredo, dens kjente distribusjon, "80% av effektene generere 20% av årsakene", altruistiske handlinger er mulig og ikke kreve å få noen fordeler til ofrene. Det er mange handlinger (inkludert egoistiske), fra kommisjonen som ingen krever noen ofre og gjør ingen skade for noen. Slike handlinger kan tilskrives altruistiske handlinger.
  • Utilitær forståelse av altruisme. En altruistisk handling anses å være basert på maksimering av noe felles gode, blant annet ved å involvere andre mennesker for dette. Eksempel: En person har litt penger og han vil donere den til utviklingen av et bestemt territorium. Han finner en organisasjon som arbeider med dette territoriet og donerer penger til det, håper at i det blir de brukt på riktig måte. Som det fremgår av eksemplet, kan en slik utilitaristisk forståelse av altruisme føre til forspenning og jakten på visse selvinteresser.

Sosialpsykologi av altruisme og altruistisk oppførsel

Med utviklingen av empirisk psykologisk forskning blir slike fuzzy begreper som altruisme, nytte, gradvis erstattet av den mer vanlige betegnelsen prososial atferd.

Det er kjønnsforskjeller i altruistisk oppførsel: kvinner har en tendens til å vise langsiktig prososial atferd (for eksempel omsorg for kjære). For en mann er unike "feats" (for eksempel i tilfelle brann) mer sannsynlig, der spesifikke sosiale normer ofte blir krenket. [13]

Det er også studier fra evolutionspsykologien, som viser at folk overlever gjennom samarbeid og normal gjensidighet. Som Herbert Simon sa det, har prososial atferd en fordel i situasjonen med naturlig utvalg / evolusjon, og på en måte kan altruisme betraktes som et genetisk utviklet program i mennesket. [14]

Ifølge sosio-psykologiske studier av altruistisk oppførsel er en viktig rolle i den personens personlige ansvar. Beslutningsprosessen krever å ta ansvar for disse vedtakene. Hvis beslutningen fattes av en gruppe mennesker, blir ansvaret for det fordelt blant gruppemedlemmene, og reduserer det personlige ansvaret til hver av dem. Som Dmitry Alekseevich Leontev skriver, refererer til forskning av sosialpsykologer beskrevet i boken av Lee Ross (Eng.) Russian. og Richard Nisbett (engelsk) russisk. [15]: "Hvis noe har skjedd, hvis du blir syk, trenger du hjelp, og rundt folk går uten å stoppe, du kan ikke ringe for hjelp rett og slett ikke å vende til noen. Velg enhver person, se på den og kontakt ham personlig, og sannsynligheten for at de kommer til din redning vil øke flere ganger. "[16]

Venstreorienterte politiske doktrine, som har som mål er et samfunn basert på gjensidig hjelp i stedet for konkurranse kan appellere til altruisme som en atferdsenhet. Altruisme observert i dyr og primitive menneskelige samfunn, nevnt som argumenter i favør av venstreorienterte politikk i bøkene av Peter Kropotkin "Gjensidig hjelp som en faktor i evolusjonen" og Peter Singer "darwinistisk venstre" (En darwinistisk venstre).

Andre varianter

Generelt skiller begrepet altruisme enkelte begreper som beskriver noen spesifikke typer altruisme. For eksempel:

Altruist Wikipedia er

altruisme - Dette er prinsippet om atferd, ifølge hvilken en person gjør gode gjerninger, knyttet til disinterested omsorg og velvære for andre. Altruisme betydningen av ordet og dets hovedprinsipp er definert som "levende for andres skyld". Begrepet altruisme ble introdusert av Auguste Comte, grunnleggeren av sosiologisk vitenskap. Under dette konseptet forstod han personlig de uinteresserte motivasjonene til individet, som innebærer handlinger som bare nyter andre.

Ved definisjonen av altruisme Comte ble gjort opposisjon til psykologer som bruker sin forskning funnet at altruisme i det lange løp utgjør flere fordeler enn den har vært brukt innsats. De innså at i hver altruistisk handling er det en del av egoisme.

Som motsatt av altruisme er egoisme vurdert. Egoisme er en viktig posisjon, ifølge hvilken tilfredshet av ens egen interesse oppfattes som den høyeste prestasjonen. Noen teorier sier at altruisme er i psykologi en viss form for egoisme. Mannen får størst glede av å oppnå suksess av andre, der han tok direkte del. Tross alt, i barndommen læres alle at gode gjerninger gjør folk meningsfylte i samfunnet.

Men hvis vi ser betydningen av altruisme, som er oversatt som "andre", da det er ment som et hjelpemiddel til den andre, som er manifestert i kjærlige handlinger, omsorg og selvfornektelse av hensyn til en annen person. Det er nødvendig at egoisme, i motsetning til altruisme, er til stede i en mann i mindre grad og gi vei til vennlighet og adel.

Altruisme kan forholde seg til en rekke sosiale erfaringer, for eksempel sympati, barmhjertighet, medfølelse og velvilje. Altruistiske handlinger som strekker seg utover grensene for slægt, vennlig, nabo eller noe kjent forhold, kalles filantropi. Mennesker som engagerer seg i altruistiske aktiviteter, utenfor kjente, kalles filantroper.

Eksempler på altruisme varierer avhengig av kjønn. Menn har en tendens til kortvarige impulser av altruisme: å trekke synker ut av vannet; Hjelp en person som befinner seg i en vanskelig situasjon. Kvinner er klar for mer langsiktige tiltak, de kan glemme karrieren for å heve barn. Eksempler på altruisme som vises i frivillige aktiviteter, hjelpe de trengende, veiledning, nestekjærlighet, uselviskhet, filantropi, donasjon og andre.

Altruisme, hva er det?

Altruistisk oppførsel er oppkjøpt med oppdrag og på grunn av individuell selvopplæring.

Altruisme er et begrep i psykologi, som beskriver aktiviteten til en person, fokusert på å ta vare på andres interesser. Egoisme, i motsetning til altruisme, tolkes annerledes i hverdagen, noe som gjør betydningen av disse to konseptene forvirret. Så er altruisme forstått som kvaliteten på en karakter, hensikt eller generelt karakteristisk for en persons adferd.

En altruist kan ønske å vise omsorg og mislykkes i selve implementeringen av planen. Altruistisk oppførsel er noen ganger forstått som manifestasjonen av en ekte bekymring for andres velvære mer enn om ens egen. Noen ganger er det som å vise lik oppmerksomhet til ens behov og andres behov. Hvis det er mange "andre", så vil denne tolkningen ikke ha noen praktisk betydning, men hvis det refererer til to personer, så kan det bli ekstremt viktig.

"Gensidige" altruister er mennesker som er enige om å ofre bare for skyldene til de menneskene som de forventer lignende handlinger. "Universal" - betrakt altruisme en etisk lov, og følg den, gjør gode gjerninger med gode intensjoner mot alle.

Altruisme kan være av flere slag, som umiddelbart kan tolkes som eksempler på altruisme. Foreldre altruisme uttrykt i uselvisk samozhertvennom respekt, når foreldrene er fullt forberedt, som blir nødt til å sende sin rikdom og sine liv generelt barn.

Moral altruisme er realiseringen av moralske behov i psykologi for indre komfort. Dette er mennesker som har økt følelse av plikt, som gir uselvisk støtte og mottar moralsk tilfredsstillelse.

Sosial altruisme strekker seg bare til folk fra nærmeste sirkel - venner, naboer, kolleger. Slike altruister gir gratis tjenester til disse menneskene, noe som gjør dem mer vellykkede. Derfor blir de ofte manipulert.

Sympatisk altruisme - folk opplever empati, forstår behovene til en annen, oppriktig opplevelse og kan hjelpe ham.

En demonstrerende type altruistisk oppførsel manifesterer seg i atferd som kan styres av allment aksepterte normer for atferd. Slike altruister styres av regelen "så det er nødvendig". De viser deres altruisme i gratuitous, offer handlinger, bruker sin egen tid og deres egne midler (åndelig, intellektuell og materiell).

Altruisme er i psykologi stilen for atferd og kvaliteten på individets karakter. Altruisten er en ansvarlig person, han er i stand til individuelt å ta ansvar for handlinger. Han setter andres interesser høyere enn hans eget. En altruist har alltid frihet, fordi alle altruistiske handlinger utføres av ham alene alene. Altruisten er likevel tilfreds og ikke opprettholdt, selv når han er avhendet personlige interesser.

Opprinnelsen til altruistisk oppførsel er presentert i tre hovedteorier. Evolusjonær teori forklarer altruisme gjennom definisjonen: bevaring av slekten er evolusjonens drivkraft for utvikling. I enkelte avslappet biologiske program, som sier at han er tilbøyelig til å gjøre gode gjerninger som han ikke personlig nytte, men han vet som gjør alt for et felles gode, bevare genotype.

Ifølge teorien om sosial utveksling - i en rekke sosiale situasjoner, er det under gjort å holde kjerneverdiene i sosial dynamikk - informasjon, gjensidig tjenester, status, følelser, følelser. Stilt overfor et valg - å hjelpe folk passerer eller den enkelte instinktivt første beregner de mulige konsekvensene av sin avgjørelse, forteller han de brukte krefter og personlig vinning. Denne teorien demonstrerer her at altruisme er en dyp manifestasjon av egoisme.

Ifølge teorien om sosiale normer sier samfunnsloven at provisjonen om gratis hjelp er en naturlig nødvendighet for mennesket. Denne teorien er basert på prinsippene om gjensidig peer støtte og sosialt ansvar for å hjelpe folk som ikke har muligheten til å gjengjelde, dvs. små barn, syke mennesker, eldre eller de fattige. Her betraktes sosiale normer som motivasjonen for altruistiske handlinger.

Hver teori analyserer altruisme på mange måter, gir ikke en enkel og fullstendig forklaring på opprinnelsen. Kanskje denne kvaliteten bør sees i det åndelige plan, fordi de ovennevnte teori, sosiologisk og begrense studiet av altruisme, som en personlig kvalitet og for å identifisere motiver som tilskynde en person til å handle uselvisk.

Hvis det er en situasjon der andre er vitne til en handling, så vil den som utfører det, være klar for altruistisk handling mer enn i en situasjon der ingen ser på ham. Dette skjer gjennom en persons ønske om å se bra ut foran andre. Spesielt hvis observatører er viktige personer, som har følelser for seg selv, tar han som en svært verdifull og disse menneskene også sette pris på de altruistiske handlinger, vil personen prøve å gjøre sin gjerning enda større raushet og å demonstrere sin uselviskhet, ikke ventet å bli takket.

Hvis en situasjon oppstår, i det som trolig en risiko for at feil å hjelpe en bestemt person betyr at den enkelte vil måtte bære for henne personlig ansvar, ved lov, for eksempel, så han vil sikkert være mer tilbøyelig til å handle altruistisk, selv når personen ikke ønsker å gjøre.

Barn viser i hovedsak altruistiske handlinger gjennom imitasjon av voksne eller andre barn. Dette er gjort før de forstår behovet for slik oppførsel, selv om andre opptrer annerledes.

Altruistisk oppførsel, som et resultat av ren imitasjon kan skje i gruppen og undergruppen som andre mennesker som omgir denne personen gjøre altruistiske handlinger.

Akkurat som en person viser sympati for folk som ligner på ham, prøver han også å hjelpe slike mennesker. Her styres altruistiske handlinger av likhet og forskjell fra personen til de som han hjelper.

Det antas at fordi kvinner er svake kjønn, bør menn hjelpe dem, spesielt når situasjonen krever fysisk innsats. Derfor, for kulturen normer menn må handle altruistisk, men hvis det skjer at en mann trenger en kvinnes hjelpemiddel, deretter seg selv altruistisk må føre kvinner. Dette er motivasjonen for altruisme, dannet på kjønnsforskjeller.

Dette skjer i situasjoner der det er nødvendig å hjelpe en person i en viss alder. Så, barn, eldre trenger hjelp mye mer enn middelaldrende mennesker. Til disse aldersgruppene bør folk vise altruisme mer enn voksne, som fortsatt kan hjelpe seg selv.

Aspekter som dagens psykiske tilstand, personlighet, religiøse tilbøyeligheter, se de personlige egenskapene til altruist, påvirker hans handlinger. Derfor, forklarer altruistiske handlinger, er det nødvendig å ta hensyn til den nåværende tilstanden til altruisten og mottakshjelpen. Også i psykologi er personlige egenskaper bestemt for å fremme eller hindre altruistisk oppførsel. Fremme: vennlighet, empati, anstendighet, pålitelighet, men hindre: ringhet, aggressivitet, likegyldighet.

altruisme

Livet for andre, kommisjonen av hyggelige og uselvisk gjerninger kalles altruisme.

Altruisme - hva er det?

Hva er det Vi ser på forskjellen fra imaginær altruisme og forbindelsen med egoisme.

En person bor blant andre mennesker. Han samhandler med dem, som de gjør med ham. En av formene for samhandling er målrettet aktivitet. Hvis en person bare handler ut av hans interesser, så kalles han egoist. Hvis en person hjelper andre, gjør alt for dem, gir opp sine behov og ønsker, så kaller de ham en altruist. Filosofen O. Comte stod i motsetning til disse konseptene. Det er imidlertid flere bevis på at egoisme og altruisme er liknende egenskaper. Vurder i artikkelen, hva er altruisme.

Samfunnet oppfordrer mer altruisme enn egoisme. Hva er det Dette er en persons oppførsel, som er rettet mot omsorg for andre mennesker. Samtidig er interessene og begjærene til den personen som hjelper de som er rundt ham, til en viss grad eller helt nedsatt.

I psykologi er det to typer altruister:

  1. "Gensidig" - folk som ofrer seg bare for skyldene til dem som begår lignende handlinger til deres adresse.
  2. "Universal" - folk som hjelper alle på rad, basert på gode intensjoner.

Altruisme kommer fra det latinske konseptet "alter", som har en oversettelse: "andre", "andre". Altruisme kan være av følgende typer:

  • Foreldre - ofre for voksne i forhold til sine egne barn. De dyrker dem uselvisk, utdanner, gir alle velsignelsene og er til og med rede til å ofre sine liv.
  • Moral - oppnåelse av indre komfort ved å hjelpe andre. For eksempel, frivillig arbeid, sympati.
  • Sotsiumny - et offer til adressen kjære, familie, venner, kjære, etc. Denne typen altruisme hjelper folk forfalske sterk og langvarig kontakt, noen ganger også manipulere hverandre: "Jeg hjalp deg, nå du skylder meg."..
  • Sympatisk - empati, manifestasjonen av empati til andre folks erfaringer. En person føler de følelsene at han ville oppleve seg i en lignende situasjon. Ønsket om å hjelpe har et målrettet og konkret resultat.
  • Demonstrativ - offer som følge av utdanning. "Så det er nødvendig å handle!" - Det viktigste slagordet til dem som ofrer seg demonstrativt.

Det mest interessante er at en person fortsetter å være full og fornøyd, selv når han overdrager sine egne interesser for andres skyld. Ofte sammenlignes denne kvaliteten med heltemodus - når en person ofrer seg (og til og med livet) til fordel for andre mennesker, mens innhold bare er med takknemlighet.

Altruismens natur forsøker å forklare tre komplementære teorier:

  1. Evolusjonær - handler for å bevare familien. Det antas at dette er arvet genetisk når en person ofrer seg for å bevare genotypen, hele menneskeheten.
  2. Sosiale normer - når en person starter fra samfunnsreglene, som sier om å hjelpe hverandre. Altruisme manifesterer seg i å hjelpe de som er sosialt lik eller under en person: barn, fattige, trengende, syke og så videre.
  3. Sosial utveksling - når det er feil beregning av den brukte innsatsen og tiden med de oppnådde resultatene. Ofte er denne tilnærmingen basert på egoisme, når en person ofrer seg for noen fordelers skyld.

Årsaken til altruisme

Teorien kan ikke fullt ut vurdere altruisme fra et logisk synspunkt. Men denne manifestasjonen av mennesket kommer fra de åndelige egenskaper som ses hos noen mennesker. Det er flere grunner til altruisme:

  • Vil andre se? En person er mer villig til å handle altruistisk hvis andre ser på ham. Spesielt hvis handlingene foregår i nært holdes miljø, er personen klar til å ofre sine egne interesser for å vise seg på den gode siden (selv om han ikke ofret seg i en annen situasjon, da ingen så på ham).
  • I hvilken situasjon vil straffen være? Hvis en person er i en situasjon der hans handling er straffet, da vil han også handle, basert på en følelse av selvbevarelse.
  • Hvordan fungerer foreldrene? Ikke glem at graden av altruisme overføres på foreldrenes imitasjonsnivå. Hvis foreldrene selv donerer, kopierer barnet sine handlinger.
  • Er jeg interessert i en person? Personen viser ofte sympati for de som er like eller interessert i ham. Hvis det er positive følelser mellom mennesker, så er de klare til å ofre seg selv.
  • Den sterke må hjelpe de svake. Dette kan kalles offentlig propaganda. Menn skal hjelpe kvinner når det gjelder å manifestere fysisk styrke. Kvinner må hjelpe gamle mennesker.

Mye avhenger av oppdragelse og utsikter til en person som viser altruistiske handlinger. Hvis en person bor i et samfunn hvor offer blir oppmuntret, vil han være klar til å demonstrere altruistiske handlinger, selv når han ikke vil gjøre det selv. Censur og straff er svært viktig her. Alle ønsker å bli akseptert i samfunnet. Hvis det for dette er nødvendig å ofre seg selv, så vil personen opptre tilsvarende.

altruisme

Altruisme er den uinteresserte oppførselen til et individ som forfølger oppnåelsen av en annen persons fordel. Det mest slående eksempelet er hjelp når en person begår handlinger som bare vil være til nytte for den personen han hjelper med. I motsetning til dette konseptet legger egoisme - en modell for atferd, hvor en person bare oppnår sine mål, plasserer dem over fremmede. Noen psykologer anser imidlertid egoisme og altruisme som komplementære fenomener: En person ofrer seg for å skaffe seg en viss god - takknemlighet, respons, positiv holdning, etc.

Hvis likevel å vurdere altruisme i betydningen "andre", så denne oppførselen når man manifesterer slike kvaliteter som:

Altruisme i sin rene manifestasjon er knyttet til det faktum at en person absolutt ikke forventer noe svar fra de som han hjalp. Selv ordene "takk" han forventer ikke i retur for hans offerhandlinger. Dermed føler altruisten bedre, sterkere.

Altruistisk oppførsel er preget av slike egenskaper:

  1. Gratuitousness - en person venter ikke på takknemlighet og forfølger ikke noen fordel.
  2. Offer - en person tilbringer sine ressurser, selv om de ikke kan fylles på nytt.
  3. Ansvar - en person er klar til å svare på de begåtte handlinger og de oppnådde resultatene.
  4. Prioritet - Andres interesser er plassert over sine egne ønsker.
  5. Frihet til valg - en person handler bare alene.
  6. Tilfredshet - En person føler seg full og glad etter handlingene. Dette er hans belønning.

En person er i stand til å realisere sitt indre potensiale når han hjelper andre. Ofte vokser folk opp som gjør lite for seg selv, men for andre er i stand til mye - dette er også en form for altruisme.

En annen form for altruisme er filantropi - ofre for folk som ikke er kjent, er ikke venner eller slektninger.

Den negative siden av altruisme

Samfunnet fremmer altruisme, fordi bare slik at du kan stole på den uinteresserte hjelp fra andre, når du ikke kan gjøre noe selv. Der det er en altruist, er det alltid folk som kan kalles parasitter. De løser ikke sine problemer, utøver ikke innsats og ressurser, fordi de umiddelbart vender seg til de som alltid hjelper dem. Dette er den negative siden av altruisme.

De sier: "Hjelp en annen person, så vil han definitivt vende deg igjen når han har et problem igjen." Fordelen med en altruist i dette tilfellet kan være etablering av kontakter med folk som er klare til å akseptere hans hjelp. Den negative siden av dette fenomenet kan være at altruisten vil bli omringet bare av de som vil bruke den.

Hvis du manifesterer altruistiske handlinger, og merker at folk bruker din hjelp egoistisk, så må dette problemet løses. Be om hjelp fra en psykolog på nettstedet psymedcare.ru, fordi deres altruistiske handlinger i dette tilfellet skader deg selv de som hjelper. Du dyrker en forbruker tilnærming til dine handlinger hos mennesker.

Ikke prøv å snakke med alle, vær så snill. Ikke tilpass deg til noen. Det er derfor du tiltrekker "ikke-egne" mennesker til deg selv, fordi du ikke er deg selv.

Forstå hvem du er, hva du vil, hva slags liv du vil leve, uansett visninger fra andre mennesker. Lev ikke for å tilfredsstille andre. Forstå deg selv, bli deg selv, gjør det du vil, og ikke andre mennesker.

Forstå deg selv og bli deg selv - da bestemmer du dine egne ønsker og tiltrekker gode mennesker! Du vil se, oppføre deg og gå til steder der du vil være interessert. Der finner du deg selv og venner og kjære.

Ikke liker alle. Denne oppførselen ligner oppførselen til en blåsig kvinne som vil at alle liker å ikke være mislikte for seg selv, siden hvis hun ikke liker noen, så vil hun føle seg ulykkelig. Du må leve livet ditt, og ikke kaste bort tid som tilfredsstiller andres ønsker. Hvis ditt offer ikke gir en følelse av verdi, bør du stoppe dine handlinger. Hvis du liker deg selv og lever for å tilfredsstille dine ønsker, respekterer folk rundt deg heller ikke eller kommuniserer ikke med deg; men hvis du lever for å tilfredsstille andres lunger, blir du oppfattet som en slave som ikke fortjener å oppfylle sine ønsker og uttrykke sin mening.

Resultatet av en persons offer kan være en negativ holdning til mennesker mot ham. Bruken av noen som er villig til å hjelpe, er ikke en manifestasjon av vennskap eller velvilje.

I samfunnet er altruisme velkommen. Imidlertid må beslutningen om å være en altruist eller ikke, tas av hver person individuelt. Negativt utvikler hendelser hvis en person ikke faktisk begår uselvisk handling eller mottar ingen tilfredsstillelse helt enkelt fra det han har hjulpet. Resultatet av slike handlinger kan være ødeleggelsen av relasjoner med de som mottok hjelp.

Når en mor reiser barn til å hjelpe henne, når de vokser opp, er dette ikke et uttrykk for foreldrenes altruisme. Her er et brudd på en av altruismens bud: uinteressert oppførsel. En mor reiser sine barn til sin fordel, som hun vil kreve fra dem når de endelig vokser opp. Resultatet av denne situasjonen er ofte hatet til barn mot sin mor, som ikke gjør dem gode, men handler om å kreve hjelp senere.

Resultatet av altruisme, når en person ikke mottar tilfredsstillelse fra deres hjelp, er skuffelse eller vrede. Mange mennesker hjelper andre, forventer at de vil bli besvart av det samme. Hva skuffelse kommer når folk bare sier "takk" og nekte hjelp til de som en gang hjalp dem.

Disse eksemplene viser ikke altruistisk oppførsel. Prognosen for slike handlinger er trist, fordi velvillige forhold blir ødelagt mellom mennesker i lignende situasjoner.

Prognosen for sann altruisme er åpenbar: En person utvikler seg når han kommer fra et personlig ønske om å hjelpe andre. Hovedmålet er utvikling, noe som gjør altruisten sterkere, mer erfarne, klokere, noe som er mye mer verdifullt.

Hvem er en altruist, og hvordan er han forskjellig fra andre mennesker?

Begrepet altruisme er nært forbundet med godhet og kjærlighet til hele menneskeheten. Folk beundrer de som er klare til å tilegne seg deres liv til uselvisk tjeneste for andre og opplyse deres beste karakteregenskaper i samspill med andre. Hvem er en altruist? Åpenbart, hvem vet hvordan han skal passe akkurat slik, uten å kreve eller forventer noe fra motstanderen i retur. Denne artikkelen gir en detaljert forståelse av dette problemet.

Kjernen i konseptet

Hva er en altruist? Hvordan skal en slik person, hans personlige karakteristika og individuelle egenskaper være? Først av alt, selvfølgelig, har han et sjenerøst hjerte, en subtil åndelig organisasjon. Han er preget av et høyt ønske om å gi all mulig hjelp til andre mennesker, for å delta i deres liv.

I motsetning til egoisten er altruisten ikke bekymret for spørsmålet om individuell suksess. Det kan ikke sies at denne personen ikke bryr seg om sitt eget trivsel, han finner bare en spesiell fornøyelse og tilfredshet ved at han gir sin varme og bryr seg om andre uten å ønske å motta noe i retur. Faktisk er det svært få slike mennesker. Tross alt, er vi i utgangspunktet bekymret for personlige fordeler.

Form for uttrykk

Hvem er en altruist? Hvordan kan du forstå det før du er en typisk representant? En slik person oppfører seg som regel mer enn beskjeden i kommunikasjon: han har ikke en tendens til å snakke mye om seg selv, han er ofte flau og sjenert. Interesse i andres liv er han oppriktig, ekte. Hvis han gjør løfter, utfører han alltid dem, uansett om det er praktisk for ham eller ikke. Personen til et altruistisk tegnlager vil ikke være i stand til å skylde på noen for ikke å behandle folk. En slik person vil aldri forråde, han vil ikke forråde. Hvis det er gnister og selvforsynende person ved siden av deg, vet du at du er veldig heldig.

God og kreativ

Hvem er en altruist? I hovedsak er det en person hvis liv har et bredt fokus på å være så nyttig som mulig. Med sin bedre karakterkarakter kan en slik person tjene et stort antall mennesker: hjelpe dem med å løse betydelige vanskeligheter, ta det riktige valget. Konstant opprettelse er en integrert egenskap for altruistisk bevissthet. For ham er det uakseptabelt ikke bare å fornærme samtalepartneren, men til og med for å få ham noen mindre ulemper, for å forstyrre.

En altruistisk stemning innebærer et bevisst ønske om veldedighet. Selvløs hengivenhet gjør snart slike folk kjent i sin kommunikasjonskrets: de blir kontaktet for hjelp, deres råd blir bedt om og verdsatt. Noen ganger er det imidlertid de som vil dra nytte av denne selvtilfredsheten og generøsiteten. Altruisten er minst sannsynlig å være mistenksom, absolutt ikke beskyttet mot bedrag og tap.

Det motsatte av en altruist er en egoist. En slik person, som kjent, er i stand til kun å ta vare på sitt eget velvære. Hun er ikke i det hele tatt interessert og berører ikke andre menneskers behov. Den egoist vil aldri være helt glad, fordi hans bevissthet er begrenset: han vet ikke hvordan man skal gi, men vil bare motta.

Aspirasjon for å se det beste i alt

Altruisten utmerker seg av sin faste livskvalitet, sin tro på andre menneskers uselviskhet. Selv om andre rundt ham ikke rettferdiggjør hans håp og forventninger, fortsetter han å utføre sin daglige prestasjon: å gjøre alt som er mulig for å være nyttig for slektninger, slektninger og bare folk som de er godt kjent med. Noen ganger kan en outsideres skjebne interessere ham mer enn sin egen. Ønsket om å se det beste i alt, hjelper ham til å overleve feilene og store vanskeligheter i skjebnen.

Vi håper at denne artikkelen klart og fullt svarer på spørsmålet om hvem som er en altruist, og understreker hovedtrekkene.

Top